中國有句話：“智者深藏不露。”顧名思義，聰明的人是不會輕易讓別人知道自己的底細的，就像許地山所説的花生，飽有內涵卻不外露；海明威説自己的寫作如海上飄浮的冰山也是同樣的道理，細節描述點到為止，留給讀者限的想像空間，這便是藝術中深藏不露的魅力。從某種程度上説，過分的表露反而淺薄，而深藏不露卻是智慧的表現。
深藏不露，不是對才華的扼殺，而是讓智慧昇華。就拿楊修來説吧，這位風流才子可是眾所周知的，飽讀詩書，才華橫溢，是千年難得的天才，可最終卻落得身首異處的下場。為什麼呢？就是因為楊修太有才了，而又恃才傲物，鋒芒畢露，最終慘遭殺害。而相反，清朝的紀曉嵐同樣才思敏捷，但就乖巧多了，從不炫耀，不僅替皇帝解決了大大小小的難題，還造福於人民。深藏不露不僅沒有扼殺他的才華，還使他懂得用智慧遊刃有餘地立於官場，並受到皇帝的重用；可見，做人不必表露無遺，有時候深藏不露方是大智慧，此所謂“高調做事，低調做人”吧！
深藏不露，不是使個性泯滅，而是讓魅力迸發。挪威小提琴家歐雷·布爾從小就學習拉小提琴，在他第一次開始巡迴演出時卻受到一位音樂評論家的批判，説他是一位未經正式訓練的音樂家。他忙向老者請教。老者説，雖然你有天賦，但你過快將其表露出來會使你輕狂而無法超越自己。於是音樂家收起暫時的“光芒”，回到家裏重新練習，終於在他再次舉辦音樂會時，轟動了整個歐洲。正是因為歐雷·布爾收斂“鋒芒”，潛心修練，才鑄就了後來的一代宗師。所以説，深藏不露並不是將個性泯滅，恰恰相反，它讓個性展現得更加完美。
深藏不露，不是貪生怕死，而是韜光養晦，等待時機。正如諸葛亮隱居，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。這樣一條卧龍深藏不露，他在耐心地等待明主的到來。“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，他在韜光養晦中等待，終於迎來明主劉備的三顧茅廬，並最終成就三國鼎立的偉業。試想，如果諸葛亮張揚個性，在董卓、呂布、袁術之流前顯山露水，又有何意義？深藏不露，讓他爭得了最好的時機。
因此，儘管社會競爭激烈，儘管有人鼓吹當仁不讓，我們還是要適當地深藏不露的智慧，這樣才能夠成就大文章。
如果説，做事是一座山峯，那麼做人就應該是山谷。即高調做事，低調做人。詩人舒婷當然想在詩壇上成為一座山峯，在與陳仲義結婚時，與其約法三章：“一是不做家務，二是小兩口單獨過，三是交友自由。”
這樣説來，舒婷看人十二分有眼光，看事就顯得有些“迷糊”了。對於陳仲義這樣的人來説，哪裏還用得着約法三章！
舒婷與陳仲義原本是街坊，同住在廈門鼓浪嶼一條街上，推開窗户，你可以看到我在陽台上讀書寫字，我可以瞧見你寫字讀書。不過，兩個人真正進入對方心裏，是皆愛好文學的他們在一次文學聚會上。
那次聚會，人人都以為自己握有靈蛇之珠，個個都覺得自己抱有荊山之玉，唯獨陳仲義卻常常是沉默寡言，藏鋒不露。就是這樣一種表現，觸動了舒婷心中潛藏的某一根弦，一個念頭浮上來：若論對手，非他莫屬！
1981年的一天，舒婷遠遊三峽歸來，不知是否舒婷遊“神女峯”時的“與其在懸崖上展覽千年，不如伏在愛人肩頭痛哭一晚”的詩情詩緒，使得陳仲義心有靈犀，讓相互心儀8年之久的他們終於有了“四目相對”的時刻。
當時，舒婷還沒來得及放下行旅箱時，還沒來得及抖落一身風塵，陳仲義就橡樹般矗立在了她的面前。心有靈犀何需“點”，舒婷説了句“好吧”，由此二人誰也不會再“為了眺望天上來鴻”，“而錯過無數人間月明”了。
結婚那天，陳仲義5時即起，迎風步行3分鐘去接新娘子。舒婷的見面禮是擰了一條熱毛巾，親手將新郎後腦勺上永遠沉默着卻一年365天都“循規蹈矩”立正着的頭髮按倒。
陪他們一同來到新房的，是舒婷父親為之準備的是3板車衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦，1板車老人精心培育了多年的20盆玫瑰花。婚禮一點兒也不排場，以致後來舒婷幡然醒悟時説，我嫁給他時就像私奔一樣。
古人論書法時説：“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神。”由此看來，藏鋒是一種收斂，彷彿身上裹上一層無形外衣，將自身的思維、情感內化，只供“伯樂”發掘其鋒芒。藏鋒是內斂，是謙虛。而露鋒則是一種外放。是張揚，是自信。
“藏鋒”似乎吸收了中華武術的精髓。含而不露，身體裏有一股旁人無法看見的“氣”。周身浩大的氣場無法觸覺卻早已料定形勢，蓄勢待發。將陰柔的智慧隱藏在四兩撥千斤內。
而“露鋒”更像硬拳硬腳的空手道。憑的是外在的力氣與技術。
藏鋒偏向於守，露鋒專注於攻。
藏鋒如卡梅隆者，導演《泰坦尼克號》獲得巨大成功後，毫無動靜。直至12年後，又推出一部驚世駭俗的年度鉅作《阿凡達》。他潛心於自身創作，力求在每個細節上趨於完美。12年間，他彷彿從人間蒸發，12年後，他又捲土重來。藏鋒者是為了在一個安靜的環境中修煉自己，積蓄巨大的勢能，待其展露鋒芒時，驚豔世人。
露鋒如姜文者也令人佩服。導演馮小剛曾説：“姜文的思維太快，每次我都繞着他的想
法走，想拼命插上一兩句話，又顯得笨拙。”姜文太聰明瞭，不論是他的專業度，對生活的領悟能力，對角色的把握程度都令同行人敬佩。姜文的鋒芒展露於外，是對自身的自信，也是自身獨特的行事方式。
藏鋒與露鋒都是在有其鋒芒，有才能的基礎上而言的。現代人説：“善藏鋒者與善露鋒者皆成大器。”不論何者，都經過了苦心修煉，有其鋒芒。而藏與露則是之後的事了。那又是什麼原因致使有才能的人藏鋒抑或露鋒？我想，這和他的生活環境與職業有關。
不同的文化背景緻使人思維模式不同，也使他們對藏與露有不同見解。中國人在儒家道家思想薰陶下，力求含而不露。像古時大家閨秀訓練時要求“笑不露齒”。而西方則追求真實、大膽、率性。
職業的差異也與其有關。身為打假鬥士的方舟子，作家韓寒等均在鍼砭時弊時鋒芒畢現，針針見血。他們的鋒芒透出的是對社會的關注，是知曉自身責任的體現。龍應台稱韓寒為“公民韓寒”，對其具有的公民意識大為讚賞。這是對他露鋒的欣賞與肯定。
藏鋒與露鋒都藴含了一種智慧。不論是“包其氣”還是“縱其神”，都有實力作基石，皆能成大器。
咔嚓咔嚓，樓下的花木工在剪枝。剪刀聲一下又一下，清晰而果斷，彷彿吞噬着什麼。
這些倒下的精靈，發出最後的歎息，但被剪刀聲淹沒了。散落滿地的殘軀上或多或少帶着傷口。他們因為不甘平庸而渴望陽光，他們竭力伸展，剛一嶄露頭角，卻不料成了人們的遺憾。
忍受了冰雪的壓迫，苦苦堅守着那一份綠意。現在，春天就要到來了，他們卻告別了生命。我不由得歎息，冰冷的剪刀為何如此無情。
著書都為稻粱謀，那是怎樣一個漫長的黑夜？但刀與繩索並非總是勝利者。一個個才華橫溢、見解深邃、嫉惡如仇但又充滿愛心的思想先驅前仆後繼，史不絕書。那種探索真理的熱情和勇氣，深深地震撼着我們的心靈。
不被世俗遮住雙眼，不為權威磨折思想。大膽的李贄驚世駭俗。他反對綱常倫理，倡導絕假還真、真情實感的“童心説”，認為普通人應該在生活中找尋到自己的幸福。當他一筆筆寫下當時無法被人理解的書作之時，他堅信，自己的思想終有一天會被理解。直到在無數唾棄中，他結束了自己的生命，留下了自己堅守的信念。
真正的知識分子都是悲劇命運的承擔者。他們要提前預言一個時代的真理，就必須承受時代落差造成的悲劇命運。魯迅説：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊樑。”
當人們固守着陳舊的規則和信仰，社會就如同停滯的死水般猙獰，隨着時間腐爛，散發出刺鼻的惡臭，一些虛偽的面孔卻仍然麻痺自己，在瀰漫的臭氣中強顏歡笑，但同時也會出現打破陳規，用創新淨化社會的人物，不論是在“上帝至上”的宗教背景下大膽提出“人猿同祖”的達爾文，還是不拘泥於權威，為人類開闢出時空新境界的愛因斯坦。他們或許無法立刻得到世人的擁護，但他們精神中閃爍的光華，終會照亮後人。
有人説，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人説，是金子就要發光，當仁不讓，何需隱藏呢？是呀，“藏”還是“露”，這是一個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當“藏”則藏，當“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養晦；後者是一種策略，是寶劍出鞘。
當“藏”則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的。積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”;勾踐卧薪嚐膽，是為了“十年生聚”後的復國。他們隱忍不發，砥礪人生，該“藏”時則藏，終於有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕於南陽的卧龍孔明，本是個經天緯地的隱者，可是因為東漢末的**，他“藏”起了自己的鋒芒，“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，儼然一代布衣。緣何？因為時機未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規劃天下，指點江山。孔明可謂善“藏”矣，他也將“露”的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業！可見，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發，是為了一朝噴湧！
當“露”則露，這才能把握成功的機會。總是內斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢於張揚，敢於挑戰，弄斧到班門。美國曾經有七所著名的大學同時邀請華羅庚作報告。於是，後生小輩的他便欣然前往。有記者問他內心的感受，他便笑着説：“我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。”他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數學界光彩奪目。是呀，當“露”則露，有實力還愁不成功？可我們國人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔憂“木秀於木，風必摧之；行出於人，眾必誹之”，有才也內斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。
要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關係，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當“藏”則藏，當“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業一帆風順。
“我絕對不屬於那種聰明絕頂的人，但是我一定屬於那種腳踏實地的人。”某市的大學聯考理科狀元這樣分析自己的成功原因。許多偉人喜歡把自己封閉起來，就像花生一樣把自己最好的果實藏在地下待人挖掘。
有些事實擺在我們面前，好的東西往往會隱藏它的美麗，就像童話裏的灰姑娘無論外表多麼骯髒但是隻有她配得上高貴晶瑩的水晶鞋，我們總是愛誇大自己已有的成績滿足現狀，可那些默默耕耘的人往往會隱藏自己的光輝最終一鳴驚人。
著名數學家陳景潤年少多病，命運在他身上下了不少賭注，沒有人會想到這個看似怯弱的男孩日後會有所出息。上高中的時候老師不經意間提到的理論在他心裏紮下了根，別的同學炫耀自己的才幹，只有性格孤僻的他沉穩住心進行了鍥而不捨的探索，終於找到了數學深處的奧妙，摘取了數學界的桂冠，拿下了數不清的獎項。有些人可能會吃驚，有些人可能會後悔，有許多比他聰明的年輕人就是因為沒有他隱忍的性格才會碌碌無為，可以説陳景潤的成功既在意料之外也在情理之中。
漢高祖劉邦原來是一個默默無聞的泗水亭亭長，但是他有遠大的抱負和堅韌的性格，當初和項羽爭霸天下時，他遠沒有項羽厲害。眾所周知，項羽的氣魄，項羽的武力，項羽的兵隊都是鋭不可當的，可是項羽最終成為了劉邦的手下敗將，只是由於項羽的剛愎自用導致悲劇上演。劉邦這個不起眼的小人物在碰壁中尋機遇，懂得忍耐懂得隱藏自己的才幹，這種隱而不露的品質終於助他完成大業，統一全國。
年輕的朋友啊，青春正好，我們有足夠的時間炫耀青春的資本，但是在我們洋洋得意的時候，不妨冷靜下來隱蔽自己傲人的聰明，畢竟笑到最後才是贏家，外表一時的光鮮也擋不住內心的真誠，我們要把隱而不露的品質發揚光大，畢竟謙虛是我們成功路上的鑰匙，而驕傲和自滿則是我們成功路上的絆腳石，在你高興之餘總會有人冷靜下來蓄勢待發，這種人往往潛力會更充足。
是金子總會發光，做一個懂得隱忍又有耐心的人吧！
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