端午節的習俗介紹新版多篇

端午節的禁忌 篇一

●忌吃孃家粽子

我國民間有種説法，出嫁的閨女走孃家，不須在端午節之前回婆家，即不能在孃家過端午節，否則，就會倒大黴。有俗話説：“吃了孃家的端午粽，死得全家都不剩”。

●忌游泳

有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳，因為人們認為，在端午節那天“溺死鬼”最兇，要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享，免其作祟的習俗。

●兒童戴的香包忌丟失

在北方一些地區，小孩子有端午佩戴香包的習俗。小孩子戴的香包是不能丟失的，傳説如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會有大災。端午節過了以後，小孩子要將所戴的香包扔到水裏，這樣才能免除火災。

●忌惡日

由於自古人們認為農曆五月為“惡月”，農曆五月初五的“重五”更是個不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習俗，即週歲以內的嬰兒要送到外婆家去躲藏，以逃脱災禍。

端午節由來 篇二

“端”是開始的意思。《風土記》裏説：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳 午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”。古人常把“五日”寫成“午日”，所以，“端五”可以寫成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，為避 “五”字諱，由當時的宰相宋璟提議，將“端五”正式改為“端午”。因古人又常把“午時”當做“陽辰”，於是端午又可稱“端陽”。》》推薦：端午節為什麼吃粽子

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説 ；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

拓展內容 篇三

端午節禁忌

北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據説是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據説端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳説可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鍊），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據説這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

陝西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

古時“端”與“初”同義，“五”與“午”相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此後，“端五”就改稱為“端午”了。端午節也叫端陽節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩人節、龍日、艾節、夏節等等。 端午節是一個富有中國特色的歲時節日，也是一個有着大愛內涵的節日，其重要性僅次於春節，與清明、中秋並列。端午節的版本多樣，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説；吳越民族圖騰祭説等等。