我認為開卷有益。高爾基説過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
世界名人培根説過：“史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？古人云：“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼着個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以説，人是決不能離開書籍的。
同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結晶，書是人類歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人慾成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽羣書，方可成人成才。
開卷有沒有益，我想讓事實説話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》;司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現代文學的巨匠……高爾基説得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關於讀書有益的名言數不勝數。大家説一説，這麼多的名人、偉人總結出來的經驗，難道不能充分説明“開卷有益”嗎？
書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼着個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以説，開卷有益。/漢代劉向曾説過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。” 書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閲，積少成多，時間一長，腦子裏也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？
在這個信息化的世界裏，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的説和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閲讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閲讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。
古人説，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。他可以幫人提高自己的知識，可以闊寬自己的知識面。讓自己知道別人都還可能沒有察覺到的細節。除了看書，沒有比這更好的學習方法了。古代很多文人哪個不是靠看書勤奮學習而成名的？若不成老子莊子孔子都是看漫畫書而成才的？一個人成功與否，都必須有淵博的知識和靈活的頭腦，而淵博的知識的源泉則來源於良好的讀書習慣。正如杜甫所説“讀書破萬卷，下筆如有神。”
古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識卻深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
俗話説書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發展，人類又怎樣進步呢！那麼我們也不會有今天的高科技了吧。讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操。可以放鬆人們的心情，也可以使人獲得美的享受。可以提高人們的寫作能力，也可以使人提高道德修養。既然讀書又這麼多的好處，那何樂而不為呢？開卷有益的由來是宋太祖説過：”只要是讀書~總會有好處的“.自此，開卷有益便成為一個成語。 大家也許想問，為什麼要講這個呢？道理很簡單，關鍵在於”總“字。這説的是總會有好處，而不是隻會有好處。所以説，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。
首先，我方認為讀書是有用的，而且可以説讀書之用大於天，不讀書絕對不行。那麼讀書的作用究竟有些什麼呢？且聽我細細道來：
1. 讀書可以安身立命，治國平天下。
從小的方面講，讀書可以修身養性，讓我們做高尚的人。正是因為這裏一點，古人説“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子説“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人説“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。
從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業；人民總理周恩來發宏志“為中華只崛起而讀書”;無數名家大師皆是“讀書破萬卷”。
由此可見，讀書小可修身養性，大可治國平天下。古今中外成就事業者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養。可以説自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這麼多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什麼用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。
2. 讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態。
書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統的書籍是書、網絡信息彙集成網絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這麼多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態，不讀書就是妄談。
3. 讀書可以獲取功名。
自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之後。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什麼？因為統治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。
4. 讀書可以維持精神生命。
人不同於動物的根本區別就在於對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養自己的精神生命。
5. 讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。
反對辯友在辯論的過程中可以説是洋洋灑灑、旁徵博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自於什麼地方呢？回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質！這難道不正好説明了我方觀點——“讀書有用”?
總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什麼用，我相信我能説書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什麼沒有用，估計對方辯友也説不出個一二三來。
古人云：“開卷有益。”確實，博覽羣書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽
過的羣書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子裏，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼着個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以説，人是決不能離開書籍的。
書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟着跑，便後落伍，並越落越遠。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。
儘管古人説書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛説：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出户，在這裏隨意在這裏閲覽。誰説讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這裏可得到豐富的經歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。經常在書裏“串門兒”，至少也可以脱去幾分愚昧，多長几個心眼兒吧！
其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閲，積少成多，時間一長，腦子裏也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？
想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個愛好，嗜好讀書。我想，嗜好讀書，應該像愛鍛鍊一樣，天天練，日日練。生病的時候練，颳風下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛鍊當作一種愛好。凡嗜書者，他們在每一頁書裏都能感到濃厚的趣味。
要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢遊。
“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄託，讓自己的生活更加豐富多彩
正方：因為讀書會使人思想昇華，心靈淨化，提高人的自身素質。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對於毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預防毒素，而恐於“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當今社會的種種誘惑，可以説是無處不在的，潛在的危險令人難以察覺。
正方：高爾基曾説過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來説，他開始只不過是一個店裏的小夥計。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎麼會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽羣書的後果，使文學史上游多了一位偉大的作家------高爾基。
博覽羣書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統籌全局的能力。在崢嶸歲月裏，毛澤東能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什麼？因為他博覽羣書。在外交會議上，周恩來能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什麼他如此機智？因為他博覽羣書。正是因為他們都能博覽羣書，毛澤東才會運籌帷幄，用兵如神！當然，我們應該讀好書，有利於我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基説過的：“好的書籍是最貴重的珍寶。”而博覽好的書籍，就等於擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用。
正方：“開卷有益”這個成語原出自於王闢之的《澠水燕淡錄》，意思説讀書有好處。它歷經百年，延續至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義。我十分贊成“開卷有益”
也許有人説要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個説法。當今社會是充滿競爭與挑戰的，光獨所謂有用的好書，恐怕是遠遠不夠的。敢於嘗試，樂於接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養，才能更全面的完善自己，從而經受的住多方面的挑戰。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養不良。
正方：
在這個信息化的世界裏，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的説和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閲讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閲讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。
開卷有益的由來是宋太祖説過：”只要是讀書~總會有好處的“.自此，開卷有益便成為一個成語。
大家也許想問，為什麼要講這個呢？道理很簡單，關鍵在於”總“字。這説的是總會有好處，而不是隻會有好處。所以説，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。(千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。原因看完後面的就會明白)
首先，對於好書是有益處的，這點大家都明白。所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對於讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處
第一隻要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般”流水帳“似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書裏至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能説它無益嗎？
第二不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的。也就是説，壞書也是有一定益處。
第三我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。
第四也許你想説：”假設有種壞書，內容不堪入目，文章佈局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。“直到沒有優點可尋。 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那麼連”開卷“這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害
第五儘管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能説明什麼呢？只能説明是看書的人自己本身心態就不正。那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及”開卷有益“是一定成立的。
至於”開卷未必有益“,是個中性詞，它的一半(有益)是對的，但另一半--開卷無益就存在問題了：無益，並不是有害。就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能説它在鑽地嗎？假使論點是”開卷有害“,那麼根據剛剛的一些論點，自然也是可以成立的，但是要説”無益"~那就是錯誤的了。所以説，在這個問題上，反方的論點就只對了一半。(而且這一半還是正方的論點).
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