周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛蓮説
宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛一作：盛愛）
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
水裏、陸上各種草木的'花，可愛的很多。晉代陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水裏洗滌過但是並不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝，香氣傳送到遠處，更加使人覺得清幽，筆直、潔淨地挺立水中，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以後很少有人聽到了。愛蓮花的人，像我一樣的還有什麼人呢？喜愛牡丹的人，當然是很多了！
翻譯1
山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是間簡陋的房子，只是我的品德高尚，就不顯得簡陋了吧。苔痕碧綠，長到階上，草色青葱，映入簾裏。説説笑笑的是有學問的人，來來往往的沒有粗俗的人。可以彈奏素樸的古琴，讀佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子。孔子説：“有什麼簡陋的呢？”
翻譯2
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到台階上，草色青葱，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閲讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子説：“有什麼簡陋的呢？”
翻譯3
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青葱，映入簾中。到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的'草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子説：有什麼簡陋的呢？
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。（甚愛一作：盛愛）
甚：很，十分。説：一種議論文的文體，可以直接説明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。之：的。可愛：值得憐愛。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自從。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。淤泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這裏指清水。妖：美麗而不端莊。通：貫通；通透。直：挺立的樣子。中通外直：（它的莖）內空外直。不蔓不枝：不生蔓，不長枝香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭淨植：筆直地潔淨地立在那裏。亭亭：聳立的樣子。植：樹立。可：只能。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。焉：句末語氣詞，這裏指當於現代漢語的“啊” “呀”，助詞。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
謂：認為。隱逸者：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世；君子：指道德品質高尚的人。者：……的人或物。隨着前面的名詞而變化。噫：感歎詞，相當於現在的“唉”。菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一説為“賓語提前的標誌”）鮮：少。聞：聽説。同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。宜乎：當然（應該）。宜：當。眾：眾多。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，
亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌後，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香][氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔淨地立在那裏，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！（感歎詞，在此作助詞，以加重語氣。）對於菊花的喜愛，在陶淵明之後就很少聽説了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人？對於牡丹的喜愛，人該是很多了。
⒈水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。
水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。
⒉晉陶淵明獨愛菊。
晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。
⒊自李唐來，世人甚愛牡丹。
從唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。
⒋予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，
我（卻）[1]唯獨喜愛蓮花從淤泥裏生長出卻不受（淤泥）沾染，經過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
⒌中通外直，
（它的枝幹）中間貫通，外表筆直，
⒍不蔓（màn）不枝，
不纏生藤蔓，不旁出宂枝
或：不長藤蔓，不生枝節，
⒎ 香遠益清，
香氣傳播得越遠越顯得清幽，
⒏亭亭淨植，
筆直而潔淨地立在那裏，
⒐可遠觀而不可褻玩焉。
（人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語氣詞，相當於現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。）
⒑予謂菊，花之隱逸者也；
我認為菊花，是花中的隱士；
⒒牡丹，花之富貴者也；
牡丹，是花中富貴的花；
⒓蓮，花之君子者也。
蓮花，是花中的君子。
⒔噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
唉！喜愛菊花的（人），自陶淵明以後就很少有聽聞了。
⒕蓮之愛，同予者何人？
喜愛蓮花（的人），和我一樣的還有誰？
⒖牡丹之愛，宜乎眾矣。
喜愛牡丹（的人），應該（當然）有很多人了！（宜：當然）
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