中元節的八大禁忌
1.勿晚上曬衣服，當鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌。
2.少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。
3.勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的。
4.勿輕易的回頭看，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。
5.筷子勿插在飯**，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼與你分享食物。
6.勿夜遊，八字輕的人不要夜遊，易碰上麻煩。
7.非特定場合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼。
8.勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
中元節晚上可以出門嗎
中元節晚上其實也是可以出門的，但還是應該儘早回家，不要在外逗留太晚。
據説，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節，鬼門大開日是陽間陰氣最重的一天。一般認為中元節最好別出門。
中元節習俗
中元節“廟普”
每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶祝活動，全國各地，無論是商業區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結綵，設壇酬神。“普度”儀式是中元節中最最重要的環節，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節在陰曆七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天，*常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己**幸福。
送回時，要選擇斷黑之後，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊*地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，迴轉“陰曹地府”。
現在，中元節的祭祖儀式已經簡化，大部分地區都是在農曆七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。
中元節有哪些禁忌
禁忌1傳説這一天的子夜時分，陰氣特別重，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節的時候大家要早點回家呆着。
禁忌2不要把兩根筷子插在飯**，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個會以為是你在招他來分享食物。
禁忌3不可去危險水域戲水，傳説中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎…
禁忌4不可撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。
禁忌5不可輕易的。回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個。
禁忌6不要熬夜，人陽氣最虛的時候是在深夜，鬼陰氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
禁忌7不要偷吃祭品，這些是屬於那個的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
禁忌8避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。
中元節歷史文化
一、“鬼月”
漢民族自古就有迎四時之氣的風俗，先秦時就有“迎秋於西郊”的記載。”鄭玄解為，“迎秋者，祭白帝白招拒於西郊之兆也”。所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。漢族又有四時薦享祖先、秋嘗之祭的風俗，此俗一直傳至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。
盂蘭盆節花燈
在漢民族傳統的陰陽五行觀念中，春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。寒季是陰，暑季是陽。南是陽，北是陰。純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對應。五行之水氣開始顯現的時間正是申，即七月。水氣，於七月開始活躍，十一月達極盛，第二年三月消亡。相應地，純陰之鬼正是在七月開始活躍，十一月達極盛，次年三月沉寂。反應在民俗上即是三大鬼節的出現：七月鬼節，十一月寒衣節，次年三月清明節。故俗語云，“三月七月鬼旺月”。
七月，鬼如何旺的呢？
民間認為，整個七月為鬼月。七年級鬼門開，十五鬼門關。此月，鬼經過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。民間以路邊點火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“遠走他鄉”。七月時，鬼門初開羣鬼紛出，一時“羣鬼亂竄”，由於鬼剛剛經歷一夏的墓居煎熬，飢腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。由於此時鬼可以**外出活動，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到後代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。
二、道教中元節
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時空流動過程中的節段。天官紫微大帝賜福，誕於正月十五，稱上元節。地官清虛大帝赦罪，誕於七月十五，稱中元節。水官洞陰大帝解厄，誕於十月十五，稱下元節。我們熟悉的元宵節即上元節，或稱上元燈節。三元節時，三官下界巡遊，履行職務。它們法力無邊，中元地官清虛大帝於七月十五中元時普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行記》雲，“中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脱。”
中元節時，道教宮觀舉行“中元齋醮”，俗稱“道場”，為民眾祈福。是日殿上設“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝*等應善天尊”的神位，廣陳供養。卯刻，道眾聞鼓上殿，經師們加披五彩雲鶴班衣，位列前排左右。高功頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執朝簡，在鐘鼓齊鳴中拈香、宣表，稱“慶賀朝科”，便拉開了法會序幕。法會的一般安排是，除上下午唪誦《玄門功課經》外，主要是拜《玉皇宥罪錫福寶懺》。晚間唪誦《鐵罐焰口施食》，超度前羽後化的祖師，並普渡十方孤魂。
中元節有哪些禁忌
一直以來，相傳穿“紅衣”死的人會化作厲鬼特別兇猛，所以坊間傳聞鬼節穿此顏色的人們，容易被其他力量強的陰魂誤會你也是鬼魂，或是招來鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上嚇倒人呢！
接着“黑色”在我國**地區傳統社會觀念裏，帶有不祥及災難地意思，因此在一些看得人身體上靈光的人，黑色最令他們不安及恐懼。所以如果在鬼節，尤其是晚間，若從頭到腳，甚至內衣、褲都是黑色的話，是有機會在街上沾上陰極能源，令自己行衰運，甚至大病一場。
然而，“白色”在我們心目中**問喪的象徵，例如喪禮時，奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋，所以“白色”也是一個不祥的意思。除了白色之外，其實麻色，也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。
此外，對一些有陰陽眼的人説，鬼魂中的攝青鬼，或是運氣比較不好的人身上，都會有“深綠色”的光，所以七月節間，如穿深綠色的人，有機會被誤會是攝青鬼附身，令其他陰靈都一同依附在身上，事主有機會更加倒黴，所以也應儘量避免。
接下來這個説起可能有些人會覺得有點搞笑，有些人士説“黑白相間”的衣服不宜穿；有些人相信，七月鬼節會有很多色鬼在徘徊，且他們專門尋找“衣着暴露”的女性，尤其一些“露肩”的，色鬼們會有方法引其他人去拍熄事主兩肩的兩把火，然後去吸這女性的精氣及香氣，以滿足自己的慾念。
然而，現代有很多年輕人，歡喜穿一些有“破洞”服款，其實這在鬼月期間是不應該的，因為有些遊魂沒有人燒衣服給他們，因此他們會穿破衣來陽間搶街上佈施的衣紙供品。如果你穿這些服款，有機會給他們誤會是同類爭食，恐招來不幸！
中元節不能做哪些事情
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩台民間對鬼的敬稱)聽到後，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或迴應。
2、別拍肩膀。從靈學的角度來説，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。
3、不可吹口哨。經過墳地時，口中要不斷默唸“對不起，打擾了！”並保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
4、不可去危險水域戲水，傳説中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎；
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運；
6、牀頭不掛風鈴，因風鈴會招陰；也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜遊。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟；
8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來；不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經喪事場所，嘴裏及心裏不可有不敬的念頭或言語；
10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神明的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。
11、別亂靠牆休息沒事不要亂靠牆，因為好兄弟*時最喜歡依附在牆上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子，很嚇人的);
13、別亂照相。夜遊時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附着於樹梢上的好兄弟。
14、筷子插在飯**。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
15、牀頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。
16、玩碟仙。*常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。
17、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
18、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下誰會贏？
19、拔腳毛。俗話説：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
20、若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切***，睜開眼睛。
諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對於許多人來説，不論靈驗與否，至少也能求個心安。
有人習慣隨身帶着開運避邪物品，像帶着廟裏求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的礦石等。
當然，這些禁忌都只是傳説，沒有科學依據。
中元節吃什麼好
1、吃瀨粉
東莞有吃瀨粉的習俗，而且幾乎在整個東莞都通用。當然，不同片區，吃瀨粉的方法還是有所不同的。像常*，他們喜歡用山地熬湯，隨之黑黝的湯底便是當地瀨粉的_大特色。而在莞城，盂蘭節這天吃瀨粉倒沒什麼特別，特別的是過去的老莞城有很多人懂得唱木魚歌(部分鎮區也有此風俗)，試想在這個不屬於陽間的日子，街頭巷尾傳出似有似無而且抑揚頓挫的木魚歌，確實給這個詭異的節日又增添一絲神祕！
2、吃包子
中元節焚紙，然而_止孕婦摺紙錠。據説孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。放煙花時，法師向台下擲包子、水果。傳説婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。
3、吃鴨
農曆七月十五中元節這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。這是取了諧音，“鴨”就是“壓”，吃鴨子就能壓住這天上來遊走“揾食”(莞語)的鬼魂了。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。除此之外，蓮藕煲鴨還有季節性的原因。立秋過後，又是鴨子肥美、蓮藕盛市的季節，因此蓮藕煲鴨作為中元節的一道風景也是食出有因的。
蓮藕煲鴨湯與其它湯水的做法相似，先把**的鴨塊用調料醃數分鐘後飛水備用，然後再把準備好的藥材放到鍋裏煲滾，接着加入蓮藕與鴨塊，武火煲滾後，再改用 文火煲約莫兩個小時就可添鹽食用了。這個湯還有兩個小竅門不可不知，一是蓮藕遇鐵易變黑，改用沙煲熬湯則可；二是鴨子選用麻鴨為佳，因其脂肪適中，肉質嫩 滑，所煲的湯不但生津、__，而且喝起來更是温潤養人。
4、吃蒸麪羊
河北省南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持__至田梗，稱為“薦新”。廣*縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麪羊贈送女兒。
山西民間有中元節，百姓蒸麪羊，既祭且食。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麪作羊形來代替。
5、吃花饃
七月十五節前，民間婦女盛行麪塑活動，晉北地區_烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成*型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩；送給老輩的花饃要捏**型，稱為麪人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給*輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有餘。如今則完全依據主人的__，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一_的花饃捏完以後，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些麪塑蒸熟以後，再經過五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為__的手工藝品。七月十五看麪塑，已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
6、吃餃餅
天台中元節吃“餃餅”，筒類似春捲。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹葉上)，大約每隔百來步設一處祭品。
7、吃粗茶淡飯
山東省獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。
8、吃扁食
江蘇省吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放煙花，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅**的紙燈，稱為“度”。
每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。20xx年鬼節時間是x月xx日，農曆x月x五，星期x。
根據古*載、“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節與除夕、清明節、重陽節（除、清、九）等三節，都是*傳統節日裏祭祖的四大節日。《道藏》載、“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脱”。民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。
有關中元節的傳説很多，道教最主要的為修行記説中“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脱。”閻羅王於每年農曆七月七年級，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
按傳統俗諺有這樣説法，“年兜不回家無某（老婆），七月半不回家無祖”，由此可見七月半是祭祖祀先重要活動，否則便會被笑為“無祖”。**華僑，*常月**信批銀可以疏漏不寄，但清明、中元節、冬至和年兜這四節批銀一定要寄，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。由此可見中元節祭祖祀先之重要性。
中元節祭祖祀先活動一般在當天中午進行，家家備辦豐盛的菜餚酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個爵杯，正中又擺上果盒饌盤，果盒一般為六稜柱型堅木雕刻花飾，饌盤也用堅木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、鬆菇、黃花菜、幹筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。
前述東石玉記船行就為祭祖祀先特地打造一整套由白錫鑄成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示對祭祖祀先之虔誠、重視。筵席擺好，主人點了三條炷香，點了大紅雙燭、拈香跪拜如儀，請祖宗來享祭宴，並希保庇兒孫一家康健**、家景發達等等，稍停方卜杯討得允准，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。
同日對供奉在廳堂的神佛，則敬獻三牲，所謂三牲即一項主牲配兩種邊牲，主牲一般是煮熟的五斤帶蹄大豬腳，邊牲通常是煮熟了的魚、魷魚、目魚和雞，如廳中奉有觀音佛祖，因觀音媽不茹葷，經常用新鮮水果供奉。因神佛比祖先級別高，所以只能供獻“金紙”，銀服之類較不值錢不能體現善男**的誠心，所以不在奉獻之列。
中元節祭祖祀先敬神佛之外，主人還順便孝敬厝主、地基主、灶神、牀母，乃至牛棚、馬廄、羊圈和豬欄諸神祗，以五味筵碗及銀服奉敬即可。
中元節這天，民間有很多禁忌，如避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門等，下面小編為您介紹。
中元節禁忌
農曆七月俗稱“鬼月”，鬼節當天是陰氣最重的一天，也特別多，來看看萬萬不能觸犯的。鬼節禁忌：避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切***，睜開眼睛。
一、牀頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。
二、夜遊。八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩。
三、非特定場合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。
四、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
五、晚上曬衣服。當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
六、喊名字。夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字。
七、游泳。不可去危險水域戲水，傳説中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。
八、亂看。好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候。
九、榕樹放在家門口。因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家裏坐坐。
十、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
十一、靠牆。好兄弟*時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身。
十二、撿路邊的錢。這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。
十三、輕易的回頭。當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。
十四、不能隨地勾肩搭背。人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
十五、拖鞋頭朝牀的方向。好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裏，如果鞋頭朝牀頭擺，那麼好兄弟就會上牀和你一起睡。
十六、筷子插在飯**。這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
十七、一個人。一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的。
十八、晚上拍照。此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家。
十九、玩碟仙。*常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。
二十、拖鞋整齊的放牀邊。在外旅行時，拖鞋整齊的放在牀邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧牀。
中元節出生的人
農曆七月十五，也就是常説的鬼節或七月半，有的地方是七月十四，有的地方是七月十五，佛教徒一般稱為盂蘭盆節。關於鬼節民間有很多説法和禁忌，尤其是涉及到寶寶的有關話題，媽媽們就開始不淡定了，開始進行各種猜想和擔憂。不過，咱好歹也是堅定的科學**分子，自然不能被這些問題給絆住。今天大小編就和大家一起聊聊鬼節(中元節)那些不可信的禁忌。
鬼節有關孕婦和寶寶的禁忌
鬼節出生的寶寶叫天胎？
民間有種説法是指在鬼節出生的寶寶被稱為天胎，一生將會命運坎坷。所以有些孕婦如果預產期是七月十五的話，都會避開七月十五生產，提前進行剖腹產。其實這些完全沒必要，凡事講個瓜熟蒂落，寶寶還沒完全發育成熟就讓他出來，免疫力肯定是要比正常生產的孩子要差，那麼到時是否要説正因為是鬼節前後出生才身體不好呢？眾所周知的，郭晶晶的寶寶就是在中元節出生，對於家大業大的他們來説，難道就不怕生出一個天胎寶使家族財富散落？還有**特首***也是在七月半出生的，他一生坎坷嗎？
鬼節不能帶寶寶出門？
老一輩的人都説鬼節這天不能帶寶寶出門，尤其是晚上，擔心寶寶看到不乾淨的東西，受驚或引起身體的疾病。先從科學上來説，由於七月半以後一般進入立秋狀態，天氣慢慢轉涼，晝夜温差大，寶寶由於不適應天氣狀況的變化，出門時可能會因着涼而生病；再從心理上分析，寶寶年紀小，但也能察覺到大人的情緒反應，如果白天不讓寶寶出門，寶寶可能會覺得奇怪，如果大人為了防止寶寶亂跑出門都會對寶寶進行恐嚇，寶寶偷偷跑出門後擔心被大人罵都會有恐懼心理，日有所思夜有所夢，這樣一來，就不難理解為何寶寶白天出門而夜裏就會做**了。其實這些都是老一輩人的心理作用，一有什麼不好的事就與鬼節聯想在一起，事實上並非如此。
鬼節不能戴紅繩和鈴鐺？
小孩出生後為了表達對小孩的祝願，長輩都會給小寶寶戴上紅繩子，希望可以給寶寶帶來健康，但在七月半那天，長輩們都會讓孩子取下戴的這些東西，説是這些東西容易招來鬼物。首先在*，紅色是**喜慶的意思，還賦予了保佑的意義，小孩戴久了習慣了也有感情了，成了精神上的一個依賴，如果突然把寶寶的紅繩取下，會讓寶寶不習慣，反而造成寶寶的情緒不穩定，所以沒必要挑在鬼節這天給寶寶摘下常戴的物品。
孕婦不能開刀動手術？
先給大家講個笑話，從前有個老人家，房子因年久失修倒了，把他埋了半截，他的兒子説要把他挖出來，當時他説了一句，把黃曆拿來看看，兒子給他拿來黃曆後，他説今天的日子不宜動土，你們就別挖了，後來他就被**掉了。同理，説中元節孕婦不宜動刀也是一樣，孕婦沒什麼事是不會動刀做手術的，動刀都是因為身體有疾病才去醫院，如果這個時候還迷信中元節孕婦不能動刀做手術，就不是簡單的迷信了，而是一種無知和麻木！
孕婦忌在陌生地大小便？
民間有種説法是孕婦在中元節當天不能去非常地大小便，否則會發生難產現象。造成難產的原因有四種，胎兒胎位不正或胎兒過大，產婦心理恐懼，產力過弱，產道過小，產道又是由孕婦的骨盆大小及形狀造成的。這四種情況發生了其中一種才有可能造成產婦難產，而這些又都是由先天條件決定的，並不是你在中元節去非常地大小便就能影響。所謂的中元節孕婦去非常地大小便純屬無稽之談。
孕婦不能接近牲畜？
**婦女懷孕五個月以上者，禁忌再進入馬棚內，也不許牽馬。鄂温克族孕婦忌坐毛驢車，恐會被牲畜踢咬碰撞着，傷了胎兒。之所以説孕婦中元節不能接近牲畜，是擔心牲畜突發狂躁而攻擊對方，而牲畜狂躁是因為怕火。動物在進化過程中，保存了先輩被火所傷在遺傳物質中流傳下來的記憶。 由於是動物，無法理解火的作用並運用它，所以對無形的但是無法戰勝的火(遠古的火都是雷電等引起的大火)只有敬而遠之，這也是動物保護自己的方法。中元節當天，大家都焚燒紙錢，到處都是火光。如果此時人去接近動物就很可能被傷害。所説的中元節孕婦不能接近牲畜都是正巧趕**這個時機和這波人羣罷了。
鬼節本意是孝心
《盂蘭盆經》記載，鬼節起源於目蓮救母的故事，是講目蓮的母親在世時因不修善事，死後被打入陰曹地府，受盡苦難，目蓮每次祭奉母親的食物，食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。後目蓮出家修行，根據佛祖的指示於七月十五，在眾僧的幫助下讓母親嚐到了飽飯脱離了苦海。故在鬼節的時候，會有向祖先祭奉貢品的風俗，鬼節本意是指一個孝心故事。
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