懸樑刺股的主人公是戰國的蘇秦和東漢的孫敬。成語“懸樑刺股”由兩個故事組成。
“懸樑”見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。《太平御覽》卷載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。後為當世大儒。”
孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭髮上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭髮，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸樑”的故事。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。
“刺骨”見於《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裏（洛陽李樓鄉太平莊）人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊説秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於説服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。
西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。” [1]
用法：聯合式；作定語；形容刻苦的學習。
同義：映雪讀書、鑿壁偷光
反義：無心向學
示例：清·李漁《比目魚·贈行》：“我懸樑刺股年復年，能把銅雀磨穿。”
懸樑其解為：用繩索等吊具綁其頭部（頭髮），使其固定在一個空間位置（懸空），不會因為睏倦自由活動，其中“樑” 指房樑，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。
故也稱：頭懸樑，錐刺股。
孫敬懸樑
孫敬是成語“懸樑刺股”中“懸樑”的主角人物（另一個主角人物為“刺股”的東周縱橫家蘇秦。）
漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭髮系在樑上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在樑上的`頭髮就會被拉痛，提醒自己堅持學習。
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。後為當世大儒。”
《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋樑以自課。”
孫敬到洛陽，在太學左右一小屋安置其母，然後入學，編楊柳簡以為經。見《文選。任昉》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。後因用作苦學的典故。
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上另一頭系在頭髮上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就是孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。
古代中國很重視讀書，於是就有了孫敬的頭懸樑、蘇秦的錐刺骨。
“懸樑”之事據説是發生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之後閉門讀書的一年間。想想日後蘇秦在六國之間蹦來竄去，最後落得被刺客要了性命的下場，他的。確算是一個十足的英雄，但這，“懸樑刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。
透過蘇秦“刺股”之外的動因，可以感受到他苦心鑽營的利祿之心。褒貶不容我定言或評説，而此類的人在現實生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱着做事的決心，而不是為了貪圖自己一時的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如説，秦國早日一統天下，或者説，六國一直可與秦國抗衡？其實歷史並不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰着這個世界，眾多平庸的人，起着推波助瀾的作用，或者埋頭過着自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時透過表象去深究其內因，足以摧毀我們一直固守的價值觀。若執着地鑽研其究竟，同乎是種殘忍。而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽光的一面，並非自欺或欺人，而是在無常世事裏，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導孩子們做事的毅力與恆心，而隱去其後的齷齪，任之隨着時間的長河，漸漸消隱罷了。
懸樑刺股意思是隻要付出時間和精力，就會有收穫。也説的是隻要下工夫，就會有收穫，用以激勵人發憤讀書學習。懸樑刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。
蘇秦是戰國時期洛陽人。洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。後來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家裏人看到他趿拉着草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以後，他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接着讀下去。這就是後來人們説的“錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開始，他到六國去遊説，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。
1、只要拿出懸樑刺股的精神，我們就一定能取得好成績。
2、為考大學，他效仿古人懸樑刺股。
3、空有一顆學習的心卻沒有懸樑刺股的精神
4、念親情感師恩懸樑刺股但願無悔我心
5、我們不能考試抱佛腳，平時學習就應該發揚懸樑刺股的精神。
6、古往今來以勤奮精神立學、立志、立德和立業者如恆河沙數，懸樑刺股，韋編三絕、謂之勤學。
7、空有一顆學習的心卻沒有懸樑刺股的精神。
8、我們不能考試抱佛腳，平時學習就應該發揚懸樑刺股的精神。
用法：聯合式；作定語；形容刻苦學習。
同義：映雪讀書、鑿壁偷光
反義：無心向學
示例：清·李漁《比目魚·贈行》：“我懸樑刺股年復年，把銅雀磨穿。”
懸樑其解為：用繩索等吊具綁其頭部（頭髮），使其固定在一個空間位置（懸空），不會因睏倦自由活動，其中“樑” 指房樑，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。
故也稱：頭懸樑，錐刺股。
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