農村教育實踐報告1：
通過我們的實地走訪，發現農村家長學歷基本為國小或者國中，甚至還有很多連國小都沒有畢業。其主要原因是：城市的收入、就業機會、生活條件等各個方面都明顯優於農村，學歷高有能力的年輕人都不願意留在農村，選擇進城打工，留下的都是那些在城市混不下去的人。從而導致農村人口呈現兩極分化嚴重，老的老小的小。其中有兩類家庭居多，第一類是父母在家務農，留在孩子身邊;第二類家庭是父母外出打工，孩子留給爺爺奶奶帶，即留守兒童。
先來看看第一類家庭，這些家長都是在城市裏無法找到工作，不得不留在農村的，一般來説他們文化水平都很低，只有國小或者國中，全家人靠務農為生。
在孩子小的時候，父母雙方必須要有一個抽出時間來帶孩子，這大大影響了幹農活，影響了全家的生計。為了生計，父母沒有時間陪在孩子身邊讀書給孩子聽，不耐煩手把手教孩子怎麼穿鞋子，怕孩子亂跑影響自己幹農活就把孩子關在房間裏……學前教育的缺失對孩子價值觀形成、智利開發影響是巨大的。當孩子才四五歲，還沒達到入學年齡時，父母就迫不及待的將孩子送入學校。父母只是想讓學校去管孩子，好讓自己有更多時間去幹農活。由於孩子年齡小，頭腦還沒發育到適合學習的程度，再加上缺少學前的智利開發，讓很多孩子輸在了起跑線上，他們根本跟不上學校的進度。
絕大多數家長還是支持孩子學習的，他們深知務農的艱苦，想讓孩子通過學習改變命運。然而願望是美好的，生活的現實的。家長白天忙着幹農活，只有晚上才能有一點的時間顧及孩子，由於家長的學歷水平都很低，根本無法輔導孩子學習，也不知道該怎麼在學習上幫助孩子。就會出現這樣的情況，孩子發現自己跟不上的時候，家長不知道該怎麼辦，也沒太放在心上。等到考試成績出來，家長髮現孩子的成績和改變命運的目標相差甚遠，心急如焚。但是，自己不會教，也不會用正確方法引導孩子，很多家長就會去買一堆的習題書逼着孩子去做。孩子做完以後，家長不會幫着孩子訂正，原來不會的還是不會，沒有任何效果，只是徒增孩子的負擔。家長看到孩子做了，就以為自己幫助到了孩子。等到下次考試成績出來後，家長又將大失所望，漸漸的開始不耐煩，斥罵孩子，這大大激發了孩子逆反情緒，對孩子學習產生負面影響。
在瞭解農村父母教育理念時發現一個很大的偏見。農村父母認為，關心孩子就是在物質上給孩子錢讓他們唸書，而忽略了精神方面的關心，他們不會抽時間陪孩子學習，也不會關心他們學習遇到了什麼困難。他們會做的大多隻是，想起來時候詢問下孩子學習情況，跟孩子説幾句早已聽出老繭的勵志名言。走訪時遇到過這麼一個學生，由於學習跟不上，父母平時也沒關心他學習，他漸漸失去了學習的興趣，開始和社會青年混在一起。開始逃課，後來漸漸發展成根本不去上課。而粗心的家長只是偶爾問問孩子學習的情況，孩子輕鬆的矇混過關。等到家長髮現孩子開始混社會時，已經過去了兩個月。家長又不知道該如何挽回，打罵體罰只會將孩子越推越深，直至無力挽回。還有一些孩子，他們在學校犯了錯，老師想找家長談談，但是家長忙於生計，對老師的幫助並不配合。即使有些家長能和老師進行信息交流，但是家長在孩子心中地位卻不高，孩子根本不怕家長，家長無法管教孩子，只能眼睜睜看着孩子越走越偏。
家長對待孩子學習的態度其實十分微妙，一方面，每個家長都認為讀書重要，只要孩子會讀書，自己不論砸鍋賣鐵也會供孩子讀書。而另一方面，讀書無用論還是存在於家長的觀念中，在他們身邊，一些普通院校畢業的學生也難找到工作，周圍一些沒文化的孩子出去打工卻能賺很多錢。這種微妙的心態造成了，如果孩子會讀書家長會十分支持，如果孩子讀書成績不理想，父母會想不會念還不如打工算了。父母的這種心態一定程度上造成了中學成績兩極分化的情況，成績好的越來越好，成績差的父母也會另謀出路，孩子成績越來越差。在城市，如果父母發現孩子學習成績不理想，會想盡方法幫孩子報各式各樣的補習班幫助孩子學習，很多孩子得以跟上進度，繼續學習。然而，農村父母的心態使得很少有父母會逼着孩子上補習班，孩子自己因為貪玩又很少會主動提出來，因此學習一時跟不上的會越落越多，這對很多孩子成長是不利的。
再來看看另一類家庭，即父母外出打工孩子交給爺爺奶奶來帶。我們實地走訪出了解到，爺爺奶奶輩的學歷大多是國小，很多連國小都沒有讀，文化水平比留在農村的父母還要低。他們根本不管孩子學習，也管不了。現在的孩子越來越貪玩，也越來越難管，爺爺奶奶很多也會溺愛孩子，隨着孩子來。因此，孩子玩起來更加無所忌憚，很多都因為貪玩而荒廢了學業，甚至有些還和社會青年混在一起。
實踐之前總有聽到報道，説很多農村孩子因為付不起學費而輟學，所以我們對經濟狀況對學業影響也做了深入調查。我們發現，讀國小和國中的父母把很大一部分的錢用於孩子教育，但是基本還能負擔。但是，到了高中大學以後，基本所有的父母都開始負債供孩子上學。大多數父母選擇向親戚朋友借錢，少數向國家貸款。可見，總體上農村家庭在孩子教育上經濟壓力還是比較大的。然而我們在教育局詢問是否有專款給予貧困孩子幫助時，我們瞭解到，政府有對貧困的優等生提供獎學金，以及特困生提供助學金，一些社會團體也會給予一些幫助。但是，很多困難的家庭並沒有在補助的範圍內，加之農村家長意識淡薄，很多可以得到補助的家庭並沒有提出申請，這使得真正得到補助的家庭少之又少。在走訪家長中，我們瞭解到，幾乎所有家長認為：只要孩子會讀書，家長無論如何也會供孩子上學。因此，對貧困生補助的不足並沒有導致很多的孩子輟學，但是很大程度上加重了父母的經濟負擔。
我們一直覺得農村重男輕女的思想根深蒂固，但走訪中我們有了新的認識。我們詢問如果經濟困難只能供一個孩子繼續學習時會怎麼選擇，大多數的父母都表示無論如何都要供所有孩子上學，也有一部分表示供學習好的那個，表示選擇男孩的少之又少。
農村教育實踐報告2：
年月日至月日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城市中的我來説，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積畝，住户面積畝，户人家，口人，其中黨員名。村固定資產萬，村每年平均收入元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自年上任以來，為村裏的工作耗盡心血，給村裏帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裏的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有着相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裏的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。
聽村裏的領導介紹，村裏的主要收入來源於種植業，其中畝果園收益可達每畝元左右，而辣椒更是達到了每畝元。但當我們問到村中是否有自己的企業和項目時，村裏領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村裏投入生產，但不到年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校並不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的國小已有着天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來説，這的學習環境並不能用一個好字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以後回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學，去大城市的話影響着他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。
人才、教育再一次在我的腦海中迴盪着。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的牀頭貼着一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村户口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村户口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脱落後的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村裏的驕傲考出去成為大學生以後呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村裏留下的是什麼?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向並非只存在於農村和城市之間，也同樣存在於小城市和大城市之間，落後地區和發達地區之間，以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法並非出自自己思考，而大部分都來源於家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高會考了前十名，以後考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人説：村子裏太苦，能到外面去，幹嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!
以周家村的生活水平來説，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在於和韓國合作的畝高效田，其實這對村裏既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村裏出勞力，出土地，收穫後，韓國人回收所有果實和種子，付給村裏的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裏不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村裏有這麼一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裏將遠比現在要富裕!
孩子們是渴望知識的，村裏也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中，我們瞭解到，的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業!
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產力!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展.
農村教育實踐報告3：
農村教育實習總結
我實習所在的學校是京郊的一所鄉村學校。實習的基本內容包括三部分：課堂教學、班主任工作和教育調查。基本情況如下：
1、課堂教學：完成教案數為五份，試講次數為五次，上課節數為五節。
2、班主任工作：組織一次《迎奧運主題班會》觀摩課。
3、教育報告;完成一份教育調查報告。
這次實習令我感受頗多。一方面，我深感知識學問浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會到教學相長的深刻內涵。比如在我從事教育教學活動時。在我第一次深入課堂時，我就遇到了許多師範學校裏沒學過、沒想過的難題。即當自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節課後，我問學生：“你們聽完課，印象最深的是什麼?”學生面面相覷，茫然無語。學生何以如此呢?在我看來主要是由於學生沒有學習的興趣。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣對於一個學生的學習來説是一個至關重要的條件。興趣是學習入門的階梯興趣孕育着願望，興趣溢生動力。那麼如何才能激發學生的學習興趣呢?
在班主任實習工作中，實習報告我在班上開展了“迎奧運”主題班會活動。起初，我遇到了許多困難：比如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時，實習報告有人建議我使用強制方法。比如説罰站、罰蹲等。誠然，這種方法可以勉強維持班級秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至會使學生產生厭學的心理。作為教育工作者，就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關係。而且，教師要把自己當成活動中的一員，是學生活動的組織者、參與者、引發者，是學生的學習夥伴、知心朋友。
通過和學生的接觸也使得我對班上的一些學生有了一定的瞭解。班上有幾個同學家庭相當困難，於是有人向我提議：在主題班會上為這些同學獻愛心——為他們捐款。可是，經過我的再四考慮，我還是把他否定了。因為，為貧困生捐款獻愛心動機非常好，可是這樣做卻很容易傷害學生的自尊心。學生沒有了自尊，也就很難再有強烈的學習興趣了。最終，我還是把班會主題敲定為一個十分時尚的主題——迎奧運。為了辦好這個班會，我努力為每一個同學創造展示自我的機會，提供展現自我的平台，使每一個學生都能夠體驗到成功的愉悦，感覺到自我的價值，品嚐到其中的樂趣。結果，在準備班會的過程中，同學們都很積極。班會的節目花樣繁多，唱歌、跳舞等應有盡有，而且還組織一次辯論會。論題為：體育是否可以創造友誼。辯論中雙方各執異詞，辯論深刻到位。另外，為了普及奧運知識，我還在班會上舉行了一次聲勢浩大的“奧運知識有獎搶答活動”。每個學生的積極性都很濃烈、熱情也很高漲。最後一曲笛子獨奏——歌唱祖國將班會推向了高潮。當然，在開展班會活動過程中，我也發現了一些問題。我曾經問過班上的同學一個問題：一斤棉花和一斤鐵哪個重?儘管我一再“放水”，可是人有為數不少的人回答：“當然是一斤鐵重了!”
最近，我還在學生的習作中發現這樣的句子：“除夕之夜，深藍色的天空中掛着一輪金黃色的圓月。”除夕之夜，天空中又怎麼可能出現一輪金黃色的圓月呢?嚴重失真，近乎荒謬。其實，這僅是一個常識性的問題，這樣簡單的問題都回答不好，問題似乎就變得複雜了，值得我們教育工作者深思了：不懂得這些常識的學生，又怎能擁有完整的人生?這樣的教育能被稱作素質教育嗎?
此外在一些觀摩課上，還常常呈現表演的風氣。一個學生回答了一個很簡單的問題後。教師説：“講得真好!”其餘同學馬上“啪、啪、啪”地鼓起掌來。另一個同學回答了另一個簡單的問題，也得到了同樣的“殊榮”。一節課下來，表揚不斷，掌聲此起彼伏。這就是明顯的弄虛作假，這種現象很值得我們去深思。
針對以上問題，我也想提出一些意見和建議：
1、教師應該堅持客觀的原則。弄虛作假對學生的影響是十分深遠的。因為從教師的職業道德，從教師在學生、家長的心目中的形象以及從教師的高尚責任來看教師都不應該弄虛作假。而應該堅持客觀的原則。只有這樣，教育才能更富於魅力。2、針對學生所犯的常識性的錯誤。教師應該科學地因材施教，使學生的德、智、體、美、勞等方面得到綜合的發展。
3、為了激發學生的學習積極性，我們很有必要把教育的着眼點放低一些。讓他們發現愛其實很容易;愛就在身邊;愛就在兒女親情裏;愛就在柴米油鹽中。為此，我給孩子們佈置了一道別開生面的作業——親情作業。即讓孩子在吃飯時給他的父母夾夾菜、在晚上睡覺前為他的長輩們洗洗腳。
總之，教育是一個互動的過程，老師只要認真投入教學，孩子就會積極配合。這種過程是很開心的!
自活動開展以來，我認真學習了中央和省、市、縣、鎮關於深入開展黨的羣眾路線教育實踐活動的文件精神，研讀了習近平總書記在黨的羣眾路線教育實踐活動工作會議上的重要講話，省委書記趙克志、市委書記陳剛、縣委書記石洪等領導在黨的羣眾路線教育實踐活動時的重要講話，學習了《論羣眾路線重要論述摘編》、《厲行節約、反對浪費重要論述摘編》和《黨的羣眾路線教育實踐活動學習文件選編》等，受益匪淺。我認為在當前歷史時期和社會環境下，開展黨的羣眾路線教育實踐活動，對保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位，對全面建成小康社會，具有重大而深遠的意義。作為一名共產黨員，一名基層幹部，堅決擁護黨中央舉辦的這次羣眾路線教育活動，通過照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病來查找自己的思想之陋、行為之垢，以整風精神開展批評和自我批評，自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。
一、_____方面存在的突出問題
這次活動的主要任務是聚焦作風建設，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的_____問題，並通過照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。這次活動通過走訪、座談、問卷調查和自己找、班子之間、黨員幫等活動形式，查找到了我的一些問題，下面我將就反映的問題逐一剖析：
(一)形式主義方面
形式主義方面存在的問題集中體現在：一是學習不夠認真，忙於事務應酬，不願擠出時間學，再者就是抓黨員幹部理論學習顯得無從着手、總覺得農村黨員要求不高，放鬆學習態度，二是工作方法欠妥，只重形式、不解決實際問題三是有對上級安排應付差事的思想，存在着怕得罪人的現象。
(二)官僚主義方面
1、很少參加小組的會議;
2、對小組情況的掌握還不夠細、不夠實、不夠多
3、沒認真聽取班子成員的意見，佈置工作後監督少，造成工作效率不高;
4、容易奉行好人主義，迴避矛盾。遇到複雜疑難問題，以拖則拖，
5、有時習慣自居自傲，不願虛心接受別人的意見建議。
(三)享樂主義方面
1、工作不夠積極主動，不求有功，但求無過
2、工作上有總覺得能吃苦、能攻關、能戰鬥，存在思想懈怠的現象，
(四)奢靡之風方面
1、有愛面子，愛攀比，講排場思想，
2、淡忘了艱苦樸素的習慣，
3、有時參加的個別業務招待活動，
針對提出的問題，這段時間以來，我是日三省吾身，認真思考問題的根源，爭取找到癥結所在，迅速及時地給自己洗洗澡、治治病，早日清除自己的思想之陋和行為之垢。 我主要從以下兩個方面來分析：
二、產生問題的原因分析
1、學習不夠深入，理解不夠透徹。
由於自身在工作任務重，壓力大，參加政治學習的機會少，時間也不足，放鬆了思想建設，以業務工作代替黨性鍛鍊，理想信念淡化。大局意識、敬業精神有所弱化。沒有認識到羣眾路線的重要性和緊迫性，沒有體會到_____的危害性。比如在到户走訪上做的還不夠好，村民反映還比較強烈，沒有做到密切聯繫羣眾，對羣眾作為改革開放的主要力量的重視程度不夠。
2、宗旨、務實意識淡薄，聯繫羣眾觀念不夠強
黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。由於在工作中羣眾觀念樹立的還不強，羣眾路線和羣眾觀念領會不深刻，從羣眾中來，到羣眾中去，一切為了羣眾，一切依靠羣眾的思想在具體落實上有偏差，在充分調動和發揮羣眾的積極性上做的不到位，與班子成員、黨員談心交流不經常，直接聽取羣眾意見少，沒有真正和羣眾打成一片。全心全意為人民服務的宗旨意識樹立得不強。
3、管理制度不夠健全。
由於管理制度不夠健全，導致一些問題不能夠及時被發現，即使發現了也沒有得到及時解決，村民反映問題的渠道不夠順暢，幹部不能及時發現工作中存在的問題，也不能夠發現自己在_____上存在的問題，沒有羣眾的鏡子可照，幹部的衣冠自然很難端正。
三、今後努力方向和改進措施
1、加強學習，提高自己的理論水平、思想水平和政治水平。
這次黨中央號召開展黨的羣眾路線教育實踐活動，主要聚焦在作風建設上並集中解決_____問題，真是切中要害，開展的非常及時和必要。通過本次活動的學習，我進一步認識到反對和克服_____問題，必須首先從抓自身學習入手，端正學習態度，主動自覺地去研讀馬列主義毛澤東思想等理論，進一步學習黨的十八大和習近平同志的系列重要講話，進一步提高自己的理論水平、思想水平和政治水平。
今後要改正重工作輕政治學習的想法，工作和政治學習，兩手抓兩手都要硬。認真以黨的科學思想理論武裝頭腦。
2、堅持走羣眾路線，不斷改進工作方式、方法。
孔子講過一個道理：己所不欲，勿施於人。就是説自己不想做的，就不要要求別人去做。反過來説，要求別人做到的，自己首先就要做到。否則，要求別人改進工作作風，自己卻在崇尚形式，做官當老爺。只有自己做到了，才有向別人説不的底氣，才有要求別人向自己看齊的底氣。清除自己在_____上存在的問題，必須從自身做起，以身作則，率先垂範。 開拓進取，勇於創新，改進工作方式和方法。在任何時候、任何情況下，事事想着羣眾、事事為了羣眾。在改革發展穩定各項工作中衝鋒陷陣、忘我奉獻，發揮先鋒模範作用，以贏得羣眾的肯定和擁護。
3、轉變思想和工作作風，積極落實民主集中制。
堅持貫徹落實民主集中制，充分發揚黨內民主，使個人手中的權力得到廣大羣眾的監督;二是着力解決羣眾提出的突出問題， 三是加強制度建設，注重建立長效機制。清正廉潔、勤奮務實，嚴格遵守和執行上級規定的《準則》、《條例》和各項規定，決不越雷池半步。要通過班子民主生活會、黨支部組織生活會和其他一些形式，經常聽取大家的意見，認真接受黨內外幹部羣眾的監督，不斷提高思想素質，為普陀的發展提供強有力的思想和組織保證。
自我任支部書記以來我滿懷激情、勤勤懇懇、兢兢業業，努力做好本職工作。由於大量的時間都投入到工作上，沒有意識到自己在_____上面存在問題，通過本次羣眾路線活動的學習、查擺、對照，在認認真真照鏡子,老老實實正衣冠的過程中，發現自己在_____方面仍存在諸多不足之處，越來越深刻地認識到自己與組織和羣眾的要求還有很大差距。黨的培養和羣眾的期盼時刻都是一種鞭策，作為黨員幹部的我更加清晰地認識到，黨性修養不會因為年齡的增長而增長，也不會因為閲歷的增加而自然增加;黨性修養，不僅要依靠自己的修養，還要靠組織的培養和羣眾的幫助和監督。今後我將在上級黨組織和領導，以及同志們的幫助支持下，進一步提高思想認識，轉變工作作風，振奮精神，加倍努力，與班子一道完成各項工作任務，為我村的下一步發展做出積極貢獻!
2000年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城市中的我來説，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有着相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裏的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了'安居樂業'來作為周家村給我的第一印象。
聽村裏的領導介紹，村裏的主要收
大學生暑期農村教育實踐報告
2000年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉隊伍來到平度市崔家集鎮周家村社會實踐。對於從小生活在城市中的我來説，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住户面積200畝，230户人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村裏的工作耗盡心血，給村裏帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裏的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環境的柿子樹，與我想象中的農村有着相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裏的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了'安居樂業'來作為周家村給我的第一印象。
聽村裏的領導介紹，村裏的主要收入來源於種植業，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業和項目時，村裏領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠，在村裏投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。
'人才、教育'在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校並不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的國小已有着天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來説，這的學習環境並不能用一個'好'字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我瞭解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以後回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是國小生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的'考大學，去大城市'的話影響着他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉。
'人才、教育'再一次在我的腦海中迴盪着。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的牀頭貼着一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農村户口！！！
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫於自己農村户口及生活環境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脱落後的環境，實現自己美好生活的夢想。但當這些村裏的'驕傲考出去成為大學生以後呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村裏留下的是什麼？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向並非只存在於農村和城市之間，也同樣存在於小城市和大城市之間，落後地區和發達地區之間，以至於我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法並非出自自己思考，而大部分都來源於家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高會考了前十名，以後考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人説：'村子裏太苦，能到外面去，幹嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！'
以周家村的生活水平來説，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在於和韓國合作的200畝高效田，其實這對村裏既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村裏出勞力，出土地，收穫後，韓國人回收所有果實和種子，付給村裏的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規定村裏不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們為了這筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足！！試想如果村裏有這麼一批農業知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村裏將遠比現在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村裏也是需要人才和技術的。但一些客觀現實又使我們的教育觀念發生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村採訪的過程中，我們瞭解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代進步的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業！
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。'科技是第一生產力'！新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展．
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