“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風和月是主景，山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論。文章分三層來表現作者複雜矛盾的內心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑弔歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現實的苦悶；最後闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。寫景、抒情、説理達到了水乳交融的程度。
“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱郁頓挫，如“萬斛泉湧”噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，並且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。
意象連貫，結構嚴謹。景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀於風月，情緒轉入低沉消極；最後仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反覆穿插，絲毫沒有給人以重複拖沓的感覺，反而在表現人物悲與喜的消長的同時再現了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的統一。
一、文言實詞
1.通假字
⑴ 浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)
⑵山川相繆(通“繚”，環繞)
⑶ 舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)
⑷ 舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)
2.古今異義
(1) 徘徊於斗牛之間
A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動
B古義：鬥宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式
(2)白露橫江
古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節氣之一
(3) 凌萬頃之茫然
古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子
(4)望美人兮天一方
古義：內心所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵
今義：美貌的人
3.一詞多義
(1)東 順流而東(動詞，向東進軍)
東望武昌(名詞作狀語，向東)
(2) 望 七月既望(名詞，農曆每月十五)
望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)
(3) 下 方其破荊州，下江陵(動詞，攻佔)
蘇子與客泛舟遊於赤壁之下(名詞，下面)
(4)如 縱一葦之所如(動詞，往)
如訴如泣(副詞，像)
(5)白 白露橫江(白色的，形容詞)
不知東方之既白(亮，形容詞)
(6)歌 歌窈窕之章(唱，動詞)
歌曰：“……”(歌詞，名詞)
倚歌而和之(歌曲的曲調或節拍，名詞)
4.詞類活用
(1) 名詞用作狀語。
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2) 名詞用作動詞。
況吾與子漁樵於江渚之上(打魚砍柴)/ 下江陵(攻佔)/ 順流而東(向東進軍)
(3)名詞的意動用法。
侶魚蝦而友麋鹿(以……為侶，以……為友)
(4) 動詞的使動用法。
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動詞。
正襟危坐(整理)/ 渺滄海之一粟(渺小得像……) / 不知東方之既白(顯出白色)
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，錶轉折。 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長也
(2) 連詞，表修飾。 倚歌而和之 / 自其不變者而觀之
(3) 連詞，表承接。 正襟危坐而問客
(4) 連詞，表並列。 侶魚蝦而友麋鹿
2.之
(1) 助詞，的。 月出於東山之上 / 哀吾生之須臾
(2) 助詞，賓語前置的標誌。 凌萬頃之茫然
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。 苟非吾之所有 / 吾與子之所共適
(4) 代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭
(5)扣舷而歌之(音節助詞)
(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)
3.於
(1) 介詞，在。 蘇子與客泛舟遊於赤壁之下 / 徘徊於斗牛之間 / 漁樵於江渚之上/ 託遺響於悲風 / 於是飲酒樂甚
(2) 介詞，從。 月出於東山之上
(3) 介詞，被。 此非孟德之困於周郎者乎
4.乎
(1) 語氣詞，表示疑問，呢。 而又何羨乎
(2)語氣詞，表反問，嗎。 此非盂德之困於周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎
(3)語氣詞，表疑問，嗎。 客亦知夫水與月乎
(4) 介詞，在。 相與枕藉乎舟中
(5) 形容詞詞尾。 浩浩乎如馮虛御風 / 飄飄乎如遺世獨立
(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。鬱乎蒼蒼 / 知不可乎驟得
5.其
(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)
(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)
(3)何為其然也(代詞，指簫聲)
(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
6.然
(1)凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)
(2)何為其然也(這樣，代詞)
(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當於“焉”，表陳述語氣，可不譯)
三、文言句式
(一)判斷句
(1)固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)
(3)此非孟德之困於周郎者乎(用“非”表否定判斷)
(二)倒裝句
1.狀語後置句
遊於赤壁之下 / 漁樵於江渚之上 / 寄蜉蝣於天地 / 託遺響於悲風 / 月出於東山之上
2.賓語前置句
何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！
3.定語後置句
凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者
(三)被動句
此非孟德之困於周郎者乎(用“於”表被動)
(四)疑問句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)
(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)
(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)
四、成語
羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩
逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨立
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