原文
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢譁者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默歎，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，羣響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
文言文翻譯
京城裏有一個擅長口技的人。正趕上（一家）大擺筵席請客，在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風，表演口技的人坐在屏風後面，裏面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會兒，只聽得屏風後面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個敢高聲説話的。
遠遠聽到長長的巷子裏傳來了一陣狗叫，隨即就有一個婦人驚醒後打呵欠，伸懶腰，他的丈夫説着夢話。不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩着小兒子，給他餵奶，小兒子含着奶頭啼哭，婦人拍着小兒子，輕聲哼唱着哄小孩入睡。接着大兒子也醒了，連續不斷地説話不停止。在這時候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴裏哼唱着哄孩子入睡的聲音，小兒子含着奶頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來説話的聲音，丈夫大聲呵斥大兒子的聲音，同一時候一齊發出，各種聲音都摹仿得極像。全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默讚歎，認為好極了。
不多久，丈夫打鼾聲響起了，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱聽到有老鼠悉悉索索，盆碗器物傾斜翻倒，婦人在夢中咳嗽的`聲音。客人們心情稍微放鬆了些，漸漸坐端正了。
突然有一個人大喊：“失火啦！”隨即丈夫起來大喊，婦人也起來跟着大喊。兩個孩子齊聲啼哭。一會兒，成百上千的人大喊，成百上千的孩子號哭，成百上千的狗狂叫。裏面夾雜着噼裏啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆裂聲，呼呼的風聲，成百上千種聲音一齊響起來；還夾雜着成百上千的呼救聲，（眾人）拉蹋（燃燒着的）房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是（在這種情況下）應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有一百隻手，一隻手有一百個手指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也説不清其中的任何一處。在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發抖，幾乎想要搶先逃跑了。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風一看，只有一個人，一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。
義士趙良
「原文」
趙良者，燕人也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經謝莊，聞有哭聲，遂疾步入茅舍，見一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢之，乃知為某村二惡少所凌也，痛不欲生。義士怒不可遏（è，控制），徑自詣（yì）某村，索二惡少，責之曰：“汝等何故凌無辜少女？”一惡少虎視眈眈曰：“何預爾事？”義士瞋（chēn)目（瞪大眼睛）斥之：“汝非人也，但（只是）禽獸耳！”未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立僕。一惡少伏地求恕，義士斬其耳以示眾，儆(jǐng,警告）其不得為非作歹也。
「翻譯」
趙良，是河北一帶的人。在江湖上漂泊，疾惡如仇。一天，路過謝莊，聽到哭聲，就快步進入茅草屋裏，看見一個女孩蓬頭垢面 ，看起來非常悲傷。趙良問她怎麼了，得知她是被某村兩個惡少欺負侮辱，痛不欲生。趙良怒不可遏，徑直到了那個村莊，尋找到了那兩個惡少，責問他們：“你們為什麼欺凌、侮辱沒有過錯的女孩？”一個惡少虎視眈眈地説：“關你什麼事啊？”趙良瞪大眼睛罵道："你不是人，只是只禽獸。”還沒等惡少把劍拔出來，趙良的白劍已經插進了他的心臟，立刻倒地了。另一個惡少跪地求饒。趙良就割下惡少的耳朵以警戒眾人，並警告他以後不能再為非作歹了！
張佐治遇蛙
「原文」
金華郡守張佐治至一處，見蛙無數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二屍起，其下一屍微動，以湯灌之，未幾復甦。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也，購以放生。二人復曰：‘此皆淺水，雖放，後必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。’吾從之至此，不意揮斤，遂被害。二僕隨後不遠，腰纏百金，必為二人誘至此，並殺而奪金也。”張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。一訊即吐實，罪死，所奪之金歸商。
「譯文」
金華縣的長官張佐治到一個地方，看見有許多青蛙在道路旁鳴叫，而且一隻只都昂着頭，像有冤要説似的。張佐治覺得很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，青蛙見他下了車，於是又蹦跳到他的面前為他引路。一直走到了一田邊，只看見三具屍體疊在一起。張佐治用手提起上面兩具屍體，發現最下面那具屍體還在顫動，於是餵給那人熱水喝。不一會兒那人醒了，便講起了經過：“我是名商人，在向集市路上遇見兩個人的肩上揹着籮筐，筐中有青蛙，都在哀鳴着。於是我便買下了青蛙把它們全放生了。那兩個賣蛙的人説：‘這裏水很淺，即使你把青蛙放生了，也會被別人捉住。前面有一潭水很深，是個放生池。’我於是便跟那兩人前往放生池。可誰能料想，那兩個人揮動斧頭，於是，我就被他們傷害了。我的僕人在我後面不遠，他們身上都帶着很多銀子，一定是那害我的人把僕人們引誘到這裏來，把他們殺死了，搶走了所有銀兩。”張佐治聽後立刻回縣裏，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經過審訊，那兩人都交代了犯罪的事實，判他們死罪，並將他們搶奪的錢財歸還給商人。
硯眼
「原文」
明有陸公廬峯者，於京城待用。嘗於市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅證其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有餘銀，令磨而平之。”公大惋惜。蓋此硯佳於鴝鵒眼也。
「譯文」
明朝有一位叫陸廬峯的人，在京城等待朝廷任用。他曾經在集市上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。到了邸府後，讓僕人前往，用一兩銀把硯台買回來。僕人拿着硯台回來了，陸廬峯覺得它不像原來的硯台而感到驚訝。僕人堅持説就是這個硯台。陸廬峯説：“先前的硯台有個‘八哥眼’，為什麼現在沒有了？”僕人回答説：“我嫌棄它有一點凸，路上遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。”陸廬峯大為惋惜。
卜居
屈原〔先秦〕
屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”
屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？
“寧誅鋤草茅以力耕乎，將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾慄斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
“寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？
“此孰吉孰兇？何去何從？
“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。”
翻譯/譯文
屈原被流放後，三年沒能再見楚懷王。他竭盡智慧效忠國家，卻被讒言謗語把他和君王遮蔽阻隔。他心煩意亂，不知如何是好。於是去見太卜鄭詹尹問卜説：“我對有些事疑惑不解，希望通過您的占卜幫助我分析判斷。”鄭詹尹就擺正蓍草、拂去龜甲上的灰塵，問道：“先生有何見教？”
屈原説：“我寧可誠懇樸實、忠心耿耿呢，還是迎來送往、巧於逢迎而擺脱困境？寧可墾荒鋤草勤勞耕作呢，還是交遊權貴而沽名釣譽？寧可毫無隱諱地直言為自己招禍呢，還是順從世俗貪圖富貴而苟且偷生？寧可鶴立雞羣而保持正直操守呢，還是阿諛逢迎、強顏歡笑以侍奉那位婦人？寧可廉潔正直以保持自己的清白呢，還是圓滑詭詐、油滑適俗、趨炎附勢？寧可像志行高遠的千里駒呢，還是像浮游的野鴨隨波逐流而保全自身？寧可與騏驥並駕齊驅呢，還是追隨那劣馬的足跡？寧可與天鵝比翼高飛呢，還是同雞鴨在地上爭食？上述種種，哪個是吉哪個是兇，哪個該捨棄哪個該遵從？現在的世道混濁不清：認為蟬翼是重的，千鈞是輕的；黃鐘大呂竟遭譭棄，瓦釜陶罐卻響如雷鳴；讒佞小人囂張跋扈，賢明之士則默默無聞。唉，沉默吧，誰人能知我廉潔忠貞的心哪！”
鄭詹尹於是放下蓍草抱歉地説：“尺比寸長但也有短處，寸比尺短卻也有它的長處；世間萬物都有不完善的地方，人的智慧也有不明瞭的時候；術數有占卜不到的事情，天神也有難解之理。請您花心思實行您的主張吧，龜甲和蓍草實在不知如何破解您的疑惑！”
蒙田範文網