(一)活動要求：
1、引導幼兒模擬構造龍舟，學習結構物體的基本特徵與某些細微部分的建構。
2、引導幼兒欣賞和評價自己和別人的作品，與同伴共同分享成功的喜悦。
(二)活動準備：
準備花片、積塑、各種玩具。
組織幼兒參觀龍舟的畫展。
(三)活動過程：
1、結合端午節的划龍舟比賽，引導幼兒根椐自己的已有説一説龍舟的基本特徵(幼兒也可自由討論)。
2、引導幼兒想想用什麼玩具拼插龍舟？教師重點引導幼兒拼插龍舟的三角形船頭、還有龍的形態，特別是龍頭的。建構。
3、幼兒分組製作龍舟，採用各種已學的技能進行拼插。教師重點引導幼兒拼插龍頭，指導個別能力弱的幼兒拼插龍舟的龍頭。
4、啟發幼兒可大膽設計不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
5、將幼兒自己製作的龍舟放在活動室的周圍，並讓幼兒互相參觀、交流、評評誰的龍舟最有特色、最有創新。
(五)活動反饋：
1、幼兒對建構活動有濃厚興趣，他們喜歡各種結構材料，尤其是花片、積塑。在拼插物體造型時，在顏色搭配、牢固程度等方面還有待於進一步提高。
2、幼兒在拼插龍舟時，特別是龍舟的龍頭拼插的比較難，所以在活動中我重點引導幼兒如何拼插龍頭或是引導幼兒用的辦法來解決如：用紙張畫出龍頭來，然後貼在積塑上等等。也有一部分幼兒拼插好龍舟後自己坐在龍舟上划龍舟玩的很開心。
“五月初五是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧！
今天早上七點，江河邊早已人山人海，擠得水泄不通。
比賽即將開始，幾條龍舟在河面上一字排開，只聽“砰的”一聲，一條條龍舟都爭先恐後的飛出去。像脱韁之馬，離弦之箭，破浪疾駛。兩岸觀眾的。歡呼聲、喝彩聲，都在為他們心目中的冠軍隊加油。
百槳翻飛，激起了一團團雪白的浪花。快到終點了，每一條龍舟上的選手都已筋疲力盡。可他們仍然用力的划動着水槳，一起一落，龍舟一點一點的逼近。
最後2號龍舟奪得了冠軍！比賽結束了，但“你追我趕、力爭上游、公平競爭、積極向上”的龍舟精神深深地感染了我！
相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖（門票）時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。
在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農曆五月初五，大端午為每年農曆五月十五日。端午節是我國很重要的一個節日，各地有各種各樣的習俗。在眾多習俗中，最重要的就是划龍舟習俗了。
端午節賽龍舟、吃粽子的習俗，很早就有人把它與屈原聯繫起來。
《書鈔》卷一三七引晉。葛洪《抱朴子》佚文雲：“屈原投汩羅之日，人並命舟楫以迎之。至今以為競渡，或以水軍為之……州將士庶，悉臨觀之。”《寰宇記》卷一四五《寰州風俗》引《寰陽風俗記》雲：“屈原五月五日投汩羅江，其妻每投食以祭之。原通夢告妻，所祭食皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆舉五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出，楚人於水次迅楫爭馳……
意存拯溺，喧震川陸。風俗遷流，遂有競渡之戲。”風俗傳承至今，成了人民羣眾一項喜聞樂見的遊娛活動。每年四月七年級，就開始舉行“龍舟出龕”儀式。因為每年賽舟後，這些龍舟總要架在各族的祠堂裏，現在應該把龍舟請下來修葺油漆，然後下水開始練習。於是這一個月內，鼓聲咚咚，處處可聞。
龍舟，顧名思義，就是像龍形的船。船頭像高高昂起的龍頭，船舷和船腹分別塗上不同顏色。龍舟大小不一樣，槳數也不同，有六對，有十二對的，有十七對的，也有五十二對的。如果是一樣參賽，那麼龍舟的大小一定要相同。如果是新船，那麼還必須舉行祭龍頭的儀式。過去，潮州人賽龍舟還要舉行開賽儀式：分別把龍舟劃到媽祖廟前祭拜“龍尾爺”。龍首朝廟門，划進劃退參拜三次，謂“三參燈”，祈求神靈保佑旗開得勝。
比賽時，各龍舟如同長跑的運動員，在起點緊張待發。當發號槍一響，龍舟上的司鼓聞聲起鼓，健兒揮臂划槳，那龍舟就如同離弦之箭，在水面疾飛。圍觀的人為自己的隊員吶喊助威，有的甚至跳到水裏，為隊員潑水，使其精神抖擻。
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，賽龍舟是一種比較普遍的活動。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳説有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的'全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
傳説龍戲水好飛、善於變化，有行雲布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區百姓更要向龍祈求風調雨順。賽龍舟活動，固然説是紀念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五穀豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經把屈原封為廣源順濟王，產生了“江神即楚大夫屈原”的説法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。
一、活動簡介
又到了一年一度的——端午節，為了體驗中國民間節日特有的韻味，初步瞭解節日的習俗、瞭解端午節的風俗民情，感受中國的社會文化，我們特地舉辦端午節活動。
二、活動目標：
1、瞭解端午節的名稱、來歷和有關習俗，知道端午節是中國的傳統節日之一，培養孩子們的愛國意識。
2、嘗試包粽子，知道端午節吃粽子的風俗，體驗中國民間節日特有的韻味，感受中國的社會文化。
3、瞭解端午節的相關活動，感受節日的氛圍，明確保護中國非物質文化遺產意識。
三、活動內容
1、手工龍舟製作
2、包粽子環節
3、賽龍舟環節
四、活動準備：
1、端午節相關書本、、視頻：
《快樂的端午節》、《端午節的》、《端午節的習俗》
2、邀請會包粽子的家長，準備包粽子的材料及工具：如粽葉、大米、紅豆沙、蛋黃、線、剪刀等。
3、節目互動環節設計：
①“今天是什麼節日？”幼兒和同伴交流。請個別幼兒表述，重點引導幼兒表述端午節的時間。
②“端午節是怎麼來的，有沒有小朋友知道它的傳説？”幼兒相互交流。組織幼兒欣賞：《端午節的傳説》、《端午節的習俗》
③“在端午節這天，人們都有哪些活動，為什麼進行這樣的活動？”幼兒分組交流，並讓孩子們就端午節的活動，發表見解。
④“你們吃過或者見過哪些粽子？”幼兒和同伴交流。粽子有各種各樣的。口味，裏面有不同的餡。
⑤“小朋友們包過粽子嗎？包粽子需要哪些材料？今天我們請來了會包粽子的家長，我們一起學習粽子吧！”孩子和家長志願者共同分享粽子。
4、嘗試動手製作端午節的相關物品：
香包、五彩繩、彩蛋
①香包——各種形狀的布片、訂書器、棉花、香水、乾花。
佩香包：端午節的時候小朋友們都要戴上香包，香包裏面放了很多想香料，聞起來香香的，香包有各種各樣的形狀和顏色，可以掛在脖子上，也可以帶在手腕上，好看極了！
②彩蛋——煮熟的雞蛋、顏料、水彩筆、蠟筆、油畫棒。
五彩繩：在端午節人們編各種彩色的帶子掛在手上，很好看又有吉祥的意思。
③五彩繩——各色緞帶、絨線、縐紙。
豎雞蛋、畫彩蛋：人們説：“在端午節的時候，能將雞蛋豎起來的人，這一年都會有好運氣。
5、賽龍舟活動
賽龍舟是屈原投湖自殺的時，有許多人划船去追趕拯救。他們爭先恐後，可是卻沒有能夠把屈原就上來，後來每年五月五日就用划龍舟來紀念這件事。
以小組/班級為單位，進行賽龍舟比賽，並根據最後的結果頒發參與獎品，可以是香囊、菜單、五彩繩等等。
端午節是我國的傳統節日之一，也是我國規定的法定假日之一，可見端午節在我國的隆重程度。端午節有哪些習俗？賽龍舟、吃粽子、掛荷包、栓五彩線。這些都是端午節獨有的節日習俗。下面親親寶貝小編，就為大家一一盤點，端午節的風俗習慣。
端午節習俗-賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。
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