“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”是你一生的人生準則，是“先苦後甜”的高度概括，。你從幼年時就發奮讀書，青年時立志於天下，壯年時實行改革，暮年時仍舊憂國憂民，心懷天下，他就是范仲淹。
范仲淹一生佳作無數，卻志在天下，心懷蒼生，下至牙牙學語的幼童，上至蒼顏白髮垂暮的老人，無不知曉他的詩作，堪稱宋代詩詞壇中一顆閃耀着璀璨光芒的巨星。
范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上對皇上直言不諱的建議，崇敬你不顧朝堂上的暗潮洶湧執意支持改革，崇敬你是一個為百姓着想，為國家更加富強的一個清官，你的所作所為都被流傳至今，使一代代子子孫孫仰慕你，向你學習。
我品讀你的詩作，你的經歷，我更品讀你。品讀你雁歸而人不得歸的思鄉情懷，見塞外人煙稀少，處處戰火的淒涼之感，看到孤城緊閉，千山聳雲的淒涼之感，每逢夜晚伴羌笛楊柳之聲入睡的思鄉之情，於是你提筆做下一首《漁家傲》流傳千古。
你一生為百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫時敢於向皇上諫言進行改革，被奸人所害以至於被貶謫到巴陵郡，你卻不計較個人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理處理公務與政事。你從未向他人抱怨過你的苦悶，一生甘願為北宋做牛做馬，你一生從來都是憂國憂民，從來都未曾想過享樂，你是一個“先苦後甜”的典型例子。你無論在何時都在擔憂國君，擔憂百姓。無時無刻都在奉獻自己的力量，只為他們能過的更好，國家能夠更加富強，正應了你在《岳陽樓記》中所述：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
范仲淹寫《岳陽樓記》中這樣描寫，“…餘觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也…”就是這樣浩大的景象，令人歎為觀止。洞庭湖的景象如此浩大，以致於“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?”，也便會有“去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”和“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”兩種不同的人的想法。自己也探求過古仁人的想法，或許不同於上面兩種心情，應該是不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲，而是在朝廷做官時為百姓擔憂，不在朝廷做官時為君王擔憂，也便是在天下人擔憂之前先憂，在天下人快樂之後快樂。暗示自己也是這類人，突出他心懷天下的特點。登上岳陽樓，洞庭湖山收眼底，此則岳陽樓之大觀也!這是自己國家的江山啊，那樣雄偉豪壯，卻又是那樣讓人放心不下，還是要在別人擔憂天下的時候先為這個國家操心，在別人快樂以後料理後事自己才能快樂。《岳陽樓記》的著名，是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”，本來可以採取獨善其身的態度，落得清閒自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。一個人要做到先憂，必須有膽有識有志，固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之後還能後樂，更加難能可貴。這便是一個人的責任心吧。一副對聯“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”就是形容他的。自己本為國家社稷着想，卻也落得貶官之地，處在江湖之遠，也還久久放心不下國家。百姓過得還好嗎，人民過的還好嗎，君王統領的還好嗎……種.種雜念在覽盡天下山水後一湧心頭。終歸還是放心不下。
你是文人墨客揮毫書寫的詩篇，你是遷客騷人脣邊的一縷若有若無的歎息，你是“大庇天下寒士俱歡顏”的悲壯，是那“居廟堂之高則憂其民”的責任…… 你是憂，抑或説，你還有一個名字叫愛。
你獨自坐在狹窄陰暗的茅屋之中，望着天外陰沉的天色和連綿的細雨。這已經不能算是個屋子了，落腳之處沒有一處乾爽的地方，你聞見茅草發黴腐朽的味道，你聽見風吹雨打的聲音，你看見孩子在濡濕的被子裏，不適的翻了個身，你看見了，又彷彿沒看見，你的腦海中是另一幅畫面…… 驕奢淫逸的帝王，沒有太平的帝都。“國破山河在，城春草木深。”處處是一副戰亂後民不聊生的圖景，哪還有半點繁華昌盛的模樣。你看見那些餓死的百姓，那些受凍的寒士，你看見那些慘遭戰亂的農民顆粒無收，你看見國都破敗荒蕪不似當年模樣，你歎息。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”杜甫，你滿頭的白髮浸潤了你的憂慮，而那篇半乾的詩中，裝的卻是你對天下黎民的愛。 你手中拿着刀，面無表情地將面前凍成一塊的粥劃為四塊。你無所謂吃些什麼。在你眼中，這些不過是維持你生存的一種途徑而已，你最最需要的，是精神食糧。
你説：“不以物喜，不以己悲。”於是你就真的做到了不追求享樂奢華，固守清貧，安平樂道;你説：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”於是你就真的做到了不因升遷貶謫而悲喜，只憂國君與蒼生。你負手於岳陽樓上，看景緻四時變化，聽別人滿腹牢騷抱怨，你看見春天百花爭奇，夏天魚翔潛底，秋天繁茂熱烈，冬天安靜祥和。你微笑，多麼美好的一片河山。 因為愛，愛這片神奇秀麗的土地，因為愛，愛這片土地上勤勞樸實的百姓，你開始憂了。你為國家的前途未來擔憂，你為百姓蒼生的生計擔憂，你為這片富饒美麗的土地擔憂。 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”范仲淹你的微笑浸潤了你的愛，你的詩文則是你憂的心聲。
憂與愛相輔相成，共為一體，之所以憂的原因是愛，而愛的外在表現就是憂。憂與愛是一杯有着繚繞濃香的茶，憂是初入口齒的苦澀，愛則是甘甜了四肢百骸的回味餘香。我們炎黃子孫就在這餘香中成長起來，逐漸成熟，強大，成為屹立不倒的存在。
范仲淹字“希文”，公元989年10月1日出生，1052年6月19日去世，北宋傑出的思想家、政治家、文學家。
范仲淹幼兒喪父，母親改嫁朱家，更名朱説。朱家很富有，後來朱家小孩讓他吃狗骨頭，於是他就跑到一個寺院裏獨自學習。他為了省錢，每天晚上煮一鍋小米粥，等第二天早上凝固以後，切成四份。早晚各吃一塊，中午吃兩塊，再跑到山上配一點鹹菜。這就是著名的斷齏畫粥。
范仲淹被稱為“北宋第一人”，你看到他一定覺得很奇怪。第一人是什麼意思?難道是第一個出生的人嗎?難道是最窮的人嗎?難道是最富有的人嗎?不對，都不是。第一人的意思是綜合出來的第一。他寫文章好，有他寫文章好的人，又沒有他打仗打的好，。比他打仗打得好的人又沒有他的官做的大。比他官做的大的人又沒有他教育的好。比他教育好的人又沒有他寫文章寫得好。所以他被稱為北宋第一人。
提起范仲淹，我們最熟悉的就是三貶三光的故事。第一次被貶是因為那天是太后的生日，命令所有文武百官都給她磕頭。范仲淹一點也不同意。結果就被貶下去了。光的意思就是光光小分隊，光光小分隊由一羣大臣組成。光光小分隊認為范仲淹做的很對，於是就給范仲淹送行。第二次被貶是因為他要去支援一個鬧旱災的地方。回來時給皇上送來了禮物——一大把青草讓皇上吃。於是皇上很生氣，把范仲淹貶下去了。光光小分隊第二次出現。第三次被貶是因為他發現幾乎所有的官員都和呂夷簡宰相有關。有的是他的親朋好友，兄弟姐妹，左右鄰居，還有的是給呂夷簡一點錢，買一個官的。他們的心思根本不放在國家身上，都想着賺錢。范仲淹就畫了一副百官圖獻給皇上。皇上看了有點懷疑這是不是真的，呂夷簡知道了，很害怕，於是聯合所有大臣告范仲淹的狀，説范仲淹要造反。皇上很害怕，又把他貶下去了。
這些光光小分隊又一次出現了。范仲淹三次被貶光，光小分隊三次出現，所以就叫三貶三光。
在最後一次被貶期間，他有岳陽樓的時候寫下了一篇著名作品《岳陽樓記》。其中兩句千古流傳的詩句是“不以物喜，不以己悲”意思是我不為升官而高興，不為貶官而生氣。“居廟堂之高則憂其民，在江湖之遠則憂其君”意思是當官的時候害怕老百姓受苦，不當官的時候害怕君王犯錯。只有在天下人都安詳的時候才不憂愁。
自唐宋始已，盛以“諡文正”為尊之風。然古今縱橫鮮有獲此殊榮者，若惟其首，當範文正是也。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
一句，道盡一生。范仲淹應是千載難逢的文武全才，早年征戰沙場，御外族、固國邊，如此不知幾多年，西北邊疆牢固難破;然收劍閉賬，卻道出千萬思緒。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，離家萬里轉眼秋意蕭條，何處解愁?然國之憂患當頭，又何能棄國從家?范仲淹便是如此，國家哪裏需要，他就往哪裏去。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
回朝為相，範公並不停息。他淡泊、勞苦，忠心輔佐，憂其百姓，常親身體察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一貶再貶，遠離朝中。然江湖之中百姓苦衷易於探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鮮有人知的村鎮，每自範公至，不出兩年，民心穩定，災禍鮮生，民甚快哉。
這便是范仲淹，無論身處何方，都憂國憂民，盡職盡責。
“昨夜應看蜀志……如何回蔽?”
近聽聞範公與歐陽修是老友，此文寫的是兩人夜裏挑燈閒談。乍一看，詞是大白話，讀來似範公向歐陽修發牢騷，不禁一笑。聽説只有真朋友才會互吐心煩，而如此融洽事，其友誼是如何誠摯而不可分!然則今天下，人之朋友是愈來愈多了，但能真正談上心的，卻少之又少了。或有日便再無知心?
真誠的友誼，往往推出一些光輝;兩位劃時代的人，終碎出傳透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”
最早出自孟子，範文正則是用自己的一生踐行着這一承諾。而這，便是文正，為後代千萬人立正士碑，更是對生活的一種超然物外。
謝謝您，范仲淹，好想再看你征戰沙場的雄風、夜憂百姓的歎息、與友閒聊的真誠。
您好，范仲淹，永遠的，范仲淹。
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