原文:
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘橈一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：湖中焉得更有此人！拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫説相公痴，更有痴似相公者。
問題：
1、以上是《湖心亭看雪》全文，選自《_________》，作者是明末清初的_________。
2、作者説獨往湖心亭看雪，結合整篇文章，一個獨字表現了作者怎樣的思想感情？
答：___________________________________________________________。
3、文章寫雪景的語句有哪些？採用什麼表現手法？
答：__________________________________________________。
4、結尾用舟子的話收束全文，有何用意？
答：_____________________________________。
參考答案：
1、以上是《湖心亭看雪》全文，選自《陶庵夢憶》，作者是明末清初的張岱。
2、作者説獨往湖心亭看雪，結合整篇文章，一個獨字表現了作者怎樣的思想感情？
答：表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不羣的高雅情趣。
3、文章寫雪景的語句有哪些？採用什麼表現手法？
答：霧凇(sōng)沆碭(hngdng)⑹，天與雲與山與水，上下一白。
文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描！
4、結尾用舟子的話收束全文，有何用意？
答：作者喜愛這山水美景，有遇到知音的喜悦和自己的高雅情趣。
痴的含義：他痴迷於天人合一的山水之樂;痴迷於世俗之外的高壓情致；同時以天涯遇知音的愉悦，化解了心中的淡淡愁緒。
師：關於西湖的詩句，同學們能背誦多少？
（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲灩晴方好”）
師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就温柔纏綿。可是?如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什麼樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點評：三言兩語的導入，留下了懸念】
師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，粗步感知一下課文內容。
（生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。）
師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前後矛盾的錯誤，請你把它找出來。（生驚詫好奇）
（一同學舉手要求讀，也還不錯。）
生：老師，我找出來了，文中開頭是説“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是後文又出現了一個舟子在説話。
生：還不僅有舟子呢，前文還説“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學們好敏鋭！名篇名作怎麼可以前後矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？
生：我建議先不急，等咱們深入鑽研了課文再作定奪，説不定這其中另有奧妙呢！
（大部分同學表示同意）
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
（生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。）
生：老師，我找出來了，這個字是“痴”。
（學生紛紛表示贊成，老師板書“痴”）
【點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“痴”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。】
師：“痴”用通俗的話怎麼講啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。
（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議！
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微誇張地讀一遍。
（生動情讀，有意識地誇大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）
; 師：想想，三天大雪之後的情景？
師：什麼聲音都沒有。
師：用一個成語表達如何？
生（想了想）：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的？
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎？
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣裏，你會在家幹什麼？
生：烤火。
生：縮在被窩裏看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣裏凌晨時分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？
生：就是，痴人首先是行為痴。（眾笑）
師：妙！（板書：行痴）
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，説説異在哪兒？
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮説不出來）
師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）
師：不着急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與雲與山與水”多拖沓啊，古人不是説要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什麼不行？你看我讀。
（師去掉四個“與”，很認真地讀了）
生：效果不對了。
師：哪點不對，你得説服我。
（大家彷彿表達不出來一樣）
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然後再把原文讀一遍。
（生對比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”並不多餘，它讓“天、雲、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，後文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一
個地方，老師不解啊。你説文中那些量詞怎麼這麼怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與餘舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什麼不好嗎？看得更清楚有什麼不好嗎？
生：前面的大和後面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、餘舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最後一句，把那個“而已”的味道讀出來。
（生反覆讀“舟中人兩三粒而已”，教師反覆指導“而已”的讀法）
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來痴人眼中有痴景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的願望啊！（師板書“痴景”）
【點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味痴人之“痴景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環境，後文突然又寫喝酒聊天什麼的，是不是意境全破壞了？
師：問得好。説不定這後邊還藏着關於“痴人”的祕密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得迴腸蕩氣，神態語氣俱佳）
師：客説“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文説出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之後才問；問卻避而不答姓氏，只説“是金陵人，客此”，然後不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）
生：應該是故意的吧。正如舟子所説“莫説相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只説“一簫一劍走天涯”。（眾笑）
師：這樣看來，張岱追求的人
生是一種什麼樣的人生啊？
生：他不願和人深交，他生活在自己的內心世界中。
生：他只願融入自然中，和自然為友，而不願進入世俗的生活。
師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）
師：那他的眼中只有什麼呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是屬於自然的。
師：哦，同學們一點撥，老師懂了。世上居然有如此痴人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？
舟子説他痴，他會辯解嗎？
生：不會。
師：為何？
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當時他會是怎樣的表現？
生：他一言不發，搖着頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。（生鼓掌）
師：此時此刻，他心裏會説什麼呢？
（生蹙眉思考）
師：開始上課時，老師説張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有註釋一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過餘生罷。
生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
師：
同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終於透過痴行痴景觸摸到了並且走進了張岱這位痴人之痴心。（生板書“痴心”）中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，他們在現實中透不過氣來了，於是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口乾淨的空氣。他們寧願自己是山是水是樹是花是草是一朵雲是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情於闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學們，正如那位同學所説，雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（師生齊誦《江雪》）
師：同學們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之痴吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者痴，
誰解其中味。
（在動情的朗讀中結束全文）
【點評：巧設情景，讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
【設計簡説】
本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫景,與敍事結合,表現這個曾經的富家子弟和現時的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學設計為在讀熟的基礎上,以“痴”為切口,瞭解、校正學生對文意的理解,達到落實重點;通過對“獨”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫,以及“相關鏈接”,落實對白描手法的領悟及作者內心的把握,從而突破難點。拓展閲讀的安排,以淺顯問題引導學生對寄情山水或白描手法作品的感知。
【教學過程】
一、初讀課文,整體感知
1、揭題。佈置初讀:借文下注或工具書,讀準字音,讀通課文。
聽範讀,給讀音特別的字注音(強[qiǎng]飲)。
學生小聲自由讀;齊讀。
2、文中的“餘”是什麼意思?具體指誰?
文中有人對張岱作出了評價,用的是哪個字?(痴)
小組交流:哪些內容體現了張岱的“痴”。可用文言,也可用白話。
課堂交流。師引導和評價:①用文言原文的,再用白話説一遍;反之亦然。②白話講述時,有明顯錯誤的,提出來,由別的學生髮表見解。③形成“時間”、“行為”和“舟子評價”三個要點的板書。
二、再讀課文,深入探究
1、這個被舟子説成“痴”相公的張岱,在更定遊湖時,看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請用不同的符號分別勾畫。
讀“景”。
為什麼會“人鳥聲俱絕”?這個“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見的四字句:人鳥聲絕?從哪個字中可以看出往日湖中常聞的人聲、鳥聲此時都沒有了?此句的“絕”作何解?剛學過的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?
“上下一白”中的“上下”具體指什麼?根據文下注,“一”解釋為什麼?(全)
請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫一幅畫,先打邊框,那麼,你會在框內畫些什麼?為什麼這樣處理?
師讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學生就有無準確反映文意,評文中插圖。請再為“上下一白”補上“長堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近於“痕”、“點”、“芥”、“粒”者,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個詞語評此畫的意境。
“痕”字照應了句中哪個詞?(“影子”)
“點”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點”小、比“粒”大,這個字該怎麼理解,閲讀“相關鏈接”:
(1)本地常用語:細得像芥菜籽。
(2)《古漢語常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。
請講出“餘舟一芥”的理解。(理解為“像細草葉”。)
請翻譯“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。
(追求句子連貫。)
“粒”比“芥”更小,舟中有沒有作者,從哪裏看出?(“與餘舟一芥”)如此,餘人與作者是面對面了,怎麼會是“粒”?
小結:神遊身外,眼中裝着的是一個冷寂、悽清的世界,包括這個世界裏作者。
讀“事”。
更定湖心亭看雪,張岱約幾個人同往?“獨”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)
如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個逗號,你怎麼加?為什麼?(一童子燒酒,爐正沸。)
湖心亭看雪教案
標籤：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 湖心亭看雪教案,
“拉餘同飲”中的“拉”是誰的行為?金陵即現在的何處?他怎麼會在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉餘同飲”?(也是“痴”者,引張岱為知己)
文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)
2、閲讀“相關鏈接”:《自為墓誌銘》節選,結合本文,就張岱性格和此時心境作出評價。
“蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈絝子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”
三、熟讀成誦,拓展欣賞
1、自由快速讀,一口氣讀儘量多的文句。
齊讀課文,讀出意味。
2、拓展欣賞。
(1)柳宗元《江雪》
請你猜測政治家柳宗元此時的仕途命運。
(2)《世説新語?王子遒雪夜訪戴逵》
王子遒的行為體現了晉朝士大夫的心態,請你用文中的八個字評述。
(3)歸有光《寒花葬志》
《湖心亭看雪》以白描手法寫山水、寄情思。歸有光的作品裏,你讀到了白描手法又運用到什麼對象上?歸有光對婢子寒花寄託了怎樣的情感?
板書計劃:
三日大雪後的更定
}痴:雅趣 愁緒
獨往 拉
【課後體會】
由整體感知再落實到段、句、詞的理解,使學生能結合語境正確把握。
【教學目標】
1、瞭解作者和寫作背景，並背誦全文。
2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字並瞭解白描手法。
3、賞析作者獨特的情感，瞭解其熔敍事、寫景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態度。
【教學重點】
深入理解本文的寫景特點
【教學難點】
理解作者的精神世界，把我寫景與敍事、抒情的關係
【課題安排】
一課時
【教學要點】
學生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導學生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敍事、抒情三者融為一體的寫作特點。
一、導語：
説到西湖，大家一定會信手拈來很多詩文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出淨慈寺送林子方》、《飲湖上初晴後雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。
二、朗讀，整體感知
自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
師配樂朗讀。
生模仿，自選對手，PK朗讀。
生點評後在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語言並賞析)
-->“霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語皆情語，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與雲與山與水，上下一白”描寫雪後西湖全景，營造了靜寂、空曠、混沌的境界，接着，作者落筆眼前，寫西湖近景。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”，使用誇張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然對比，渲染了“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅，一個濃墨重彩)
(從直觀視覺上感覺白描)
引出白描(多媒體顯示《天淨沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析，品味情感
1、時間：看雪的時間是什麼時候? 更定時分。
冬天的凌晨冷到什麼程度? “湖中人鳥聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?説明他怎樣的志趣?
-->追求天人合一的山水之樂，反映他超凡脱俗的雅趣。
2、人物：作者是一個人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。
為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。
3、心情：一個人凌晨去看雪，心情會怎樣?
-->憂鬱、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡介)
張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛繁華好山水，曉音樂。明亡後不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢，尋夢，過去的生活如在夢中，如在畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)
4、本文寫於明亡之時，卻為何用明號紀年?
-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪，第二段還記敍了什麼?
-->偶遇金陵人。
作者為什麼不把兩個人名字寫出來，而只是寫“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
B、金陵，南京，明朝開國定都南京，暗示他對故國的思念。
男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比較閲讀。
你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結：
多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”經過這堂課的學習，你應該理解作者的那份痴心了吧!
七、作業：
用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學。
教學目標：
1．情感價值觀：欣賞西湖雪後美景並理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
2．知識和技能：瞭解作者有關情況，積累文言詞語，培養閲讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敍事、寫景、抒情融於一體的寫作特點。
3．過程和方法：反覆朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。
教學重點：背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。
教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敍事、抒情的關係。
課時安排：一課時
教學過程：
一 導入激趣
古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閲金經”，不亦樂乎。陶淵明則“採菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可於乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什麼雅事可為呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什麼不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。
好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）
請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖）
好，讓我們向着西湖出發。我有一個想法：吟誦着與西湖有關的詩篇向着西湖去該是一件多麼有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。
（飲湖上初晴後雨 蘇軾 水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃沫總相宜。
錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……
曉出淨慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……）
二 讀通文意
我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們琅琅的書聲裏。説起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。
請學生自由讀，再請學生齊讀。
1、找出不認識的字，老師正音。
擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)
2、請大家結合課下註解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。
3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。
3、整體感知：文章敍了一件什麼事？（明確：賞雪。板書：敍雅事。）
三 讀懂文旨
讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什麼疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。
學生提問，師生共同討論解決。
張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之後懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
老師也有兩個問題想和同學們討論討論：
1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫説相公痴，更有痴似相公者！’”，很顯然，在舟子眼裏，“痴”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼裏，覺不覺得張岱“痴”呢？為什麼？
根據學生髮言的情況作提示：張岱“痴”的對象是什麼？
明確：山水。
有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此痴情于山水正説明張岱是一個什麼樣的人？
明確：仁人智士。超脱於世俗。
反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。
在當時那個社會裏，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脱的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）
“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文裏的哪些句子？
明確：《愛蓮説》裏有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。
2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。
這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師範讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”後，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！
3、你還認為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪後西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。
小結：在淡淡的敍事中，作者的情感已包含於其中。這是怎樣一種超脱的情致啊。本文將敍事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脱情致）
四 美讀文章
1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。
2、讀後點評
五 品讀精妙語段
在反覆的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？
明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收穫每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。
1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。
試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）
２ 把這段文字換為“惟長堤一道，湖心亭一座，與餘舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？為什麼？此處的`三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？
明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改後無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景緻更為奇特。
“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？
明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。
如果刪去“與餘舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？
明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。
4、如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？為什麼？
蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃粧淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃粧”還是“淡抹”？
5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什麼？
明確：《天淨沙 秋思》、温庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特徵去寫。這種寫作手法叫作白描。
引申：白描可用於繪景，也可用於寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特徵即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭髮，一字型的鬍鬚。
請一生為模特，其它同學現場白描之。
6、背誦競賽 指名背 全班背
六 語文活動
在《紅樓夢》裏，賈寶玉和一羣女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園裏邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敍雅事、繪奇景、抒脱俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）
（一）導入新課
（出示四幅西湖風光圖片）你知道這些圖片展示的是什麼地方的風光嗎？
是西湖。
回憶一下我們曾學過哪些有關西湖景色的詩詞。
（很好，看來大家積累了不少古詩文，善於積累是學好語文的一大法寶呢）
有人説，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風雨已經被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢？今天，我們就跟隨着張岱去湖心亭看雪，去領略西湖的雪景。
（二）瞭解作者
誰告訴我張岱是誰？你是通過什麼瞭解到張岱的？（你表現很棒，因為你懂得藉助工具書、註解來預習課文）
“明亡後不仕”，是什麼意思？為什麼“不仕”？——不想給清廷做事。這説明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
（三）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請大家自由朗讀課文，讀準字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準了嗎？
橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強飲 （幻燈）
下面老師請一個學生讀課文，這次要求更高一點，不僅要讀準字音還要注意節奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見。現在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發現一個字，一個評價張岱的字。
“痴”
“痴”説通俗點就是什麼？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數學非常投入，常常走路也在思考數學題。 有一次，他不小心碰到一根電線杆，他忙道歉連聲説：對不起，對不起！現在，我們説張岱也很痴，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來回答嗎？
大雪三日，人鳥聲俱絕，獨往湖心亭看雪。
冬天看雪有什麼難理解的呢？
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕？消失
想到了哪首詩？ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
為什麼這時會鳥飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以説是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個時辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八點
天寒地凍時晚上8點，你會做些什麼？
躲在空調房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什麼性格嗎？
有着與眾不同情趣的人，是個孤獨的人。
張岱説是獨往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能説同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不願與舟子為伍。
是呀，芸芸眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
寫雪景的有兩句。我想請男、女同學合作來讀一遍。男生讀前句，女生讀後句。大家想想，為什麼請男生讀前句？
因為這句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應該男生讀。
很好。那就請男同學讀出這種大氣、讀出氣勢來。
你們説讀好哪幾個詞，就能讀出浩大的氣勢來？
讀好“上下一白”。
三個“與”也要讀得舒緩點。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過，我發現了這句話中的一個問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”一句中，三個“與”顯得拖沓應去掉，你認為呢？)
我認為不能去掉。“與”字寫出天、雲、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，彷彿物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。現在女生讀一讀後句，你們説説要讀出什麼意
味？
輕柔點、渺小的味道。
女同學讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當不妥當呢？我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢？
（屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與餘舟一艘、舟中人兩三個而已”？為什麼？）
不要改。這樣寫，更好地表現了朦朧。
更好地表現了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什麼會顯得這麼渺小？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至於天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉於天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎麼描寫？
我會用上一些比喻和優美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有？
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什麼手法？
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Section targeting
白描。
（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了“天人合一”的妙境。）
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脱俗、孤獨
你已經觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敍述，進一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓誌銘》
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山……夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》
經歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因為這一切都是過眼雲煙。
是的，他不在追求外在，轉而注重自身的內心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這麼融情於景的佳句，我們有什麼理由不去背呢？同學們讓我們背起來吧！
（五）解讀張岱之痴
莫道君行早，更有早行人。孤獨脱俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學們你們揣摩一下這個大喜，用朗讀來表現大喜之情。
讓學生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我聽出了欣喜和激動啊。你現在可以把這句話譯成現代漢語嗎？
在湖中怎麼還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時可以增添成分，讓意思表達的更明確，現在就請你在這樣 的人間加上詞語。
有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悦興奮之情溢於言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強飲三大白而別
“強”字做什麼解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什麼沒有金陵人那份喜悦激動呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時間出行，本想獨享西湖雪景之美，不想被人擾了清淨。
另外，我們要學會“知人論文”，結合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當時的心情。讓我們把目光投注到課文註釋一
“明亡後不仕”，是什麼意思？為什麼“不仕”？
不想給清廷做事。這説明他有深深的故國之思。
《陶庵夢憶》，憶什麼？憶前塵影事。
在設計《湖心亭看雪》這篇的教學中，我想通過遞進式的朗讀，來不斷加深學生對語言的品味，來深化對主旨的理解，在讀中質疑，在讀中解疑，在讀中體悟。“讀”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設計了不同的朗讀方式，並且將朗讀穿插在的討論理解之間。對的理解，結合學生自身的體會，避免過度拔高，脱離學生的實際認知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化教師的角色，認為課堂的主體是學生，課堂的主角是學生，課堂是學生的舞台等等。我認為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學中不一定是主角，但一定要佔重要的地位；教師的語言不一定要很多，但一定要起關鍵的作用。所以我在教學中，注意了幾個問題的設計。一是提出“作者為什麼偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的痴，還是別人覺得他痴？”這兩個問題，真正激發了學生的思維，讓他們產生濃厚的探究慾望。在課堂的討論中，學生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了好幾天的大雪，湖中沒有人的説話聲也沒有鳥叫聲。這一天初更以後，我划着一隻小船，穿着毛皮衣，帶着火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片瀰漫，天與雲與山與水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點，我的船像一片飄在湖中的芥葉一樣，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪着氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒着火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜的説：“想不到在湖中還能遇見你這樣(痴情賞雪的)的人。”便拉着我一同喝酒。我痛飲了三大杯酒後告別。我問他們的姓名，(他們回答)説是金陵人，在此地客居。等我到達自己船的時候，船伕喃喃自語地説：“不要説先生痴，還有像先生一樣痴的人!”
湖心亭看雪翻譯，以供各位賞析和學習，希望對於同學們的學習有所裨益!
【甲】
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者！”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，温風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。
晚同子公渡淨寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
（袁宏道《初至西湖記》）
註釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚豔的描寫。④淨寺：即西湖南岸的淨慈寺。
5．解釋下列加點的詞語。（4分）
（1）上下一白（ ） （2）從武林門而西（ ）
（3）即棹小舟入湖（ ） （4）取道……石徑塘而歸（ ）
6．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A.①湖中人鳥聲俱絕 ②奇山異水，天下獨絕
B. ①才一舉頭 ②今亡亦死，舉大計亦死
C. ①草草領略，未及遍賞 ②若有作奸犯科及為忠善者
D. ①次早得陶石簣帖子 ②二者不可得兼
7.用現代漢語翻譯下面的句子。（6分）
（1）湖中焉得更有此人！
（2）莫説相公痴，更有痴似相公者！
（3）此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。
8.下面分析不恰當的一項是（ ）（3分）
A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪後西湖的冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初遊西湖者目奪神搖的內心激盪，遙見塔影凌空，便自心飛神越。
B.寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悦。
C.“痴”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脱俗的性格。“大約如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的痴迷。
D.“天與雲與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、雲層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象。“山色如娥，花光如頰，温風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數筆，寫出了撲面而來的西湖美景。
（一）（16分）
5.（4分，每詞1分，意思對即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，馬上）（4）回去（回來）
6.（3分）D（得到 A.①消失②絕妙的，到極點的 B. ①抬起②發動 C. ①來得及②和）
7.（6分，每句2分，關鍵詞語解釋正確，句子通順即給分）
（1）湖中哪能還有這樣的人！（想不到湖中還會有這樣的人！）
（2）不要説相公您“痴”，還有像您一樣“痴”的人啊！（不要説相公您痴迷，還有像您一樣痴迷於此的人啊！）
（3）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚豔的感覺吧）。
8.（3分）B（寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂。）
附譯文：
從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩人的)心早已到西湖之上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就划船進入西湖。 山的顏色，就像美人的眉毛；(岸上) 花的美麗，就像少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。剛一抬頭，已經覺得很好看，全身心都沉醉了。這時候我想用一句話把這種境況描寫出來，竟然不知怎麼寫。大約好像《洛神賦》中所説曹植由京都洛陽回封地，路過洛水，精神迷離恍惚時，忽見水邊有個美女，是河洛之神，於是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛慕的心情的時候。我遊西湖從這一次開始，當時是萬曆二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船來到淨慈寺，找到弟弟小修過去住的僧房。遊覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點後走回來。很匆忙地領略了這些景緻，沒有仔細觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請帖，第二天早上，石簣兄弟偕同佛學居士王靜虛來到了這裏，一同遊山玩水的好友一時間都聚集到一起了。
《湖心亭看雪》教學設計
教學目標
l 積累文言實詞和虛詞
l 品味雪後西湖的奇景和作者遊湖的雅趣
l 學習白描寫作手法
l 理解課文融敍事、寫景、抒情於一爐的寫作特色
教學重點
l 雪後奇景的賞析
l 描寫手法——白描
教學難點
l 課文在敍事、寫景中抒情的表現手法
教學課時
一課時
教學步驟
一、導入
二、
三、
四、
五、
冬季最令人高興的莫過於下雪了，那飄揚着的雪花，凝聚着對大地的熱愛，從無垠的
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