什麼是社會公德心，大家理解嗎？我們應該怎麼樣做到有社會公德心呢？在生活中，我們要從小事做起，做一個有公德心的人。
在豐富多彩的日常生活中，我們經常可以看到：有的人為了一時痛快，把令人噁心的痰隨意地吐在地上。有的人為了省走幾步路，隨意往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人為了省事，把臭氣熏天的污水往清澈的河裏倒。有的人在深更半夜不顧影響他人休息，大聲吆喝划拳行令。有的人在整潔的牆壁上亂貼花花綠綠的小廣告……他們這種不道德的行為嚴重破壞了人們的生活環境！
這些人缺乏公德心！如果不是，為什麼不在自己家裏漂亮的牆上，貼五顏六色的圖畫？為什麼不在自己家裏隨意堆放五花八門的垃圾？為什麼不把招蠅惹蚊的污水排放到自己家讓蒼蠅滿天飛？為什麼……不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家。
我相信，如果看到垃圾堆放在你走過的路上，如果看到河裏原本清澈的河水被肆無忌憚排放的污水污染，如果踩到別人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得無法安寧，如果……你肯定會説：“這些人的公德心都喂狗了！”其實，每個人都需要一個良好的生活環境，你説，是嗎？
要保護良好的生活環境，首先要在每個人的心中建立起公德心，也就是説，要把社會當成一個大家庭，當成自己的家！如果這樣，每個人都會自覺地、盡力地維護這個“家”的美麗，你不用擔心踩到西瓜皮而摔得四腳朝天，你不再聞到整潔的街道上垃圾的惡臭，你不再看到河裏流着臭氣熏天的污水……
保護環境的前提就要要提升我們的社會公德心，當我們每一個人都有公德心，不亂扔垃圾，這樣我們的生活就會變得更加美好。
在當今社會中，我們常常會看到本來應該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生佔領了。
今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點。"母子上車處”這幾個醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個伸士風度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是幹部。難道他們不認識這五個大字嗎？不。一定是佔便宜的念頭佔了上風，為什麼他們這麼心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會得到優先的安排和照顧。這對母嬰用着詫異的眼光看着這四位衣冠楚楚的人物。
當然，在上車的時候這幾位所謂的假文盲，可是當仁不讓呀！就當不認識字，上車得到便宜他們的心裏好象挺開心。他們對老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素質太低下，也是社會的敗類、渣。
在榮譽、利益、艱苦、危險、責任、義務等面前，上前或退後，往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰場上，有衝鋒在前捨生取義的英雄，也有連連後退，膽小如鼠的逃兵。現實生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關己，高高掛起的姿態。
我們的社會需要大家伸出友家的手，在榮譽面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個人的精神、思想和風格。競技場上，一步之差有着天壤之別；人生路上一步這錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所務必的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響着社會公共生活的行為規範，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講禮貌懂禮貌等。
每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來説，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為此刻主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示。但是有些人霸佔着愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車裏的廣播提示。第三，要講究車內衞生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然後被司機勸阻了，但是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什麼此刻公交車車上都有個垃圾簍？為什麼會有“請講究車內衞生，禮貌乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不採取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客帶給更好的乘車環境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽説許多發達國家的公交車時沒有配備窗簾的。但是一個夏季都沒過，那些窗簾不是髒了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那麼短的。
遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有用心的作用。
首先，遵守社會公德，有利於精神禮貌建設，有利於創造更加完美的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，貼合新時代的主題——建設和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫忙，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊。
第三，有利益提高全民的道德素質。然後在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德是每個公民義不容辭的職責。然後遵守社會公德，更是個人道德素質的重要體現。
公德是社會的意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範，然後對社會生活起約束作用，在它的構成過程中，一些良好的行為準則被大家學習和推崇，如拾金不昧、物歸原主等等，所以我們每個人都應遵守社會公德！
在夏天的傍晚，我常常看見小朋友們拿着自我心愛的羽毛球拍打羽毛球，這時，我多麼期望自我也能擁有一副球拍，閒了的時候，和小夥伴們一塊玩。
過了幾天，我拿着媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提着洗衣粉，手裏拿着找回的十五元錢，然後不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎樣地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎樣能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，並告訴了她事情的前因後果，她聽完後，急忙説：謝謝小朋友！，而且還誇我是個好孩子。
回家後，我把事情的經過告訴了媽媽，媽媽們説我做的對，並帶我去買了一副羽毛球拍，我十分高興。
透過這件事，我明白了一個道理：我們在做任何事情之前，就應想想是與非，是否貼合社會公德，以便做一個品德高尚的人。
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自我是世界上最幸福的人。
我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續環境衞生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什麼樣貌？如果大家都不注意公共安全，然後都不愛護公共財物，都不持續環境衞生，社會又會是什麼樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什麼感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人蔘觀了藥廠，聽了廠長的彙報，然後看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衞生，怎樣想象這個工廠能生產貼合衞標準的藥品？於是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來説，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落户公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，然後很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養成遵守社會公德的習慣。
社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維繫社會公共生活和調整人與人之間的關係具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關係、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關於個人修養的研究從古代社會就開始了。古人曾經提出過“修身養性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中國小生的必修課；思想道德修養與法律基礎也已經成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統美德深深地影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
一説起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能説上幾條。
但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢？細心觀察就會發現，校園裏破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；户外運動中弄壞了校園裏的公共桌椅、欄杆和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不文明行為，你也許會皺着眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現着一個民族的精神狀態，影響着一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒佈的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規範自己的行為。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現。
説到文明禮儀，我想到了一個關於偉大的領袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然後趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內，霍克與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時衝動，罵那位老人：“愚蠢的老傢伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他説：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我願意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”
聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一羣有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，首先我們要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；分辨是非善惡、端正自身的'心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話：“文明禮儀我先行”自身的素質提高了，我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高。
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