智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子説：“如果不（趕緊）修築它，一定有盜賊進來。”他們隔壁的老人也這麼説。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。
塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
【篇二】
論語十二章
1、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《學而》
【翻譯】孔子説：“學習並時常温習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心裏感到高興嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》
【翻譯】曾子説：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢？”
3、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》
【翻譯】孔子説：“我十五歲就有志於做學問；三十歲能自立於世；四十歲能通達事理；五十歲的時候我懂得自然的規律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子説：“温習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
5、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——《為政》
【翻譯】孔子説：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就無所得。”
6、子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》
【翻譯】孔子説∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
【翻譯】孔子説：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”——《述而》
【翻譯】孔子説：“吃粗糧，喝白水，彎着胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。
9、子曰：“三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻譯】孔子説：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”——《子罕》
【翻譯】孔子在河邊感歎道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”
11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》
【翻譯】孔子説：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
【翻譯】子夏説：“博覽羣書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
雖有嘉餚
【原文】
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也其此之謂乎！
【譯文】
雖然有美味的內食，但不去品嚐，就不知道味道的甘美。雖然有的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然後就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以説教和學是相互促進的《尚書。説命》説：“教人是學習的一半。”這話説的餓就是這個道理。
河中石獸
原文：
滄州南一寺臨河干（gān)，山門圮(pǐ）於河，二石獸並沉焉。閲十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào)數小舟，曳(yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi)，豈能為暴漲攜(xié）之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮(yān)於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）
沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲（zhì）坎穴中。如是再齧（niè），石又再轉（zhuan)。轉(zhuan)轉(zhuan)不已，遂反溯(sù）流逆上矣。求之下流，固顛（diān)；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì）斷歟（yú）？
如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
譯文
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河裏，兩個石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，到底沒找到。僧人們認為石獸順着水流流到下游了。於是划着幾隻小船，拖着鐵鈀，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽説了這件事笑着説：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被洪水帶走呢？就是石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
一個年老的河兵聽説了這個觀點，又嘲笑説：“凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎水
的地方沖刷沙子，形成坑穴，越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”
人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。既然這樣，那麼對於天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
【篇三】
一、詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？”他哥哥的長子胡兒説：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞説：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
二、陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文：
陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方説：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
01課。 春。 教案
教學目標
①反覆朗讀，感知內容，體會美
②理清思路，揣摩詞語，品味語言。
③聯繫實際，廣泛閲讀，開闊視野。
教學重點
反覆朗讀，感知內容，揣摩詞語，品味語言。
課前準備
古今中外寫春的作品很多，課前佈置
學生去搜集關於春 的詩文，以開闊視野，
拓展思路，增加知識積累。
教學內容
整體感知課文內容，理清文章思路。
教學設計
整體感悟
①導入新課
課文中這一幅 幅的畫面，讓我們在美麗的春光中陶醉，為那洋溢的詩情所感染，為那盎然的生機所激動。春，會在我們的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。春天是美麗的，當我們帶着對美好景物的熱愛、讚美之情的時候，我們思想的河流會跳動出充滿對生命熱愛的美妙無比的浪花；我們感情的波瀾也會在秀美迤邐的景色的雲海中起伏飄蕩。朱自清先生 在散文《春》中所描繪的景物就充盈着躍動的活力和生命的靈氣。今天，我們一起學習《春》，瞭解感知作者是怎樣用心靈去感受春天的景物、將自己的情感傾注其中的 。
出示目標，板書課題。
②感知內容
a.認知性朗讀，讀準字音，疏通字詞，朗讀中教師正音，學生圈點 。
b.感知性朗讀，朗讀時記住課文內容，並將大屏幕上的畫面按課文內容的順序重新排列，從而理清文中的思路。
勾勒輪廓
春草圖——草報春
春花圖——花爭春
盼春—— 繪春 春風圖——風唱春 —— 頌春
春雨圖——雨潤春
迎春圖——人迎春
研讀與賞析
朱自清先生將自己的感情融於景物中，在他的筆下，所有的景物——那小草，那春花，無不充盈着躍 動的活力和生 命的靈氣，以至於也撩撥起我們的喜愛之情。
①潛心精讀：
[問題組]
a.你喜歡朱自清先生描繪的哪一幅圖畫？
b.説説 你為什麼喜歡？體會作者的思想感情。（賞析好詞好句）
c、讀一讀，讀出情。
學生自主、合作、探究學習：學生自由朗讀、思考、體味後，四人小組討論交流，每組推舉一人全班討論發言。全班討論回答，明確上述問題。
“説説你為什麼喜歡”一題 ，是讓學生自己去讀書，去感悟，可以是一個詞用得好，可以是一句話寫得形象、生動。
[明確]
◆小草偷偷地從土裏鑽出來——“鑽”字用得好，“鑽”表現了生命力頑強，寫出了春草而出的擠勁。“偷偷地”寫出了不經意間，春草已悄然而出的情景。這樣寫賦予小草以感情和意識，富有情趣，惹人喜愛。“偷偷地”要輕讀，將“鑽”換成“長”或“躥”就平淡了，既沒有了那種頑強的生命力，語言也不生動形象了。
◆“嫩嫩的，綠綠的”本該在“小草”的前面，為什麼放在句末？——放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出了小草嫩綠的特點，同時使句子生動活潑，富有生氣。讀時第一個字重讀，後兩字要輕。將“嫩嫩的，綠綠的”放回原來應在的位置，作比較朗讀，體味其不同的效果。
◆“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸着你——撫摸是一種温暖、親切、慈愛、幸春天是
福，含有深情的感覺。
◆課文最後三段的三個比喻句，總寫春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她活潑生動；春天是健壯的，她充滿了力量。
◆“盼望着，盼望着”——期待春天的心情多麼殷切。東風來了——報告春天的消息。春天的腳步近了——賦予春以人的動作，表現了作者殷切而又喜悦的心情。
◆春風是無形的，是難以描繪的。作者嫻熟地從觸覺、聽覺、嗅覺的角度，把無形、無味、五色的春風寫得有聲有色，有情有感。
學生還可以找出多處去理解、品味、鑑賞、朗讀。
[教師小結]
在理清了文章的思路之後，同學們針對自己喜愛的圖畫，抓住重點的字詞句，仔細品味、賞析，真正體味到了《春》一文準確生動、樸實鮮活、異常精美的語言。文章開頭寫盼春，以“腳步近了”始，以“領着我們上前去”終，起於擬人，終於擬人，體現了結構的美妙和嚴謹。作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，表現出 作者嚮往春天、熱愛生活、充滿希望的真情實感，是不可多得的美文。讓我們追隨着作者的思路，感受作者的感情脈搏，調集起我們對春天的讚美之情去朗讀全文。
②聲情並茂地朗讀，體會作品的意境、風格，讀出對春天的由衷的讚美，可以小組展開朗讀競賽，學生可以互評。看畫面朗讀，背誦。
體驗與反思
①質疑交流
閲讀了本文，你的感受是什麼？
面對着這大好春色，你準備做些什麼？
你還有哪些問題沒解決？
學生討論後，可以向老師質疑，可以向同學提問，以形成對文章的進一步學習與探討。
[明確]作者筆下的春草、春花、春風、春雨，如同一幅幅細緻的工筆畫，側重描繪的是自然界之春；而迎春圖則是集中筆墨描繪了人勤春早之春。作者像是一位丹青高手，通過細緻觀 察，用心靈，通過含情的畫筆，描繪了春 天的各種景物，賦予各種景物以鮮明的感情色彩。結尾以三個形象的比喻，進一步揭示了春天有不可遏制的創造力和無限美好的希望。
②拓展延伸
有人説：“春天是插花的能手”“春天是一位偉大的畫家”“春天是個美麗活潑的仙子”……古今中外寫春的作品很多，同學們可將自己蒐集的關於春的詩文互相交流。
[作業]
《我看秋天》，仿照《春》寫一篇文章，字數不限。
標點符號：
1、引號的五種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強調或着重指出⑤特殊含義
2、破折號的五種用法：①表註釋②表插説③表聲音中斷、延續④表話題轉換⑤表意思遞進
3、省略號的六種用法：①表內容省略②表語言斷續③表因搶白話未説完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進行
十種常用寫作手法：
象徵、對比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應（呼應）、直接（間接）描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）、借景抒情、借物喻人。
象徵通過某一特點的具體形象，表達某種人和某種社會現象的本質特點。例：《海燕》以海燕象徵大智大勇的無產階級革命先驅者的形象。
對比把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特徵。例：《海燕》以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對比，突出海燕勇猛、敢於鬥爭的鮮明特徵。
襯托以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體，突出本體的主要特徵。例：《白楊禮讚》開頭描寫白楊樹的生長環境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹傲然挺立的高大形象。
借景抒情通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的思想感情。
例：《從百草園到三味書屋》文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場景，表現作者熱愛大自然，喜歡自由快樂生活和不滿束縛兒童身心發展的封建教育的思想感情。
借物喻人描寫事物，突出其特點，並以此設喻，表現作者高尚的思想情操。例：《白楊禮讚》以白楊樹比喻北方軍民，以白楊樹正直、樸質、嚴肅、挺拔、力爭上游的特點比喻北方軍民為我國的解放事業而抗爭、戰鬥的頑強精神。
先抑後揚先否定或貶低事物形象，爾後深入挖掘事物特點及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚，更突出地強調事物的特徵。例：《白楊禮讚》先説白楊樹不是“好女子”，而後稱頌其是“偉丈夫”，更突出的強調了白楊樹的外在形象和內在神韻。
試卷題目常見的一些術語（問題）：
1、有何作用回答文章中某一內容的作用可從三個方面考慮，一是內容方面，如深化主題、強調感情等；二是結構方面的，如過渡、呼應等；三是語言方面，如引人入勝、生動活潑等。
2、思想內容——基本是指文章的中心思想或主旨。
3、思想感情——作者或作品中人物所表現出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。
課外閲讀指課本（教材）之外的閲讀內容。不管是課內讀的還是課外讀的內容。
4、感悟——多指發自內心的感受、理解、領悟等。
5、寫作手法——考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達方式、修辭手法，先抑後揚、象徵、開門見山、託物言志等。
6、表現手法——從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。
分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象徵、誇張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現手法時，就要注意不同文體的作品：抒情散文的表現手法豐富多彩，借景抒情、託物言志、抑揚結合、象徵等手法；記敍文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敍議結合、正側相映等；議論文寫作手法如引經據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小説的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。
表現手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應結合上下文語境、文章題材與體裁風格等來準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小説塑造人物的種。種手法，如散文抒發情感的種。種手法等，儘量抓到得分點。
7、注：要了解一些常用程式（句式），如體現了什麼，強調了什麼，強化了什麼，營造了什麼，表現了什麼，還有深化了主題，點明瞭題旨等等。
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