原文：
【經】十有八年春王正月，晉殺其大夫胥童。庚申，晉弒其君州蒲。齊殺其大夫國佐。公如晉。夏，楚子、鄭伯伐宋。宋魚石復入於彭城。公至自晉。晉侯使士□來聘。秋，杞伯來朝。八月，邾子來朝，築鹿囿。己丑，公薨於路寢。冬，楚人、鄭人侵宋。晉侯使士魴來乞師。十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衞侯、邾子、齊崔杼同盟於虛朾。丁未，葬我君成公。
【傳】十八年春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之於翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，生十四年矣。大夫逆於清原，周子曰：「孤始願不及此。雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而從君，神之所福也。」對曰：「羣臣之願也，敢不唯命是聽。」庚午，盟而入，館於伯子同氏。辛巳，朝於武宮，逐不臣者七人。周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。
齊為慶氏之難故，甲申晦，齊侯使士華免以戈殺國佐於內宮之朝。師逃於夫人之宮。書曰：「齊殺其大夫國佐。」棄命，專殺，以谷叛故也。使清人殺國勝。國弱來奔，王湫奔萊。慶封為大夫，慶佐為司寇。既，齊侯反國弱，使嗣國氏，禮也。
二月乙酉朔，晉侯悼公即位於朝。始命百官，施捨、己責，逮鰥寡，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，時用民，欲無犯時。使魏相、士魴、魏頡、趙武為卿。荀家、荀會、欒□、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟共儉孝弟。使士渥濁為大傅，使修範武子之法。右行辛為司空，使修士蒍之法。弁糾御戎，校正屬焉，使訓諸御知義。荀賓為右，司士屬焉，使訓勇力之士時使。卿無共御，立軍尉以攝之。祁奚為中軍尉，羊舌職佐之，魏絳為司馬，張老為候奄。鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬，使訓卒乘親以聽命。程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓羣騶知禮。凡六官之長，皆民譽也。舉不失職，官不易方，爵不逾德，師不陵正，旅不逼師，民無謗言，所以復霸也。
公如晉，朝嗣君也。
夏六月，鄭伯侵宋，及曹門外。遂會楚子伐宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉，以三百乘戍之而還。書曰「復入」，凡去其國，國逆而立之，曰「入」；復其位，曰「復歸」；諸侯納之，曰「歸」。以惡曰復入。宋人患之。西鉏吾曰：「何也？若楚人與吾同惡，以德於我，吾固事之也，不敢貳矣。大國無厭，鄙我猶憾。不然，而收吾憎，使贊其政，以間吾釁，亦吾患也。今將崇諸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而攜服，毒諸侯而懼吳、晉。吾庸多矣，非吾憂也。且事晉何為？晉必恤之。」
公至自晉。晉範宣子來聘，且拜朝也。君子謂：「晉於是乎有禮。」
秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故。公以晉君語之。杞伯於是驟朝於晉而請為昏。
七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。
八月，邾宣公來朝，即位而來見也。
築鹿囿，書，不時也。
己丑，公薨於路寢，言道也。
冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋華元如晉告急。韓獻子為政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安強，自宋始矣。」晉侯師於台谷以救宋，遇楚師於靡角之谷。楚師還。
晉士魴來乞師。季文子問師數於臧武仲，對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。今彘季亦佐下軍，如伐鄭可也。事大國，無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。
十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師以圍彭城。孟獻子請於諸侯，而先歸會葬。
丁未，葬我君成公，書，順也。
翻譯
十八年春季，周王朝曆法的正月初五日，晉國的欒書、中行偃派程滑殺死晉厲公，葬在翼地的東門外邊，僅僅用了一輛車子。派遣荀罃、士魴到京師迎接周子而立他為國君，這時周子才十四歲。大夫在清原迎接，周子説：“我開始的願望並沒有到這地步，現在雖然到了這地步，難道不是上天的意志嗎？然而人們要求有國君，這是為了讓他發佈命令。立了以後又不聽他的，還哪裏用得着國君？您幾位用得着我，在今天；用不着，也在今天，恭敬而聽從國君，這是神靈所保佑的。”大夫們回答説：“這是下臣們的願望，豈敢不唯命是聽。”十五日，結盟以後才進入國都，住在伯子同氏家裏。二十六日，周子在武宮朝見。驅逐了不適合做臣的七個人。周子有一個哥哥是白痴，不能辨別豆子和麥子，所以不能立為國君。
齊國由於慶氏禍難的緣故，正月二十九日，齊靈公派士華免用戈把國佐殺死在內宮的前堂，大家逃到夫人的宮裏。《春秋》記載説“齊殺其大夫國佐”，這是由於國佐丟棄君命、專權殺人、據有穀地而叛變的緣故。讓清地人殺了國勝。國弱逃亡到魯國來。王湫逃亡到萊地。慶封做大夫，慶佐做司寇。不久以後，齊靈公讓國弱回國，要他繼承國氏宗嗣，這是合於禮的。
二月七年級日，晉悼公在朝廷上即位。開始任命百官，賜舍財物而免除百姓對國家的欠債，照顧施恩惠給鰥夫寡婦，起用被廢黜和長居下位的好人，救濟貧困，援救災難，禁止邪惡，少徵賦税，寬恕罪過，節約器用，在農閒時使用農民，個人的慾望不侵佔農時。派魏相、士魴、魏頡、趙武做卿；荀家、荀會、欒黶、韓無忌做公族大夫，讓他們教育卿的子弟恭敬、節儉、孝順、友愛。派士渥濁做太傅，讓他學習範武子的法度；右行辛做司空，讓他學習士？的法度。弁糾駕御戰車，校正官屬他管轄，讓他教育御者們明白道理。荀賓作為車右，司士官屬他管轄，讓他教育勇士們待時選用。卿沒有固定的御者，設立軍尉兼管這些事。祁奚做中軍尉，羊舌職輔佐他；魏絳做司馬，張老做偵察長，鐸遏寇做上軍尉，籍偃為他做司馬，讓他教育步兵車兵，一致聽從命令。程鄭做乘馬御，六騶屬他管轄，讓他教育他們明白禮儀。凡是各部門的長官，都是百姓讚揚的人。舉拔的人不失職，做官的人不改變常規，爵位不超過德行，師不欺陵正，旅不逼迫師，百姓沒有指責的話，這就是晉悼公再次稱霸於諸侯的原因。
魯成公去到晉國，朝見新立的國君晉悼公。
夏季，六月，鄭成公入侵宋國，到達宋國曹門外。於是就會合楚共王一起進攻宋國，佔領了朝郟。楚國子辛、鄭國的皇辰入侵城郜，佔取幽丘。一起進攻彭城，送回了宋國的魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府，用三百輛戰車留守，然後回國。《春秋》記載説“復入”。凡是離開自己的國家，本國迎接而且立他，叫做“入”；回覆原來的位置，叫做“復歸”；諸侯把他送回來，叫做“歸”；用武力的叫做“復入”。宋國人擔心這件事。西鉏吾説：“擔心幹什麼？如果楚國人和我們同仇敵愾，施恩德給我們，我們本來是會事奉他們的，不敢有三心二意。現在大國的。慾望沒有個止境，即使把我國作為他們的邊邑還會覺得遺憾。否則，收留我們討厭的人，讓他們輔助政事，等機會鑽我們的空子，也是我們的禍害。現在卻尊崇諸侯的亂臣而且分給他們以土地，阻塞各國之間的通道，使亂臣得以快意而使服從他們的國家離心，毒害諸侯而使吳國，晉國恐懼，這樣，我們的利益多啦，並不是我們的憂患。而且事奉晉國為了什麼？晉國必然會來救助我們。”
魯成公從晉國回到魯國。晉國的範宣子來魯國聘問，同時答拜對晉君的朝見。君子認為晉國在這件事情上合於禮。
秋季，杞桓公前來朝見，慰勞成公，同時詢問晉國的消息。成公把晉君的政治措施告訴他。杞桓公因此很快地向晉國朝見並請求通婚。
七月，宋國的老佐、華喜包圍彭城，老佐死於這次戰役中。
八月，邾宣公前來朝見，這是由於他新即位而前來進見。
魯國建造鹿囿，《春秋》所以記載這件事，是由於不合於時令。
初七日，魯成公死在寢宮裏，這是説合於正常的情況。
冬季，十一月，楚國的子重救援彭城，進攻宋國。宋國的華元去到晉國告急。這時韓獻子執政，説：“想要得到別人的擁護，一定要先為他付出勤勞。成就霸業，安定疆土，從宋國開始了。”晉悼公領兵駐紮在台谷以救宋國。在靡角之谷和楚軍相遇，楚軍退走回國。
晉國的士魴前來請求出兵。季文子向臧武仲問出兵的數字，他回答説：“攻打鄭國那次戰役，是知伯來請求出兵的，他是下軍的輔佐。現在士魴也輔佐下軍，所出兵數，像攻打鄭國時一樣就可以了。事奉大國，不要違背使者的爵位次序而要更加恭敬，這是合於禮的。”季文子聽從了。
十二月，孟獻子和晉悼公、宋平公、衞獻公、邾宣公、齊國崔杼在虛朾會見，策劃救援宋國。宋國人辭謝諸侯，而請求出兵以包圍彭城。孟獻子向諸侯請求先回國參加葬禮。
十二月二十六日，“葬我君成公”，《春秋》這樣説，是表示一切安排順當。
從前，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，名叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時難產，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，從此就厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公説：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裏，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裏，稱他為京城太叔。
大夫祭仲説：“分封的都城如果城牆超過三百方丈長，會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。現在，京邑的城牆不合法度，不符合法制，您將要不能控制。”莊公説：“姜氏想要這樣，我如何躲開這種禍害呢？”祭仲回答説：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還很難剷除乾淨，何況是您那受到寵愛的弟弟呢？”莊公説：“多做不義的事情，必定會自趨滅亡，你姑且等待。”
過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑，暗中歸自己控制。公子呂説：“一個國家受不了兩個國君的統治，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我請求去侍奉他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。”莊公説：“不用管他，他自己會遭到災禍的。”
太叔又把兩處地方改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。子封説：“可以行動了！土地擴大了，他將得到更多老百姓的'擁護。”莊公説：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，也終將崩潰。”
共叔段修整了城郭，聚集人民，準備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準備好了步兵和戰車，將要襲擊。鄭國都。武姜準備為共叔段打開城門做內應。莊公知道了共叔段偷襲鄭的日期，説：“可以出擊了！”於是命令子封率領二百輛戰車，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，共叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段於鄢。”意思是説共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不説他是弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，隱含責難鄭伯逼走共叔段的意思。
莊公就把武姜安置在城潁，並且發誓説：“不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！”過了些時候，莊公後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，特意把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留着。莊公問他為什麼這樣。潁考叔答道：“小人有一個母親，我吃的東西她都吃過，只是從未吃過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公説：“你有個老孃可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔説：“請問您為什麼這麼説？”莊公把原因告訴了他，還告訴潁考叔他後悔的心情。潁考叔答道：“您有什麼憂慮的？只要掘地挖出泉水，挖個隧道，在那裏見面，那誰能您違背了誓言（不是跟誓詞相合）呢？”莊公依了他的話。莊公走進隧道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！”於是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣（即恢復了母子關係）
君子説：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·既醉》篇説：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概就是對潁考叔這類孝子而説的吧？”
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共（gōng）叔段。莊公寤（wù）【通。wǔ】生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡（wù）之。愛共（gōng）叔段，欲立之。亟（qì）請於武公，公弗（fú）許。
及莊公即（jí）位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢（guó）叔死焉。佗（tā）【通。他】邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大【通。太】叔。祭（zhài）仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參【通三】國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉闢【通避bì】害？”對曰：“姜氏何厭【通饜yàn】之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無【通毋】生民心。”公曰：“無庸，將自及。”
大叔又收貳以為己邑，至於廩（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不浚暱），厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共【舊讀gōng】。
書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂（通置）姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺（wèi）之。”公曰：“爾有母遺，（yī）我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語【在這裏讀yù】之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕【通掘】地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄（yì）。”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱（kuì），永錫【通賜】爾類。’其是之謂乎？”
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