省級幹部，在我輩來看已經是高官了。以前，聽説了某個某個省級官員下基層吃四菜一湯，我常常深受感動，可是，後來我也不怎麼感動了。不是因為見多不怪，而是想想也沒有什麼值得感動的。是啊，一個省級幹部，哪怕就是七品芝麻官——————縣級幹部吧，國家和人民給了他們多大的政治榮譽和優厚的辦公條件啊，不要説四菜一湯，就是兩菜一湯甚至一菜一湯也是可以過得去的，甚至是應該的。可是，現實生活中，有多少個公僕山珍海味啊，最起碼也是大魚大肉，在他們看來，他們的貢獻大，理應有享受生活的資本，他們吃得心安理得，吃得忘乎所以。
可是，在老百姓的心目中，除了敢怒不敢言的之外，有誰會滿意這樣的吃喝。吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。從語法上説，這句話是互文，就是説，這句話可以這樣理解：民不見得服高官的嚴厲，民也不見得服高官的能力，但是他們從心底裏服高官的廉潔。
當我看到在地震災區蘆山縣吃早餐的照片時，我內心還是下意識地一熱，我的靈魂都受到震動。有人説到廉潔，自然就想到不貪不佔，似乎只要不貪不佔，吃點喝點無所謂，就已經是廉潔。其實，這是十分錯誤的。俗話説：“喉嚨似海深”，公僕的吃吃喝喝其實直接關係到公僕們在老百姓心目中的形象；另外，生活的簡樸也是廉潔的重要內容。一個大國的，要説手下能夠管轄的官員何止千千萬萬，連這些手下的官員都常常山珍海味，而何至於一粥一鹹菜呢，就算是三菜一湯甚至是四菜一湯，還是有很多人為叫好的，但是，我們的真的和窮苦的老百姓一樣吃鹹菜了。
從李生活的簡樸我想起了毛澤東主席那件補了七十個補丁的睡衣。
上有所好，下必甚焉。有些官員，雖然也會想到給老百姓樹立一個很好的榜樣，也想在公開的吃喝上簡單一些，可是，他們為了面子，僅僅只是為了面子，似乎不大吃大喝就沒有面子似的。但願他們想想毛主席，想想我們的李，中央首長能夠做到的，能夠不怕丟面子的，我們的官員為什麼做不到呢？
請記住，你就是有再大的能耐，你的能耐也大不過已故的毛主席和現在的李吧。退一萬步説，就算你的能耐比他們大，你要是不廉潔生活，老百姓還是十分看不慣的。
廉潔萬歲，萬萬歲。
有名人道：“清正在德，廉潔在志。”這句話就是描寫廉潔的。有些人認為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不説謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發現廉潔。
今天我要為大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子裏，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮後，爸爸就決定要幫助她咋麼幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸為了經濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就幹，“一二三”一桶水，就得手了。
在無數個日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫着，爸爸一看不由分説，自己出錢叫車把老奶奶推到醫院，經檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最後做了手術才躲過了這一劫。爸爸回到家後，成了落湯雞，誰看了都不經會哈哈大笑的。
爸爸就這樣為老奶奶做着…………
每當我和爸爸談起這些事時爸爸都會笑着，我問爸爸：“你為什麼要為這麼一個與你沒有關係的老人那麼賣命？何況她和你沒有任何關係，你是不是無聊才這樣的呢？”爸爸笑了笑，然後説道：“助人為樂是人的本德，這也是廉潔的表現，我們這些年輕人咋麼能不去助人呢？一個人要本着助人為樂的思想才能讓整個社會整個社會充滿愛！”我點了點頭。
這就是廉潔，助人為樂就是廉潔，無私的助人為樂就是廉潔。細細觀察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細細觀察，就能發現廉潔，同時自己也要做到一個廉潔的人！
廉政建設是一項長抓不懈的工作，多年來在促進税收事業健康、持續、快速發展中有着舉足輕重的作用。關乎到自身，就是要從我做起，從每一時做起，乾乾淨淨做事，老老實實做人，清清白白執法。
曾幾何時，我從一個單純的學生變成了一個頭頂國徽的税務工作者，也曾意氣奮發、熱血沸騰發誓要對得起自己身上穿的税服，要為頭上的國徽增光添彩。隨着歲月的流失，我發現自己改變許多，做事猶豫、瞻前顧後，似乎以往的理想、豪氣隨着時間的推移漸漸離我遠去。為税清廉，執法如山，再一次為我們遵守的防線預警，我不停的反思自己，開始思索……
我想，要遵守好自己“五要十五不準”等廉政自律的規定，規範自己的行為，首先應該從思想上提高認識，從工作態度上改變自己。過去總是覺得對待納税人，只要不橫眉冷對就可以；對待自己的工作只要檢查不扣分就可以了。現在才明白税務工作不只是一個技術含量很高的工作，誰都可以勝任的，關鍵在於要嚴於律己，嚴格執法，愛崗敬業，鑽研業務，踏實工作。其次，要落實好自己的廉潔行為，就是要不斷的加強學習。在當今日趨激烈的競爭社會，知識觀念的更新日新月異。市場經濟金錢觀也在衝擊着我們，能否堅守廉政建設工作的各項規定，不越雷池半步，不為誘惑所動搖，就是要看我們的意志和紀律遵守的是否到位，只有不斷的強化學習，培養自制力和綜合能力，就能把握住自己。第三，税收工作是一項政策很強的工作，政策執行的好壞直接關係到黨的形象和納税人的利益，以前在税收工作中沒有深刻意識到業務知識的重要性，沒有深入地去鑽研，學習知識依賴性很強，缺乏創新精神。 今後我會更加努力學習各類政策法規、税法知識以及各類廉政規定，更好的為納税人提供熱情周到的服務，使自己能夠在工作中克服因脾氣較急、直率的缺點，無論遇到任何事情都能做到心平氣和，加強自我修養。
廉政建設無小事，我會努力從自身做起，嚴格要求自己，兢兢業業做好本職工作，認認真真執行各項税收政策。海爾集團總裁張瑞敏曾經説過，“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”我想用這句話和同事們共勉。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷， 無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉政”一詞最早見於春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何？”晏子對曰:“其行水也。”這裏，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中説:“政者，正也。”在這個意義上説，廉政就是廉潔正直。後來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那麼，我們倡導的廉政究竟是什麼呢？我們要搞廉潔政治。什麼是廉潔政治？就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來説，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮鬥，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公僕，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現；反之。
黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春！市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。 “廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接裏的一場及時雨，讓我們在重温那些清正廉潔的楷模的先進事蹟、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健
歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。
廉，庂也。堂之側邊曰廉，故從廣。——《説文》
從以上文字中“廉”的詞義演變我們可以看出，“廉”從“堂的側邊”這一古義，逐漸演變成我們現在所常用的“正直，剛直，品行方正；廉潔”等含義，
閉心自慎，終不失過矣，秉德無私，參天地兮-------.屈原：
官無大小，凡事只是一個“公”,若公時，做得來也精彩；便若小官，人也望風畏眼，若不公，便是宰相，做來做去也只得個沒下梢------------朱熹
名人名言，只為一個詞“廉政”.時下，國家一直都在反腐倡廉，只有廉政，廉潔，才能取信於老百姓，這不反腐倡廉都進了校園，走進了家庭，走到了我們的身邊。.
近年來，廉潔文化建設如火如荼。漫步辦公區，廉潔燈箱廣告躍入眼簾；進入辦公樓，廉潔文化宣傳牌給人啟迪；走進辦公室，廉潔台卡使人警醒……“廉”風化雨，潤物無聲，無處不在的廉潔文化，黨風廉政建設滲入了企業生產、管理、經營的方方面面。
回望歷史長河，貪官和坤，“索賄大王”胡長清，廈門的賴昌星，全國人大會副委員長成克傑等人，紛紛受到和坤的真傳，但我只想説，“要想人不知，除非已莫為”.為官者，應處處為百姓着想，為百姓服務，也為百姓排憂解難此乃真正的父母官也。反之，若為官者，處處從百姓身上搜括，使其管制的地方民不聊生，那他是官者中的敗類，社會上的蛀蟲，百姓的敵人。唉！廉潔奉公，家事國事皆心頭事，貪污受賄，風聲雨聲都警雷聲。
注目今天，為政清廉者比比皆是，他們一個個以‘俯首甘為孺子牛’的公僕精神為經濟建設和社會發展鞠躬盡瘁，廢寢忘食。他們奉獻了自己的青春和汗水。他們以廉潔自律政清民安為自己的工作目標，為自己的義務和責任。為政者們以自己的努力博得了老百姓的交口稱讚，街頭巷尾，男女老幼讚歎之聲不絕於耳。真是‘金盃銀盃不如百姓的口碑’處處洋溢着和諧進取的樂章；處處充滿了跨越發展的激情；處處盪滌着廉潔政清的春風。
發揚廉潔作風，就要自尊自重，要明確作為一個社會的人的職責與義務，要有所為，有所不為，只有有了自我反省，自我陶冶，自我塑造的自覺性，才能不斷地對自己身上非廉潔的東西和進行解剖，自我洗滌，從而達到自我完善的境界。
發揚廉潔作風，當從民族精神和倫理文化中汲取養分。我們的民族精神和倫理文化曾造就了眾多的廉潔作風的優秀人才，他們重氣節，輕私利，輕富貴，甚至輕生死。如司馬遷秉筆直書，不避災禍；關天培抗擊侵略，捨生忘死……他們的高風亮節，不正是我們廉潔修養的典範嗎
發揚廉潔作風是一個人的無價之寶，是什麼代價都不能換取的，我們要不斷加強廉潔修養，堂堂正正，問心無愧地走好自己的人生之路。
願今天和諧發展；願明天繁榮富強；願廉潔自律之風永遠發揚光大！
近來，人民教育出版社逐步剔除了課本上魯迅的一些文章。中學生“一怕文言文，二怕周樹人”的抱怨聲也不是一天兩天了，所以人民教育出版社此舉不可謂不是“順應民意，合乎天命”，是造福萬民的良策。
然而，此舉不僅造福了廣大中學生，更有一些人也從中沾了點光，這些人普遍患有“魯迅恐懼症”，他們看他的文章會臉色變紅，心跳加速，會坐立無措，會寢食難安，會覺得自己的良心受到了衝擊，如果還有良心可言的話。
前不久，我去上海遊玩。這座城市不可謂不繁華，高樓林立，適逢假日，街上人流湧動。走累了，我便坐在一處台階上，賞心悦目地觀賞着國際大都市的繁華熱鬧。沒過幾分鐘，眼前突兀的出現了一個小女孩，小女孩七八歲模樣，長得清秀，只是身上衣服十分髒亂，不知道一個人怎會跑到這裏。正思索着，小女孩突然朝着我就要跪下去，我大驚，説實話，當時我想起了每逢清明節自己跪拜先祖的情景，還有電視裏古時候(或現代)平頭百姓跪拜青天大老爺的景象，我想我一沒有駕鶴西去，二不是身居高位，怎能受此大禮？我連忙雙手扶起女孩，從袋子裏摸出幾枚硬幣給她。
但是我的視線沒有離開小女孩，只見她走到不遠處一名男子面前，便熟練地跪下，連連磕頭。男子西裝筆挺，手裏拿着一本《國家公務員申論歷年試卷及評析》，他用眼睛瞟了一眼身前的小女孩便轉向別處，左顧右盼不知道在找什麼人，而那個人好像正從三站路以外的車上趕來，他雙腿僵硬，足尖點地，繃足了力氣有力地上下震動着。小女孩連磕四五下後似乎領悟到此次得不到錢了，便起身走了。我有心叫住她，卻終究沒有付諸行動。
燈紅酒綠依舊，我卻沒有再遊玩下去的心情。
蓮池大師“隨所見物，發慈悲心”的境界是我們都無法企及的。“達則兼濟天下”的情懷恐怕也為數不多。而“窮則獨善其身”的要求看來也不是每個人都能做到的。
前段時間，新聞頻頻出現“某某富家子弟飆車事件”“某某駕車撞飛行人”，肇事司機也不知有沒有得到應有的懲罰，我耐着性子關注了一段時間，結果反正沒有平息我的“民憤”，起初人們也是深惡痛絕，後來亦就安之，申討聲漸漸變成唏噓聲，自怨自艾有之，自暴自棄有之。
現今經濟問題越來越白熱化，就説房價持續上漲問題吧，常常聽到“含辛茹苦數十年，掙不到一套房屋錢”，自己拼死拼活，省吃儉用，巴巴地把每月的工資用來還貸款，一連就是十數年。我在電視裏面經常看見那些“高層人士”之間，房屋常常“舉以與人，如棄草芥”，魄力驚人。亦或是我井底之蛙，沒見過世面吧。我想電視劇畢竟不可全信，事實怎樣，我也不敢妄加猜測。
我不知道倘若魯迅尚在人世，他看到這些奇人異事會作何感想，又會寫下怎樣犀利尖鋭發人深省令人拍案叫絕的文章來。所幸，這個尖酸刻薄的人已經不在人世了，所幸，他的文章已經被逐步剔除了。
古有吳隱之“飲得貪泉不易心”，今有朱鎔基“清正廉明”。我想，如果將這樣的品質作為自己的座右銘，並且由上而下，推己及人，這個社會便會更加完善，人們生活水平也會變得美好，“夜不閉户，路不拾遺”並非難事。到那個時候，魯迅先生的文章便可“功成身退”了！但不是現在。
我想，這一天終究會來臨的！
魯迅先生雖然已經不在了，魯迅先生還會回來。
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