經典誦讀活動國小生講話稿

中華經典誦讀能豐富人的內涵、開闊人的胸襟、淨化人的靈魂，啟迪人的智慧有着極其重要的作用。以下是小編精心收集整理的關於經典誦讀活動國小生講話稿，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

經典誦讀活動國小生講話稿1

在講述悠遠的中國精髓是，給以下數據：73。1%的家長和86%的老師認為背誦古典詩文能弘揚傳統文化;88。7%的家長和96。7%的老師認為對孩子的修養和人格發育有好處;94。2%的家長和100%的老師認為提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數據看來，國學的經典，國學的發展，國學的重要性對中國孩子來説是不可少的。

經典表示具有典範性、權威性的着作，而中國的國學可謂經典中之的經典。國學的經典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們在讀這些“經典”中慢慢醖釀，就像一罈上號的酒，也是要隨着時間的流逝而變得美味，變得陶醉的。

國學在我們許多人眼中並不是完全的丟棄了，現在在我們身邊的學校裏，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內容來自國學，來自三字經，來自弟子規，來自千字文。所以我們想想，連國小生多可以熟練背誦的國學內容，為什麼哪些總是説要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，為什麼不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學，中國的精髓都應該理解。

國學，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學則代表某國的學識，某國曆史的文學。中國的文學主要以儒家哲學為頂柱，國學裏的內容是聖人的智慧，心靈的故鄉，讀、品、學、通國學勝過多萬卷書。

我這個人也不是特別瞭解國學，但是我略知一二。我個人覺得國學值得去學，國學值得去讀，但不是隻有國學，只要是中國歷史的文學、數學、科學，都可以稱之為國學。我上面也分析了國學的含義，只要是“國學”，都應該去了解，去體會。但是國學的主體依然是我們現在的弟子規，三字經，論語，大學等。

這兩個國學，都有不同的意思，我們可以把國學説是美國的，英國的，日本的。這就是我理解的國學，我也不知道你會不會這樣認為，但是國學就是經典，這有得到國學的薰陶才可以成為一個合格的中國人民。

我有國學中的一句話來表達我的結束語：子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

經典誦讀活動國小生講話稿2

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》 “論語者，二十篇;羣弟子，記善言……”聽，這是我們杜橋國小的學生在誦讀。

這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前 孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

孔子關於學習的態度是值得我們學習和借鑑的。

“三人行， 必有我師焉”、“敏 而好學，不恥下問。

”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是説幾個人 走在一起， 那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。

這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至 今仍是至理名言，意義至大。

“三人行，必有我師焉。

”這句話包含着一個廣泛的 道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡 的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。正所謂：海納百川有 容乃大。

我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲 取他們點滴之長—“擇其善者而從之……” 。

《論語》裏有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃 書香浸潤了我。讓我深深感到來到杜橋是幸運的，因為有國學經典的薰陶;來到杜橋是幸福的，因為杜橋校園充滿了濃濃的書香。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方! 我的演講到此結束!謝謝大家!

經典誦讀活動國小生講話稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

經典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年曆史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍着光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經典已經成為中華民族賴以生存的精神寶藏!

為了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明，激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學經典詩文誦讀比賽。

品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閲讀經典可以使我們心情愉悦，眼界寬廣;可以使我們撥雲見日，柳暗花明。《論語》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛幼;“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閲讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

同學們，老師們!國學經典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲琅琅的氛圍裏，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經典誦讀比賽，就是要讓經典滋潤我們的心田，伴着我們成長，使文明溢滿校園。

最後，衷心地祝願我們這次經典詩文誦讀比賽活動圓滿成功!謝謝大家!

經典誦讀活動國小生講話稿4

朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。

歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿着歷史文化的長河，作一次美的巡禮。

先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢於言表，悲傷之意，融於景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠遠。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，温文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國為民;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執着追求;“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不後悔。

春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍着動人的光芒。

“惟大英雄能本色，是真名士自風流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什麼時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的迴歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子託付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不願為五斗米折腰向鄉里小兒，於是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。

時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月鬆間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切温和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景緻，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”

寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衞國的決心。

《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔淨唯美。“人生代代無窮已，江月年年望相似。”人生永恆，自然亦永恆，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!

李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。

“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態永遠站立，他歷經磨難，卻説“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身後名，”但“可憐白髮生!”陸游是他的知己，“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。”意境悽美;李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，連用十四疊詞，古今第一。

明清時期，小説崛起。《三國演義》，演三國羣雄，逐鹿中原，各為其主。《西遊記》,記師徒四人，西天取經，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”同學們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。

經典誦讀活動國小生講話稿5

在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現代人沒多大關係，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他幹活，他拿着水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他幹得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻説：“馬虎不得，失之毫釐，差之千里。”我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫釐，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。幾千年來，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。

是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震後，我們的温第一時間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的國小廢墟旁，温用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由於橋樑倒塌，彭州市10萬羣眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的在電話裏大喊：“我不管你們怎麼樣，我只要這10萬羣眾脱險，這是命令!”之後他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領導發出指示，“我就一句話，是人民養育了你們，你們自己看着辦。”

我們的愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》裏“如保赤子”的思想。

“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷裏抱着的孩子。

也正是因為中華民族有着五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受着傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事蹟，也才有那十三億人民捐款捐物，心繫災區的強勁力量。還有什麼困難戰勝不了的呢?

從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學説的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“苟日新，日日新，又日新。”的創新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”學習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，儘管很多地方還不能領悟，儘管由於年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習。