“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的五月初五是我國的`傳統節日——端午節，另外端午節也叫端陽節或重五節。
端午有很多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。很多家長都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上，稱為長命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原，而我們把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日，但是，現在全國都有過端午節的習俗了
南方過端午節的時候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節這天，都要在兒童的額頭那裏畫上一個“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時候，人們都會把房子打掃的乾乾淨淨，還要在廚房裏灑上雄黃水，可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節，你知道了嗎？
每年的五月五日是端午節，在這一天人們都要吃粽子，關於端午節吃粽子我還知道一個傳説。
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今有2000多年的歷史。端午節的由來與傳説很多，主要有四種，其中以源於紀念屈原的傳説流傳最廣。據《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵。力主聯齊抗秦，遭到貴族子弟人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於陰曆五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的。愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來打撈他的真身，有個漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚、蝦吃飽了，就會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛效仿，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用棕樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人。
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳説也很多。《史記-孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於户齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗説五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日是普遍現象。從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
不知從什麼時候起我開始喜歡上了過端午節，因為在這個節日裏，可以吃到豐盛的食物，比如説粽子、鹹蛋、綠豆糕，還能喝上雄黃酒呢！那時候，我只顧着吃啊喝啊，根本沒在意這個節日的來歷。
直到今年端午節來臨之前，老師讓我們寫一篇關於端午節的作文，我才特地查閲了有關的資料，這才知道這個節日都是為了紀念一位偉大的愛國大臣——屈原。他是春秋戰國時期，楚國的一位愛國大臣。主張消滅侵略者，結果遭到小人的讒言，楚懷王也不調查清楚，就把他免職了，還把他流放到了很遠的。地方。屈原滿腔的愛國之情得不到賞識，悲憤至極，寫下了《離騷》、《天問》、《九章》等詩，在農曆的五月初五這一天抱石投汩羅江自盡。當時的百姓都非常震驚，紛紛划船打撈，結果一直都沒撈到。人們為了避免水中的“蛟龍”吃屈原的遺體，便紛紛往水裏扔飯糰，而我們現在端午節裏吃的粽子，正是由飯糰演變而來的。
不僅如此，當時還有人往水裏倒雄黃酒，就是要把“蛟龍”給迷暈不讓它侵害屈原。兩千多年過去了，人們並沒有忘掉他，他的愛國舉動，一直激勵着一代又一代的中國人，後來在每年的這一天，還在江面上敲鑼打鼓劃龍船為了驅趕妖魔鬼怪，讓屈原安息，人們用這種方式表達對屈原的敬意；而且都在為自己的祖國更加繁榮昌盛而努力奮鬥着。當今年的端午節來臨時，我不僅會吃着美味的粽子，更會懷念這位偉大的愛國詩人----屈原，以此來激勵我更加努力的學習，長大以後好報效祖國。
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