湖心亭看雪讀後感

[引言]湖心亭看雪讀後感共含6篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：湖心亭看雪讀後感

湖心亭看雪讀後感怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

清新淡雅的筆墨，寫出了雪後西湖的奇景和遊湖人的雅趣。湖、山、遊人共同構成了一種畫面感極強的藝術境界——沒錯，那便是張岱的《湖心亭看雪》。

別緻的情趣，寫出作者不是凡人：何時不能賞雪，偏偏要大清早？何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭？一個痴迷於天人合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的雅情雅緻的人物形象便屹立在讀者面前了。

別緻的寫景角度與別緻的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷。“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”高度抽象，概括，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。這是遠觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現出幾點，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力？！

別緻的湖心亭經歷，“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚！——天下竟還有與自己志趣相投者？——於是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。

那匯聚天地靈氣的西湖，曾引多少遊人流連往返？西湖之美，在於“淡粧濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在於“湖上春來似圖畫”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時漫天飛雪的意境。

誰説嚴冬只有肅殺？從作者的筆下流出了：越是嚴寒，其景緻便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友？而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音！

倘若你也遇到人生的'“冬天”，請不要忘記：嚴寒之處有風景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脱俗！

第2篇：湖心亭看雪讀後感

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一葉孤舟，載着一個高雅的詩人，在萬頃碧波上無憂無慮的盪漾……路遇知己他們無話不談，靠在火爐旁，各自述説着對祖國興亡，對世間萬物的感觸和哀傷……

這，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。

其實這篇文章我已經讀過很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對祖國深沉的愛。這篇文章，寫於明末清初的時候，當時，清軍已經入關了，明朝已經岌岌可危，如同已經斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風險。這篇文章卻依然用着明朝的年號，説明了詩人心中還裝着國家裝着對國家深沉的愛。文章中，寫到的時間處處都可以體現出明朝的影子，這是為什麼呢？作者作為明朝的遺民，對於清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來到湖心亭看雪呢？

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。這句話，給我們營造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當時清朝在關內外混亂，明朝也如同風雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個鮮明的對比。作者看似逃避政治上的風雲變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現作者哪美好的精神品質和價值追求……

到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“痴”相提並論。其實這並不是痴，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛和希望播撒在這裏，希望祖國能重新復辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過舊時美好的生活……這並不是作者在逃避，在消極應試，而是一種他那沉着冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽和利益都降低了，但是他為的是國家，為的是他心愛的祖國！

《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實際表達的是作者那對國家的愛，反觀我們現在的中國，有許許多多的人都不愛國，不敬國，不尊國，在想象當時那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語呢？

第3篇：湖心亭看雪讀後感

給大家帶來湖心亭看雪讀後感範文，供大家參考!

一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點遊湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨享那隻屬於自己的痴情。

寒，“大雪三日”;靜。“人鳥聲俱絕”;晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無法阻擋他欲出行的腳步。這是他的痴，對一廂山水的痴迷。痴，卻痴得美。獨往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不願與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。這是他的痴，一番靜謐的痴行，痴，卻痴得清靜。

清冷的天地之間，只現一色，便是白，白得潔淨，白得單純，白得單調，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對故國的思念無所寄託，同他的內心一樣，漂泊無依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無力。如此痴景，板着張岱對故國的謹記不忘，獨特而奇妙。

移步湖心亭，偶遇了另外兩個與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感。可惟獨這般痴情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過的山水奇景。這樣的痴，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，痴，也痴得享受。

張岱痴，為天人合一的山水之樂，也為世俗之外的閒情逸致，痴得風雅亦心靜。

他的與眾不同，獨自賞景的痴迷;他的超凡脱俗，是鍾情於美景的痴狂;他的閒情意趣，是隻愛山水難自抑的痴心;他的清高孤傲，是脱塵離市不隨波逐流的痴想……

文末一句“莫説相公痴，更有痴似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。

若只一字，便是——痴。

第4篇：湖心亭看雪讀後感

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每當賞讀《湖心亭看雪》時，雋永清新的文字，精湛熟稔的語言，宛如清晨的第一縷陽光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛着不安，一種感動漸漸襲來。

清新淡雅的筆墨令我對作者充滿崇敬之情，這是怎樣的豁達與開闊的胸襟啊!感謝張岱，能將這好文字留給後人享讀。

然而，真正令我感動的是張岱的仕子之情。

張岱是明末清初山陰人，出身於仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲劇，實為享樂之士。然而明亡後，國破家亡之痛使他不再從仕，入山着書以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無餘。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。

“大雪三日，湖中人鳥聲拒絕;霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”通過張岱的描述，我們看到了西湖封洞後，一個粉粧玉砌，銀裝素裹，萬籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫之中，我卻一點也沒有感到輕鬆，而是覺得沉重，覺得滄桑，覺得人生的多變——命運的坎坷加之國家的不幸，帶給張岱的是無限的傷痛。然而面對白茫茫一片，心中的喜悦代替了原來的苦楚與悵然，將長天永存的闊大境界全部傳達出來。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國之思溢於言表，令人惆悵又感慨萬分。

然而，當作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨寂寞化為欣喜與愉快，三人對酌，臨別時才互道姓名。張岱的喜悦卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悦彌足珍貴。尤其是當作者得知三人同是寓居他鄉的遊子時，對故國之思又在喜悦中瀰漫開來。命運真是對張岱不公!

整篇文章用淡淡的筆觸將對故國的懷念融于山水寫意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。

張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風光之中，他為其醉，為其痴，但褪去浮華之後，在一片質樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。

第5篇：湖心亭看雪讀後感

希望這篇湖心亭看雪讀後感範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。

張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀後叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背後，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脱的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄託於紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脱，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，裏面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

“崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜，曰:‘湖中焉得更有此人!’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:‘莫説相公痴，更有痴似相公者。’”

對於西湖，人們常説:晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含着對故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”回過頭來我們不難發現這兩篇文字所營造的境界是多麼的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個“痴人”，這是舟子的説法，然而還有比他更痴的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀!

《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背後的東西卻是我們每一個人都應該認真咀嚼的。

第6篇：湖心亭看雪讀後感

關於湖心亭看雪讀後感的寫法，可以參考本頁面的所有內容。

在我國古代文學作品裏，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡粧濃抹總相宜。”白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”這些些膾炙人口的詩句無不讓人對西湖的美景神往之至。

而我現在要説的也是一篇關乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由於改朝換代，從一個富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡後不仕，入山著書以終。

本文分前後兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫出了雪後西湖的奇景和遊西湖人的雅趣。

第一部分交代看雪的時間地點環境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時已是清初，作者故意沿用明的年號，並非誤筆，而是隱含了一種亡國之痛，表明作者不忘明朝。“湖中人鳥聲俱絕”，這句妙就妙在一個“絕”字上。一般文章寫景通常是視覺描寫，而這個“絕”字是通過聽覺寫大雪的，傳達出冰天雪地、萬籟俱寂的畫面。字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

“霧凇沆碭，天與雲于山與水上下一白。”這兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個“與”字，寫霧、寫雲、寫山、寫水，一氣呵成，毫無重複之感。“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運用白描的手法傳達出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強烈鮮明的對比，創設了寂靜、空曠、混沌的意境。

文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悦。一句“餘強飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見作者當時的心情是多麼的暢快!“問其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺天色已晚，待要分別時候才想起姓氏，足見作者張岱是個性情中人，他在意的不是對方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬里，後會無期。

文章結尾寫道：“莫説相公痴，更有痴似相公者。”作者以舟子的話總結全文，有什麼含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現代漢語：不要説相公您痴，還有像您一樣痴的人呢。這句話中的“痴”是全文的文眼。舟子所説的“痴”是世人的一般見解，但這個“痴”何嘗不是對作者最好的評價呢?他痴迷於天地人的合一，痴迷於山水之樂，痴迷於世欲之外的閒情雅趣。作者引用舟子的話是對“痴”的讚賞。同時，以天涯遇知音的愉悦之感化解了淡淡的愁緒。

《湖心亭看雪》是一幅簡約的山水畫，一首朦朧的夢幻詩。

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