龍湫水也就是龍舟競渡過的水，人們認為那是好水、活水，故常有喜喝龍湫水、洗龍湫水浴的習俗，民間也就有“五月節洗龍湫水”的俗語流傳。
吃粽子
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹黏米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至於後來人們用蘆葉包粽子，傳説是由於東漢初年，長沙有個叫區曲（或謂歐回）的人夢遇一個自稱屈原的賢士，他對區曲説：“多年來人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的。”自此以後，便有了角黍。
懸鐘馗像
鍾馗的作用類似於門神，其畫像常被用於驅鬼避邪。據説，唐明皇開元，自驪山講武回官，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏日：“臣姓鍾名馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔。”明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
賽龍舟
端午競渡，本來是水鄉訓練水師的遺風。沉湘東吳，賽龍舟的規模，全國最為盛大，勝事流傳，史不絕書。若是追究其意義，則大都在於憑弔忠臣孝女。相傳屈原在五月五日赴淚羅江而死，楚國人為之哀痛，於是爭劃舟揖前去撈救。《隋書·地理志》記載：“屈原以五月望日赴淚羅，土人追至洞庭不見，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因而鼓掉爭歸，競會亭上，為競渡之戲。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。”安徽巢縣本是楚國舊地，現在還存有競渡廟，其中塑有屈原像，稱為三間祠。在每年五月一日，將屈原像迎諳到船上，擊鼓奮揖，踴躍爭先，競賽龍舟，直到五日才結束活動。
掛艾葉菖蒲
民諺説：“清明插柳，端午插艾。”在端午節，家家都把菖蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅瘴。據説用菖蒲做劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。“五月五日午，天師騎艾虎。手持菖蒲劍，瘟神歸地府”。這是一首廣為流傳的歌謠。古人認為這是一個惡月，而尤以初五最惡，連這天生的孩子都不吉利，因此懸艾葉和菖蒲。農曆五月是酷暑炎熱將臨之際，也是流行病、瘟疫流行之時。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，是治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
飲雄黃酒
民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”的説法。故端午節這天，我國大部分地區都有飲雄黃酒的習俗，至於兒童，長輩則將雄黃酒塗於其臉上或身上以驅蟲除穢。事實上，雄黃是一種有毒礦物質，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
掛五色絲線
應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲係臂，一名長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟。”中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色（也有説五色是代表五條龍）。因而，節日清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口説話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據説，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
採藥、翻藥
這是端午節最普遍的民間活動，不管南方、北方，無論漢族或少數民族都很盛行。舊時，這天天還沒亮時就紛紛出外採藥，特別是鄉村，更是傾家出外。在端午中午時，家家制作以雄黃、大蒜為主的藥物，而醫家則在這天熬膏藥、制丸藥、採蟾酥。連帝王、士大夫階層也復如此。唐宋時期極盛，御藥院等機構即於端午採蟾酥，後歷代如此。居住在祖國邊睡靖西縣的壯族人民，這天扶老攜幼遊藥市，説是端午吸了大量的藥氣，能祛病延壽。東北地區的朝鮮族採藥風氣更盛，幾乎家家户户要熬製益母膏等常備藥物。
粽子節：因為端午節吃粽子，對於吃貨來説這種事情肯定不會缺席，因此這個名字從誕生開始，就被人們普遍的認知。
端陽節：五月中的第一個午日，因五月也是午月，這一天是仲夏，天高氣爽，是適合出門踏青的好天氣，因此又被稱為“端陽節”。
龍舟節：相傳是由越王勾踐以嬉戲和娛樂的模式訓練軍隊，擊敗了吳國，為了慶祝越國的勝利，後來就演變成了端午這天賽龍舟。
正陽節：端午節傳入越南，按照越歷的五月初五定為越南端午節，被越南人稱為“正陽節”。
屈原日：為紀念屈原的愛國情懷，百姓在每年的端午這一天將粽子投入江中紀念屈原，同時將這一天定為“屈原日”。
解粽節：來源於民間在端午節這一天做的小遊戲，大家包的粽子解下粽葉，比較誰的粽葉比較長，誰就勝出。
夏節、五月節：五月五日這一天，是二十四節氣中的仲夏之日。這天之後，氣温開始上升，因此得名。
重午節：因為端午節是五月五日，按照古人的説法，雙午為“重”，因此這一天也被稱為“重午節”。
端禮節：南方多蚊蟲，一旦開始變熱，蚊蟲很容易傳染一些疾病，古人就在這一天，將艾葉掛在門上，用來驅趕蚊蟲，祈求能夠安全的度過夏天，因為有洗禮身心的含義，故而稱之為端禮節。
五黃節：古代在端午節這一天，有食用五黃的習慣。因為五月五日過後，天氣開始悶熱，人的氣血不順，需要調整氣血，故而將黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃和黃酒共同服用，以健脾潤肺，通常心脈。
龍日節：這個與龍舟有關，龍是古代吳越部族的圖騰。在易經上，五月五日這一天是蒼龍飛天之日，表示陽氣鼎盛之意。
沐蘭節：端午這一天是疾病高發的季節，但是端午在中醫中卻是一味中藥，民間在這一天用端午沐浴，可以祛除濕熱和身體了陰邪之氣，因此稱為“沐蘭節”。
菖蒲節：菖蒲在古代被認為有鎮宅的作用，可以驅除邪氣，因此古代人在這一天掛上菖蒲，求保平安。
躲午節：古時候有些地方認為五月是一個災禍頻出的月份，不吉祥，因此會把孩子送到親戚家躲避災厄，因為這種行為被稱之為“躲午”，也就誕生了“躲午節”這個名字。
地臘節：五月五日是道家中的地，這一天五帝會與南方。因此道家認為這一天最為適合祭祀祖先。
當五汛：五月五日這一天，海面會出現潮汐高漲的情況，因此這個名字是從古代沿海城市流傳出來的。
女兒節：在古代，端午這一天的時候，出嫁的女子都會回孃家，所以這一天也被稱為“女兒節”。
天醫節：端午這天，民間會在兒童的腹部或者是額頭，用硃砂和露水混合點個紅點，用以表達祈福驅邪的意思。古人則是在這一天祭奠中醫的始祖：岐伯和。
天中節：五月五日這一天，太陽達到了一年之中的最高點，因此被稱為“天中節”。
每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。
我先來説説粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米和棗子。煮熟之後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳説吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們將粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們將插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
五毒是指蠍子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈、壁虎五種毒蟲。“端陽節，天氣熱；五毒醒，不安寧。
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