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夏商西周的政治制度(精選多篇)

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夏商西周的政治制度(精選多篇)
第一篇:夏商西周的政治制度第二篇:第一課夏、商、西周的政治制度第三篇:夏商西周政治制度練習第四篇:夏商西周的政治制度 教案第五篇:夏商西周政治制度__練習更多相關範文

正文

第一篇:夏商西周的政治制度

第一單元 古代中國的政治制度

[課程標準]

(1)瞭解宗法制和分封制的基本內容,認識中國早期政治制度的特點。

(2)知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實,瞭解中國古代中央集權制度的形成及其影響。

(3)列舉從漢到元政治制度演變的史實,説明中國古代政治制度的特點。

(4)瞭解明朝內閣、清朝軍機處設置等史實,認識君主專制制度的加強對中國社會發展的影響。

[單元綜述]

政治制度是人類社會發展到一定階段的產物。中國作為一個有着悠久歷史的多民族國家,政治制度發展歷史之長久,體系之完備,經驗之豐富,影響之深遠,是世界上其他國家和民族難以比擬的。

中國較早進入進入文明社會,古代中國的政治制度也較早走向成熟和完備。早期國家制度受宗族血緣關係的明顯影響,王位世襲制、等級森嚴的分封制和以血緣關係維繫的宗法制,構成了古代中國早期政治制度的主要特點。從戰國時期開始,中國出現了封建中央集權的政治制度。封建專制主義中央集權制度是中國封建社會政治制度的集中體現。它經歷了產生、形成、確立、完備、強化、衰亡的發展過程。這一過程又可以分為兩個階段,即:秦漢至隋唐為第一階段,歷史進步性居主流;北宋至明清為第二階段,其消極影響日趨突出。歷朝專制主義中央集權制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。專制主義中央集權制度是中國封建社會上層建築的一個顯著特徵,是中國古代政治制度的核心內容。 第1課:夏商西周的政治制度

1、 禪讓制:

a、含義:指中國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度。具體講,禪讓制是中國古代統治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統治權讓給他人。是一種原始的民主制度。形式上,禪讓是在位君主自願進行的,通過選舉繼承人讓更賢能的人統治國家。 實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領制度。

相傳堯為部落聯盟領袖時,四嶽(傳説中我國堯舜時代的四方部落首領)推舉舜為繼承人,堯對舜進行三年考核後,使幫助為事。堯死後,舜繼位,用同樣推舉方式,經過治水考驗,以禹為繼承人。禹繼位後,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人,最後族人擁戴禹之子啟為王。

b、起源:由於遠古時代生產力極為落後,社會生活必須用品極度匱乏,任何個人和家族,離開了部落整體,都無法單獨生存。人類只能依靠集體的力量,共同勞動、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要選舉出賢能、公正的人當首領,以帶領大家抵禦外來的侵襲,進行生產勞動和平均分配食物。

c、認識:“禪讓制”制下選賢與能“天下為公”,有利於選拔優秀人才,為人民謀利。

2、王位世襲制:

a、含義:王位世襲制是夏、商、週三代的基本政治制度。是指王位在一家一姓中傳承的制度。就其本質而言,它是以最高統治者“王”為核心的維護王、諸侯繼統的王權專制制度。

b、特點:王位世襲制在不同時期有不同的特點。 在夏朝時,王位在一家一姓中傳承;商朝時,有時兄終弟及,有時父子相傳;到西周時,形成了嫡長子繼承製度。總體上看,它有三個基本特點,即專制獨裁、世襲和終身制。

c、演變:夏商周三代,王位世襲制歷經了形成、發展和完善的變化過程。王位世襲制形成於夏啟統治時期,發展於商周時期。春秋戰國時期,社會發生劇烈變革,周王室衰

微,宗法制度遭到破壞,分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內涵,而最終隨着秦的統一和秦朝的建立,王位世襲制演變為君主專制制度。

d、認識:王位世襲制的確立,是中國歷史上一場重大的社會變革。標誌着“天下為公”的原始社會為 “家天下”的奴隸社會所替代。從“大同之世”進入“小康之世”。我國進入了奴隸社會時期。

王位世襲制替代“禪讓制”從社會發展的角度來看,是私有制發展到一定階段的產物。從階級鬥爭的角度來看,是階級對立的必然趨勢。從根本上説是生產力發展的必然結果。因此,王位世襲製取代禪讓制是歷史發展到一定階段的產物。這一更替,順應了歷史發展潮流,推動了人類社會的進步,是歷史的進步。

王位世襲,體現了權位的不可轉移,後來成為封建君主專制制度的基本特徵之一。該制度在中國延續了兩千多年。最高統治者以“天下為家”以個人意志取代眾人的意志,也存在着極大的弊端:一是為傳子不傳賢,任人唯親。二是極端的極權與專制,並由此不可避免地帶來爭權奪利的鬥爭。三是人治,且此制度易導致繼位者腐化墮落。王位世襲制的這些弊端極不利於社會的安定與發展。從夏商周看,他們滅亡的原因都在於為王的不賢,而導致這種原因的正是王位世襲制。對此不難看出,王位世襲制是歷史的頑症,只有消除它,才會有利於社會的安定與發展。清朝以後,王位世襲制的消失成為歷史的必然。然而,歷史的消失並非沒有痕跡,近代,王位世襲制的遺毒依然存在,值得注意。同時,王位世襲制與宗法制也是密切相關的。

第二篇:第一課夏、商、西周的政治制度

夏、商、西周的政治制度

今天我説課的題目是人教版必修一第一單元第一課夏、商、西周的政治制度。下面我從説教材、説教法、説學法、説教學過程四個部分對本科進行簡單的闡述。

第一部分説教材,首先是本課的地位,本課是本書的第一課,也是理解中國古代政治制度的前提和基礎。因此在本單元乃至本書中具有重要的地位。其次是教學目標,包括三方面,一是知識與能力,要了解從禪讓制到王位世襲制的演變,掌握西周分封制和宗法制的基本內容,分析中國早期政治制度的特點。二是過程與方法,教師因注重啟發式教學,向學生展示大量圖片和考古材料以及古籍史料,設計針對性的問題,引導學生積極參與、主動探究,獨立思考回答問題。三是情感、態度與價值觀,通過本課學習使學生了解中華民族歷史源遠流長,激發學生的民族自豪感和自信心,加深對中華文明的熱愛之情。最後是本課重點、難點的確定。本課的重點是西周分封制和宗法制的基本內容,這是課程標準要求掌握的的知識。難點是分封制與宗法制的關係以及中國早期政治制度的特點,因為其需要高度的分析概括能力,對剛升入高中的學生來講理解起來會有一定的難度,因此我將之確定我本課的難點。

第二部分説教法,現在的歷史教學僅僅依賴傳統的教學方法是不夠的,還要用新的手段加以補充,即在充分運用情境講授法、問題設置法、集體討論法的基礎上,再輔之以多媒體教學,充分調動學生的積極性和主動性,讓他們參與到課堂中來,快樂地探究和學習。

第三部分説學法,教師針對高中學生的認知特點,設置恰當的情境,設計具有思辨性的問題,學生在教師的引導下積極思考、主動探究,並通過討論的方式努力提高自己各方面的能力。

第四部分説教學過程,第一步新課導入,教師可以利用多媒體或好的開場白集中學生的注意力,調動其學習本課的興趣。第二步新課講解,本課內容可分為兩部分,即夏商政治制度和西周的分封制、宗法制。夏商政治制度內容比較簡單,屬於瞭解的範圍,可以略講;西周的分封制和宗法制是課程標準要求掌握的內容,應當重點進行講解。第一目從禪讓到王位世襲,教師只需指出王位世襲制以及神權與王權的結合這一知識點即可。第二目教師通過影片、歌曲、圖片或文字資料再現武王滅商的宏大戰爭場面,讓學生置身於此情境之中,從而順利進入本目的講解。教師提問:西周分封制的概念是什麼?在學生回答的基礎上,教師進行補充。教師引導學生認真分析分封制的概念,對之拓展延伸,例如分封的對象、主體、主要分國及其方位。教師出示古籍史料,讓學生分析西周分封制的出發點和目的是什麼。最後教師分組讓學生討論如何評價西周分封制,即西周分封制的影響。教師首先提出評價歷史事件和歷史人物的方法,即一分為二的方法全面認識其影響,然後對於學生的回答予以點評和補充。第三目教師設置情境,如果你是一方諸侯,在你百年之後,你的權力、土地和財產究竟應該由誰來繼承呢?在引起學生探究興趣的基礎上,教師適時地指出西周又實行了與分封制相適應的宗法制來解決這一問題,從而順利進入本目的學習。教師提問什麼是宗法制?要求學生結合教材內容用自己的語言表達出來。在這裏,教師要重點指出宗法的核心內容和特點,並以做題的形式加以鞏固。關於大宗和小宗的關係教師可以通過樹狀示意圖進行講解,有助於學生直觀形象地掌握這個知識點。關於宗法制的影響,教師可以引導學生聯繫今天的現實進行分析,務必使學生能夠理解宗法制在中國歷史上的影響。分封制與宗法制的關係是本課的難點,教師一定要通俗易懂、深入淺出地講解,以助於學生理解掌握。我們最後回到中國早期政治制度的特點上來,教師通過分組討論或集體討論的形式,引導學生積極參與其中,並且讓一些同學作為代表陳述自己的結論,最後由教師進行分析總結。

以上是我對於本課一些粗淺認識,盼望大家批評指正!

歷史教研組周華鋒

第三篇:夏商西周政治制度練習

夏商制度與西周封建 練習

1.中國的漢字姓氏中,有許多起源於祖先的封地、封國,與這種現象直接相關的制度是

a.分封制b.宗法制c.郡縣制d.三公九卿制

2.分封制是西周加強對地方統治的基本形式。被分封的諸侯要承擔的義務包括

①鎮守疆土 ②隨天子作戰③交納貢賦④朝覲述職

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

3.公元前782年,幽王宮涅繼位,寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。”這段材料不能表明

a.幽王荒淫無道

b.分封制下,各諸侯王對周王承擔軍事義務

c.西周末年諸侯勢力強大

d.分封制確立周王天下共主的地位,各封國必須服從周王政令

4. 2014年初,紛飛的大雪遍及大半個中國,但大雪擋不住人們回家過年的腳步。下列圖片反映的內容與這種珍惜親情、渴望團聚情形密切相關的是

5.關於宗法制的評述中,正確的是

①是周人把血緣紐帶同政治關係結合起來的一種制度

②其核心是嫡長子繼承製

③有利於凝聚宗族,防止內部紛爭④有利於強化皇權

a.②③④b. ①③④c. ①②③d. ①②③④

6.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是,諸侯因義務所在,看見烽火點燃,蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是

a.宗法制b.分封制c.郡縣制d.王位世襲制

7.著名史學家王國維用“任天者定,任人者事;定之以天,爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是

a.確定繼承人選的天子b.表現自然主義的天道

c.辨別是非善惡的天理d.決定嫡庶身份的天命

8.宗法制的實行使西周的政治制度具有濃重的

a.神權色彩b.血緣色彩c.平等色彩d.民主色彩

9.“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀念相對應的中國古代政治制度是

a.內外服制度b.郡縣制度c.宗法分封制度d.禮樂制度

10.西周王朝實行分封制、宗法制、井田制、禮樂制等來維護統治,對中國歷史產生重大影響。下列表述不正確的是

a.分封制的主體是姬姓親族,但是原商代貴族也可能分封為諸侯

b.井田制下,貴族掌握土地所有權,(內容來源好 範文網:)但勞動者也擁有“私田”的所有權

c.嫡長子繼承製是宗法制度最大的特點,但嫡長子不一定是長子

d.周禮是一種尊卑等級名分制度,它以一整套禮儀規範指導人們的衣食住行

11.以下敍述不符合春秋戰國歷史的是

a.羣雄割據戰火連綿b.大夫奪權,國君稱王

c.社會混亂,歷史倒退d.各國變法,富國強兵

12、“王奪鄭伯政,鄭伯不服。秋,王以諸侯伐鄭伯,鄭伯御之。”(見《左傳桓公五年》)這反映出的問題是

a.分封制的崩潰b.諸侯爭霸局面的形成c.周王室的衰微d.階級矛盾尖鋭

13、下列事件發生在春秋時期的有①周王逐漸失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破

壞③小宗取代大宗的事情時有出現④有的諸侯國打着“尊王”的旗號進行兼併戰爭

a.①②b.①③c.①②③d.①②③④

14、使秦國強大起來並最終完成統一的變法是

a李悝變法b吳起變法c鄒忌變法d商鞅變法

15、春秋時期奴隸社會崩潰,在政治上最突出的表現是

a.宗法制和分封制的崩潰b.私田出現,井田制瓦解

c.平民和奴隸起義頻繁d.周邊少數民族不斷進攻中原

16、秦王嬴政能夠滅六國,實現統一的根本原因是

a.商鞅變法比較徹底,秦在七國中實力最強b.秦在統一過程中採取了正確戰略

c.統一條件成熟,嬴政順應了歷史發展趨勢d.秦王嬴政的雄才大略和將領的英勇善戰

17.“元元黎民,得免於戰國”。該語表明作者認為秦統一的意義是

a、使人民有了從事生產的安定環境b、使人們脱離了弱小的諸侯國

c、為我國長期的統一奠定了基礎d、建立了我國第一個統一的多民族國家

18、秦朝專制主義中央集權制度的核心是

a、規定皇權至高無上b、中央設置三公九卿

c、地方推行郡縣制d、頒佈秦律,嚴刑峻法

19、秦王朝政治制度的基本特徵是

a制定選拔考察官吏的制度b權力高度集中

c法律細密、嚴苛d實行三公九卿制

20、下列關於三公九卿制的説法,錯誤的是

a丞相輔佐皇帝處理全國政務b御史大夫負責監察百官

c軍國大權最終掌握在太尉手中d三公之間互不相屬、互相牽制

21. 自古以來,我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀下列材料:

材料一:家譜是一種以表譜形式,記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁,是中國特有的文化遺產。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種,其內容之豐,價值之高,很值得我們今天去了解與認識。“隱惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。 材料二:在現代的僑鄉家譜中,都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉故國的聯繫與貢獻等內容。有些還辟有專章、專傳介紹,這就為他們的後裔尋根問祖提供了可靠的根據,也就更增加了他們對故國故鄉的依戀之情。

有人對福建省的家譜資料進行研究,瞭解到福建移居台灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。……從有關家譜中我們可以瞭解到移民的人數、成分、原因,他們的婚姻狀況、分佈特點及與大陸的關係等。

材料三:梁啟超在《中國近三百年學術史》中説:“欲考族制組織法,欲考各時代各地方婚姻平均年齡,平均壽數,欲考父母兩系遺傳,欲考男女產生兩性比例,欲考出生率與死亡率比較……等等無數問題,恐除了族譜家譜外,更無他途可以得資料。”為此他提出廣收家譜並對家譜進行研究。

請回答:

(1)依據材料一,並結合所學知識,簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統社會發展中的作用。(7分)

(2)依據材料二,並結合現實,分析家譜在當今的作用。(3分)

(3)依據上述材料,説説如何辯證地看待家譜的學術價值。(3分)

參考答案

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

a d c b c b d b c b c a d d a c a a b c

21.(1)主要原因:受宗法制的傳統影響,中國人重視血緣和家族觀念;小農生產方式的影響;彰顯家族聲譽,弘揚傳統美德。(3分)

作用:凝聚親族;弘揚正統觀念;規範人際社會關係;鞏固統治。(4分)

(2)作用:有利於增強中華民族的凝聚力;有利於團結廣大海外僑胞;有利於實現和鞏固國家完全統一。(3分)

(3)家譜是中國特有的文化遺產;可以拓展史料來源;家譜隱惡揚善的筆法和孤證會影響其史料價值。(3分)

(不拘泥於參考答案,考生只要言之成理,均可給分)

蓮山課件原文地址:http:///shti/gaosan/

第四篇:夏商西周的政治制度 教案

人教版高一歷史(必修一)第一單元

《夏商西周的政治制度》教學設計

肥東錦弘中學高一歷史組 何善攀授課時間:8月15號

【教學目標】

1、知識與能力:

1)基礎知識:識記王位世襲制,夏商基本的國家管理制度,夏商政治制度對西周政治制度的影響。武王周王的分封,分封制的基本內容,宗法制的內容。

2)能力提高:理解夏朝創立王位世襲制度並對西周政治制度產生的直接影響;西周分封制的內容與作用;宗法制的特點及其深遠影響。

2、過程與方法:①通過展示背景材料,生成問題,讓學生運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史,即感知新知識——思考問題——合作、探究問題——體會歷史,進一步培養學生的歷史思維能力和團隊合作精神。②通過課堂討論,提高學生全面客觀地看待歷史問題的能力。③通過問題情景的創設和情境的變換,引導運用歷史唯物觀運用歷史時空觀和辨證方法,客觀的看待歷史發展的基本規律及其影響,掌握提煉、處理和運用信息的方法。

3、情感態度與價值觀:通過對我國早期政治制度的特點分析,説明中國作為一個統一的多民族國家的形成與發展,其官僚政治與體制管理,無不與古代有着密切的聯繫。

【重難點】

重點:西周的分封制與宗法制

難點:中國早期政治制度及宗法制

【教學法】

分析圖表、史料解讀、問題探究

【課時安排】

1課時

【導入新課】

材料一:很多同學都聽過中國古代的神話故事,比如女媧補天、精衞填海、夸父逐日等等,其中最為有名的是大禹治水。傳説禹改變了其父親阻塞的辦法而改用疏導的辦法,加上其三過家門而不入的敬業精神,終於取得了治水的成功。成功以後禹的個人威信大大增加,

其權力越來越大,以致於發展成個人專斷。據説一次禹召集各部落首領開會,一個首領因為遲到而被殺。可見,禹已經不是部落首領,而是至高無上的國王了。

材料二:在《紅樓夢》第九十回中,賈母説,“自然是先給寶玉娶了親,然後給林丫頭説個人家。再沒有先是外人,後是自己的。”

同學們,閲讀這兩則材料後,你們有什麼感想?你們瞭解材料背後隱藏的制度原因嗎?下面進入本課的學習——夏商西周的政治制度。

【講授新課】

約公元前2014年,禹建立了我國曆史上第一個國家,夏王朝。

教師解釋“約”:夏朝時期還沒有確切的歷史記載,無法準確的推導出哪一年,所以只能用“約”。

一. 夏商的政治制度

1.王位世襲取代禪讓

禹死後,按照禪讓制的傳統把王位傳於舜的兒子伯益,但卻在暗中增加自己兒子啟的實力,最終啟得到王位,並傳給自己的後代。這樣,王位世襲製取代禪讓制,“公天下”變為“家天下”。

商朝的王位世襲並不固定於一種形式,有時父死子繼,有時兄終弟及。

對於“父死子繼和兄終弟及”,教師可用蔣介石與蔣經國、古巴的卡斯特羅兄弟事例來解釋這一問題,增加課堂趣味性。

2.夏商官制

商朝中央有相、卿士;地方封侯和伯。

教師帶領學生看《戴冕冠的夏禹》和《殷墟出土的牛骨》兩幅圖。在第一幅圖中,教師需要向學生説明禹頭上戴的叫做“冕”,是古代帝王的專用禮帽;手中拿的是“圭”,是古代帝王舉辦活動所持的玉器,從而向學生説明,此時的禹已經不再是部落聯盟的首領,而是一位帝王。觀看第二幅圖並結合圖右的註釋,向學生説明夏商的統治者把自己的行為説成是天的意志,王權具有神祕色彩。

教師讓學生閲讀《學思之窗》的內容並思考右面的問題:商朝的相權有多大?

閲讀完後教師提問1-2個學生讓其嘗試總結,然後教師加以整理歸納:相是商代中央的最高官吏,他參與改定政治制度,主持政務,輔佐甚至廢棄商王。

【教師過渡】公元前1046年,周武王姬發發動了滅商的總攻擊——牧野之戰,商軍倒戈,

周軍大獲全勝,紂王逃回宮自焚而死,商朝滅亡。周武王建立了周朝,史稱西周。

周朝地域廣袤,據説有150萬平方公里的面積,人口上千萬。面對如此廣大的疆域和眾多的人口,當時沒有電報、傳真,更沒有電視電話會議,甚至連像樣的道路都沒有,一條政令從鎬京傳達到邊疆可能要幾年時間,面對這樣的情況,周王該怎樣有效地管理這個國家呢?請同學們預習分封制的相關內容,並找出分封的對象、內容、特點、作用等知識點。

二. 西周的政治制度

1. 分封制

① 定義:封邦建國

教師解釋“封邦建國”與“封建社會”中的“封建”不同之處:“封建社會”這個概念是在近代才引入的,在古代,“封建”一詞指的就是封邦建國。

② 對象:王族、功臣和先王后代

周武王在周初分封了71個諸侯國,其中姬姓王族有40國,佔絕大多數。對於分封對象的分析,教師應該結合教材中的《分封示意圖》來講解:讓學生仔細觀察圖片,並且把各國歸類;教師可讓3個同學來分別歸納哪些是王族,哪些是功臣,哪些是先王后代;最後教師總結歸納。

③ 內容:鎮守疆土、繳納貢賦、隨從作戰、朝覲述職

分封制的內容實際上就是被分封諸侯國的權利與義務。權利就是諸侯國得到了土地和人民;義務有四點,不難理解,教師可以對朝覲述職做擴展:向學生髮問“如果諸侯不來朝覲述職,周天子該怎麼辦?”教師補充:如果諸侯一不朝,削其爵,就是周天子把諸侯的爵位降低或者削掉;二不朝,奪其地,就是削減甚至剝奪封地;三不朝,六師移之,就是周天子派兵來打他。

④ 特點:層層分封,等級森嚴

諸侯在自己的封地內,又對卿大夫實行再分封,卿大夫又將土地和人民分封給士,形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的森嚴等級。

⑤ 作用:積極:a.加強了周天子對地方的統治;b.開發邊疆地區,擴大統治區域c.形成眾

星捧月般的政治格局,使西周成為延綿數百年強國d.國家政權由鬆散趨向嚴密

消極:諸侯具有相當大的獨立性,造成割據勢力

對於分封制的消極影響,可以引用典型事例來説明:周平王東遷洛邑以後,周天子勢力一落千丈,諸侯不再聽從周天子的命令,也不履行各項義務。至周平王的孫子周桓王在位時,鄭莊公不去朝覲,桓王覺得顏面盡失,大為惱怒,於是帶領陳、蔡、虢、衞四國軍隊前

去討伐鄭公,鄭國部隊力克四國聯軍,周桓王戰敗。最為可恥的是周桓王自己也被鄭國將領射傷了肩膀。

【教師過渡】同學們,學完了分封制,我們再來學習與分封制互為表裏的宗法制。

在學習宗法制之前,請同學們做一回法官,為周代的這個家庭處理爵位和遺產糾紛:在周代有一位官員,娶了一位妻子,為他生了一個女兒,後來他又娶了一位小妾,小妾為他生了一個兒子,此後他的妻也為他生了一個兒子,這個官員十分高興。很不幸,此時這位官員殉職了,請問,該由誰繼承他的爵位和遺產呢?要想回答這個問題,請同學們仔細閲讀課文,才可以找到答案。

學生閲讀完以後,教師可以提問該由誰繼承遺產從而引入本目內容。

2.宗法制

①定義:用父系血緣關係的親疏來維繫政治等級、鞏固國家統治的制度。

教師補充:宗法制淵源於原始社會末期產生的父權家族和宗族制度,為了調整人們之間的血緣關係,維護其倫理道德秩序和社會等級制度逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規範。

②特點:嫡長子繼承製

對於宗法制的內容,教師可先讓學生閲讀一遍,然後教師結合書本示意圖加以講解。 ③作用:保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位,有利於統治階級內部的穩定與團結。 ④與分封制關係:互為表裏

分封制與宗法制是互為表裏的關係,其中,宗法制是裏,分封制是表。宗法制是核心,分封制是宗法制在政治制度上的表現。

【教師過渡】同學們,學完了互為表裏關係的分封制與宗法制後呢,是不是覺得還缺少點什麼呀。對了,西周的統治者們也是這樣想的,為了更好地維護分封制與宗法制,西周統治者還推行禮樂制度。請同學們看一下《學思之窗》預習禮樂制度。

3.禮樂制度

①定義:對統治階級日常的政治、社會活動制定一些規則和儀式,並配有一定的音樂。 ②作用:維護等級制度,防止僭越,有利於統治秩序的穩定。

對這塊內容,教師可以讓學生課下蒐集有關禮樂制度的資料,包括禮樂制度具體有哪些制度,以增強學生蒐集史料和分析史料的能力。

【板書設計】

一.夏商的政治制度

中央:王位世襲制形成、相卿等設立;

地方:封侯、伯。

二.西周的政治制度:

1.分封制

內容:鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦、朝覲述職

特點:層層分封,等級森嚴

作用:加強統治,鞏固王權

破壞:諸侯強大,王權衰弱

2.宗法制

內容:規定宗族內嫡庶系統

特點:嫡長子繼承製

作用:保證了貴族的壟斷地位,有利於統治集團內部的穩定和團結

3.禮樂制度:

總特點:宗法制為核心;牢固的血緣關係;濃厚的專制色彩 ;早期政治制度有繼承性和發展性。

【教學預反思】

1. 在教學的過程中,應該注意把圖片、歷史資料引入教學中,可以讓學生感覺到歷史

和現實之間的聯繫,增加學生學習歷史的興趣。

2. 每目之間的過渡應該更加順暢自然。

3. 在教學過程中,注意設置情景,讓學生思考、啟發學生,逐層設計問題,層層推進,

培養學生分析問題、解決問題的能力。

4. 可以結合夏商周斷代工程的研究成果,鼓勵學生在課外探索夏朝的延伸知識,讓學

生體會到研究無止境、歷史無定論。

第五篇:夏商西周政治制度__練習

練習

1.中國的漢字姓氏中,有許多起源於祖先的封地、封國,與這種現象直接相關的制度是

a.分封制b.宗法制c.郡縣制d.三公九卿制

2.分封制是西周加強對地方統治的基本形式。被分封的諸侯要承擔的義務包括

①鎮守疆土 ②隨天子作戰③交納貢賦④朝覲述職

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

3.公元前782年,幽王宮涅繼位,寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。”這段材料不能表明

a.幽王荒淫無道

b.分封制下,各諸侯王對周王承擔軍事義務

c.西周末年諸侯勢力強大

d.分封制確立周王天下共主的地位,各封國必須服從周王政令

4.反映我國原始社會最終被奴隸制國家夏朝所取代的史料是

a.《國語》中記載的“防風后至,禹殺而謬之”

b.《越絕書》中記載的“禹穴之時,以銅為兵”

c.《左傳》中記載的“茫茫禹跡,劃為九州”

d.《禮記》中記載的“天下為家??大人世及以為禮”

5.關於宗法制的評述中,正確的是

①是周人把血緣紐帶同政治關係結合起來的一種制度

②其核心是嫡長子繼承製

③有利於凝聚宗族,防止內部紛爭④有利於強化皇權

a.②③④b. ①③④c. ①②③d. ①②③④

6.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是,諸侯因義務所在,看見烽火點燃,蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是

a.宗法制b.分封制c.郡縣制d.王位世襲制

7.著名史學家王國維用“任天者定,任人者事;定之以天,爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是

a.確定繼承人選的天子b.表現自然主義的天道

c.辨別是非善惡的天理d.決定嫡庶身份的天命

8.宗法制的實行使西周的政治制度具有濃重的

a.神權色彩b.血緣色彩c.平等色彩d.民主色彩

9.“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀念相對應的中國古代政治制度是

a.內外服制度b.郡縣制度c.宗法分封制度d.禮樂制度

10.西周王朝實行分封制、宗法制、井田制、禮樂制等來維護統治,對中國歷史產生重大影響。下列表述不正確的是

a.分封制的主體是姬姓親族,但是原商代貴族也可能分封為諸侯

b.井田制下,貴族掌握土地所有權,但勞動者也擁有“私田”的所有權

c.嫡長子繼承製是宗法制度最大的特點,但嫡長子不一定是長子

d.周禮是一種尊卑等級名分制度,它以一整套禮儀規範指導人們的衣食住行

11.以下敍述不符合春秋戰國歷史的是

a.羣雄割據戰火連綿b.大夫奪權,國君稱王

c.社會混亂,歷史倒退d.各國變法,富國強兵

12、“王奪鄭伯政,鄭伯不服。秋,王以諸侯伐鄭伯,鄭伯御之。”(見《左傳桓公五年》)這反映出的問題是

a.分封制的崩潰b.諸侯爭霸局面的形成c.周王室的衰微d.階級矛盾尖鋭

13、下列事件發生在春秋時期的有①周王逐漸失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破壞③小宗取代大宗的事情時有出現④有的諸侯國打着“尊王”的旗號進行兼併戰爭

a.①②b.①③c.①②③d.①②③④

14、使秦國強大起來並最終完成統一的變法是

a李悝變法b吳起變法c鄒忌變法d商鞅變法

15、春秋時期奴隸社會崩潰,在政治上最突出的表現是

a.宗法制和分封制的崩潰b.私田出現,井田制瓦解

c.平民和奴隸起義頻繁d.周邊少數民族不斷進攻中原

16、秦王嬴政能夠滅六國,實現統一的根本原因是

a.商鞅變法比較徹底,秦在七國中實力最強b.秦在統一過程中採取了正確戰略

c.統一條件成熟,嬴政順應了歷史發展趨勢d.秦王嬴政的雄才大略和將領的英勇善戰

17.“元元黎民,得免於戰國”。該語表明作者認為秦統一的意義是

a、使人民有了從事生產的安定環境b、使人們脱離了弱小的諸侯國

c、為我國長期的統一奠定了基礎d、建立了我國第一個統一的多民族國家

18、秦朝專制主義中央集權制度的核心是

a、規定皇權至高無上b、中央設置三公九卿

c、地方推行郡縣制d、頒佈秦律,嚴刑峻法

19、秦王朝政治制度的基本特徵是

a制定選拔考察官吏的制度b權力高度集中

c法律細密、嚴苛d實行三公九卿制

20、下列關於三公九卿制的説法,錯誤的是

a丞相輔佐皇帝處理全國政務b御史大夫負責監察百官

c軍國大權最終掌握在太尉手中d三公之間互不相屬、互相牽制

21. 自古以來,我國民間十分重視修訂“家譜”。閲讀下列材料:

材料一:家譜是一種以表譜形式,記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁,是中國特有的文化遺產。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種,其內容之豐,價值之高,很值得我們今天去了解與認識。“隱惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。

材料二:在現代的僑鄉家譜中,都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉故國的聯繫與貢獻等內容。有些還辟有專章、專傳介紹,這就為他們的後裔尋根問祖提供了可靠的根據,也就更增加了他們對故國故鄉的依戀之情。

有人對福建省的家譜資料進行研究,瞭解到福建移居台灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。……從有關家譜中我們可以瞭解到移民的人數、成分、原因,他們的婚姻狀況、分佈特點及與大陸的關係等。

材料三:梁啟超在《中國近三百年學術史》中説:“欲考族制組織法,欲考各時代各地方婚姻平均年齡,平均壽數,欲考父母兩系遺傳,欲考男女產生兩性比例,欲考出生率與死亡率比較……等等無數問題,恐除了族譜家譜外,更無他途可以得資料。”為此他提出廣收家譜並對家譜進行研究。

(1)依據材料一,並結合所學知識,簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統社會發展中的作用。(7分)

(2)依據材料二,並結合現實,分析家譜在當今的作用。(3分)

(3)依據上述材料,説説如何辯證地看待家譜的學術價值。(3分)

22.請你閲讀下面三段材料:

材料一:武王追思先聖王,乃褒封神農之後於焦,黃帝之後於祝,帝堯之後於薊,帝舜之後於陳,大禹之後於杞。於是封功臣謀士,而師尚父為首封:封尚父於營丘,曰齊;封弟周公旦於曲阜,曰魯;封召公奭於燕;封弟叔鮮于管;弟叔度於蔡。餘各以次受封。

——摘自《史記?周本紀》

材料二:天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。諸侯朝於天子,曰述職;述職者,述所職也。無非事者。??一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。

——摘自《孟子?告子》

材料三:(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王(令)諸侯伐鄭,鄭伯擊之。??(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩。

——摘自《左傳》

請回答:

(1)材料一中周武王實行的是什麼政治制度?受封的主要是哪些人?

(2)材料二説明周天子與諸侯間的什麼關係?諸侯對周天子有何義務?

(3)材料三反映出周天子與諸侯間的關係發生了什麼變化?導致這一變化的原因是什麼?

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a d c b c b d b c b c d d d a c a a b c

21.(1)主要原因:受宗法制的傳統影響,中國人重視血緣和家族觀念;小農生產方式的影響;彰顯家族聲譽,弘揚傳統美德。(3分)

作用:凝聚親族;弘揚正統觀念;規範人際社會關係;鞏固統治。(4分)

(2)作用:有利於增強中華民族的凝聚力;有利於團結廣大海外僑胞;有利於實現和鞏固國家完全統一。(3分)

(3)家譜是中國特有的文化遺產;可以拓展史料來源;家譜隱惡揚善的筆法和孤證會影響其史料價值。(3分)

(不拘泥於參考答案,考生只要言之成理,均可給分)(1)分封制。包括王族、功臣和先代的貴族。

(2) 臣屬關係。諸侯要為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職。

(3)周天子不能再對諸侯發號施令。由於一些諸侯國實力的強大,使得王室衰微

1—5 bcabb6—10 dacbd11—15 baccd16—20cadab21—25 adbcd

26.(1)經濟:古希臘海外貿易和工商業發達。(1分)政治:古希臘民主政治建立 。(1分)

(2)造船業和航海業衰落;自我封閉,妨礙了海外市場的開拓;逐漸落伍於西方,成為西方列強殖民侵略的對象。(6分)

(3)1588年打敗西班牙無敵艦隊;17世紀中期,三次英荷戰爭擊敗荷蘭;l8世紀中期打敗法國,確立世界海上殖民霸權。(3分)

27.(1)表現:替代木材成為工業化的主要能源;推動鋼鐵製造業的發展;為蒸汽機的廣泛應用提供基礎;推動交通運輸業的發展等(5分)。

原因:煤炭資源遠離經濟發達區域;交通不便;當時中國工業化尚未啟動。(4分)

(2)原因:洋務派解決軍事工業資金、燃料等困難的需要;洋務派認識到自開煤礦的重要性;清政府政策轉變,允許試辦機器採煤業;工業革命發展的影響(6分)。

狀況:由官方主導,多數經費不足;經營不善;存在時間短(3分)。

28.(1)特徵: 自給自足的自然經濟;鐵犁牛耕;精耕細作;受制於自然環境,具有脆弱性。(6分)

(2)變化: 原料出口比重增加:手工製品出口比重減少;機器產品出口比重增加。(3分)

關係: 中國進一步成為資本主義世界的原料產地;中國手工業受到外國資本主義經濟入侵的進一步衝擊;中國近代工業在外來技術的影響和海外市場的刺激下進一步發展。(6分)

(3)原因: 資本主義世界經濟危機,自由放任經濟破產;(2分)蘇聯計劃經濟體制取得巨大成就;(2分)中國內憂外患。(2分)

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