①星河：銀河。星河欲轉：點出時間已近拂曉。千帆舞：指大風吹動帆船在河中顛仆。②帝所：天帝居住的地方。③天語：天帝的話語。④嗟，慨歎。⑤謾有：徒有，空有。⑥鵬：古代神話傳説中的大鳥。⑦蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取：吹得。三山：傳説中海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
此詞作於李清照南渡之後。根據《金石錄後序》記載，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作於公元1130年（建炎四年）。
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、瀰漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉 ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯採奠定了基調。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，夢魂彷彿回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝。現實中，南宋高宗皇帝置人民於水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嚐盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關懷，渴望温暖，但現實中卻不能得到，也只有將之寄託在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態度温和、關心人民疾苦的天帝，以此表達自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯繫緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋樑。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問我歸何處”，這裏，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙遊》中的句子，説“九萬里風鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現實社會，因此，詞人叫到“風休住，蓬舟吹取三山去”，風，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那裏過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的温暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳説譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄託情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
這首詞氣勢磅礴、音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、瀰漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉 ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯採奠定了基調。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“彷彿”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂彷彿升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度温和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯繫緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋樑。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉 ”，從對話中宕開，然仍不離主線。説“鵬正舉 ”，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前後呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳説譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
譯文
水天相接，晨霧濛濛籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿迴天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝説：路途漫長啊，又歎日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
註釋
星河：銀河。
轉：《歷代詩餘》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨歎。
“我報”二句：意謂人生路長而時光漸晚，徒有詩才，志事難酬。報，回答。路長：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。王灼《碧雞漫志》雲：李清照少時便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩。”但男女不平等的封建社會，其才華被扼制，不能有所作為，故説“謾有”。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句
九萬里：《莊子·逍遙遊》中説大鵬乘風飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳説中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。
漁家傲李清照簡短賞析
《漁家傲·雪裏已知春信至》是宋代女詞人李清照的作品。此詞吟詠寒梅。上闋寫寒梅初放，表現梅花的光潤明豔，玉潔冰清；下闋寫月下賞梅，側面烘托梅花的美麗高潔。寫梅即寫人，賞梅亦自賞。全詞抓住寒梅主要特徵，由月光、酒樽、梅花織成了一幅如夢如幻、空靈優美的圖畫，運用比喻、擬人、想象等手法刻畫梅花形象，讚頌梅花超塵絕俗的潔美素質和不畏霜雪、秀拔獨立的堅強品格。
（1)比擬（擬人）。(1分）由寫夢引出（過渡到）下闋詞人抒情。（1分）
（2)“謾”，空空、徒然；詞人慨歎有才無用、懷才不遇；表達對社會現實的不滿；含蓄交代自己嚮往“三山”的緣由。(4 分。每點1分）
（3)此詞充滿了蘇辛詞豪放之氣。(2 分）此詞氣度恢宏，格調雄奇，一掃《漱玉集》婉約風格。（2分）
“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“雲濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人彷彿夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這温和與殷切同現實中置人民於水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。
“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感歎自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。
“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙遊》，詞人化用此意足見其要決意脱離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要藉助於風力，去向理想的神仙境地。
這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以後的作品。南渡以後的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閲歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的哀歎，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的。歌頌和離別相思、傷春悲秋的歎息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞藉助於夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執着以及對自由與光明的嚮往和追求。
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