1、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘
2、德不孤,必有鄰。 ——孔子 《論語》
3、知恥近乎勇。 ——孔子
4、有朋自遠方來,不亦樂乎! ——孔子
5、窮不失義,達不離道。 ——孔子
6、民無信不立。 ——孔丘
7、學而不已,闔棺乃止。 ——孔子
8、未知生,焉知死? ——孔子 《論語》
9、成事不説,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子 《論語》
10、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘 《論語》
11、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 ——孔丘
12、不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語》
13、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——孔子 《論語》
14、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
15、知者樂水,仁者樂山; 知者動,仁者靜; 知者樂,仁者壽。 ——孔子 《論語》
16、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
17、不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔丘 《論語》
18、八佾舞於庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《論語》
19、學而不思則罔,思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
20、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21、父母在,不遠遊,遊必有方。 ——孔子 《論語》
22、不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。 ——孔子 《論語》
23、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
24、逝者如斯夫,不捨晝夜。 ——孔子 《論語》
25、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語》
26、學而時習之,不亦説乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《論語》
27、朝聞道,夕死可矣。 ——孔子 《論語》
28、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語·衞靈公》
29、言必信,行必果。 ——孔子
30、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
31、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《論語》
32、温故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語》
33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子
34、歲寒,然後知松柏之後凋也。 ——孔丘 《論語》
35、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子
36、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子 《論語》
37、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。” ——孔子 《論語》
38、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。 ——孔子 《論語》
39、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《論語》
40、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘
41、君子喻於義,小人喻於利。 ——孔子 《論語·里仁》
42、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔子 《 論語》
43、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子 《論語》
44、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅? ——孔子 《論語》
45、關雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子 《論語》
46、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
47、今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎? ——孔子 《論語》
48、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。 ——孔子 《 論語 》
49、君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。 ——孔丘
50、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” ——孔子 《論語》
51、君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、與朋友交,,嚴而有信。 ——孔丘
53、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 ——孔子 《論語》
1、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
2、匹夫不可奪志也。
3、道不同,不相為謀。
4、己所不欲,勿施於人。
5、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
6、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
7、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
8、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
9、子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
10、子曰:“温故而知新,可以為師矣。”
11、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
12、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”
13、子曰:“成事不説,遂事不諫,既往不咎。”
14、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
15、子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”
16、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
17、子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅?”
18、季文子三思而後行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”
19、子曰:“甯武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”
20、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”
1、言必信,行必果。 ——孔子
2、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
3、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《論語》
4、温故而知新,可以為師矣。 ——孔子《論語》
5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子
6、歲寒,然後知松柏之後凋也。 ——孔丘《論語》
7、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子《論語》
9、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。” ——孔子《論語》
10、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。 ——孔子《論語》
11、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《論語》
12、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘
13、君子喻於義,小人喻於利。 ——孔子《論語·里仁》
14、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔子《論語》
15、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子《論語》
16、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅?——孔子《論語》
17、德不孤,必有鄰。 ——孔子《論語》
18、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
19、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘
1、知恥近乎勇。 ——孔子
2、未知生,焉知死?——孔子《論語》
3、不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔丘《論語》
4、八佾舞於庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
5、今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?——孔子《論語》
6、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。 ——孔子《論語》
7、益者三友,損者三友:友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣;友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悦色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子《論語》
8、君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。 ——孔丘
9、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” ——孔子《論語》
10、君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子《論語》
11、與朋友交,嚴而有信。 ——孔丘
12、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子《論語》
13、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 ——孔子《論語》
14、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
15、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
16、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 ——孔丘
17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》
18、登東山而小魯,登泰山而小天下——孔丘
19、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。 ——孔子
20、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子《論語》
1) 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
2) 過,則匆憚改。
3) 言必信,行必果。——《論語·子路》
4) 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
5) 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
8) 君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
9) 食不厭精,膾不厭細。——《論語·鄉黨》
10) 既來之,則安之。——《論語·季氏》
11) 人而無恆,不可以作巫醫。
12) 過而不改,是謂過矣。——《論語·衞靈公》
13) 不能正其身,如何正人。——《論語·子路》
1、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
2、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
3、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
6、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
7、君於疾沒世而名不稱焉。
8、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
9、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
10、君子易事而難説(悦),説(悦)之不以道,不説(悦)也。
11、君子之仕也,行其義也。
12、子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
13、君子和而不同,小人同而不和。
14、君子矜而不爭,羣而不黨。
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
17、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
18、放於利而行,多怨。
19、求仁而得仁,又何怨。
20、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
1、詩,可以興,可以觀,可以羣,可以怨。
2、人而無信不知其可也。《論語·為政》
3、訥於言而敏於行。《論語·里仁》
4、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
5、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
6、已欲立而立人,已欲達而達人語出。《論語·雍也》
7、述而不作,信而好古。《論語·述而》
8、不義而富且貴,於我如浮雲。《論語·述而》
9、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。《論語·述而》
10、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。《論語·子罕》
11、民無信不立。《論語·顏淵》
12、君子成人之美。《論語·顏淵》
13、不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》
14、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
15、君子求諸己,小人求諸人。
16、小不忍則亂大謀。《論語·衞靈公》
17、道不同,不相為謀。《論語·衞靈公》
18、四海之內,皆兄弟也。
19、巧言令色,鮮矣仁!《學而》
20、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
君子如欲化民成俗,其必由學乎!
玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。
性相近也,習相遠也。
學如不及,猶恐失之。
學而時習之,不亦樂乎?
學而不厭,誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
敏而好學,不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
學而不厭,誨人不倦。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
孔子:《論語譯註》 歲寒,然後知松柏之後凋也。
衞公孫朝問於子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜於地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。”
顏淵喟然歎曰:“仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”
孔子曰:“弗學何以行?弗思何以得?”
鞭撲之子,不從父之教。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
言必信,行必果,然小人哉!
君子恥其言而過其行。
人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,——孔子
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——孔子
忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。——孔子
君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。——孔子
處恭,執事敬,與人忠。——孔子
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。——孔子
道不同,不相為謀。——孔子
言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?——孔子
孔子(儒家學派創始人及主要代表人物)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國夏邑(今河南商丘夏邑)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。