苦讀及第
大中祥符四年（1011年），范仲淹得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往應天府（今河南商丘）求學，投師戚同文門下。 數年寒窗生涯後，范仲淹已博通儒家經典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。
大中祥符八年（1015年），范仲淹以“朱説”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進士，被任為廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。鑑於已有朝廷俸祿，范仲淹便把母親接來奉養。 天禧元年（1017年），范仲淹以治獄廉平、剛正不阿，升為文林郎、任集慶軍節度推官，便歸宗複姓，恢復范仲淹之名 （一説，天聖六年—1028年，范仲淹服母喪後方更名 ）。
泰州治堰
天禧五年（1021年），范仲淹調任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷。西溪瀕臨黃海之濱，唐時李承修築的舊海堤因年久失修，多處潰決，海潮倒灌、滷水充斥，淹沒良田、毀壞鹽灶，人民苦難深重。於是范仲淹上書江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議沿海築堤，重修捍海堰。
天聖三年（1024年），張綸奏明朝廷，仁宗調范仲淹為興化縣令，全面負責修堰工程。天聖四年(1026)八月，母親謝氏病逝，范仲淹辭官守喪，工程由張綸主持完成。
執教興學
天聖六年（1028年），范仲淹向朝廷上疏萬言的《上執政書》，奏請改革吏治，裁汰宂員，安撫將帥。 宰相王曾對萬言書極為讚賞，時晏殊在樞府，王曾便極力推舉范仲淹，晏殊遂面聖陳述范仲淹既往政績。 十二月，仁宗徵召范仲淹入京，任為祕閣校理，負責皇家圖書典籍的校勘和整理。
秉公直言
天聖七年（1029年），仁宗十九歲，章獻太后（宋真宗章獻皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準備率領百官在會慶殿為太后祝壽。范仲淹認為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗説：“皇帝有事奉親長之道，但沒有為臣之禮；如果要盡孝心，於內宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報內廷，沒有獲得答覆。[35-36] 范仲淹又上書太后，請求還政仁宗。奏書入宮，再次石沉大海。
岳陽樓記 范仲淹
慶曆四年春，滕（téng)子京謫(zhé）守巴陵郡。越年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ）。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫（yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛(qián)形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng)，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng)蘭，郁郁青青(jīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！
嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
范仲淹（北宋時期政治家、文學家）
范仲淹(989—1052)，字希文，先世邠人（今屬陝西）人，後遷居吳縣（今江蘇蘇州）。他是北宋著名政治家，曾向仁宗趙禎上條陳十事，要求改革當時弊政。他又是一個著名的文學家，其《岳陽樓記》的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為後世所傳誦。他的詞，有的寫邊塞生活，有的寫羈旅情懷，或蒼涼悲壯，或纏綿深婉，對後來的蘇軾、王安石有一定的影響。
范仲淹二歲而孤，母貧無依，在適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。若夜昏怠，轍以水沃面。往往饘（zhān)粥不繼，日昃(zè）固始食。遂大通“六經”之旨，概然有志於天下。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
宋代范仲淹畫范仲淹先祖是唐朝宰相範履冰，世居邠州。范仲淹高祖範隋，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，時逢中原兵亂，遂定居吳縣（今蘇州市）。[7]
五代時，曾祖和祖父均仕吳越，父親範墉早年亦在吳越為官。宋朝建國後，範墉追隨吳越王錢俶歸降大宋，任武寧軍節度掌書記。[8]
宋太宗端拱二年（989年）八月丁丑日（10月1日）[1]，范仲淹生於徐州節度掌書記官舍。[6][9]
淳化元年（990年），範墉因病卒於任所，母親謝氏貧困無依，只得抱着兩歲的范仲淹，改嫁淄州長山人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱説（yuè）。
范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。
大家都知道，范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的孃家，也就是説他的。外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便衝破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，後人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。
據《宋史》載，范仲淹作品有《文集》二十卷，《別集》四卷，《尺牘》二卷，《奏議》十五卷，《丹陽編》八卷。[177]北宋有刻本《範文正公文集》，南宋時有乾道刻遞修本、範氏家塾歲寒堂刻本，皆二十卷。
體裁
作品名稱
詩歌
《江上漁者》《出守桐廬道中十絕》《憶杭州西湖》《鶴聯句》《河朔吟》《遊廬山》《春日遊湖》《新定感興五首》《酬和黃太博》《絳州園池》《送魏介之江西提點》《歸雁》《登表海樓》《過餘杭白塔寺》
《訪陝郊魏疏處士》《和葛閎寺丞接花歌》《懷慶朔堂》《春日遊湖》
《祠風師酬提刑趙學士見貽》《古鑑》《過太清宮》《送石曼卿》《閲古堂詩》《贈張先生》
《上漢謠》《野色》《紀送太傅相公歸闕》《石子澗二首》《答梅聖俞靈烏賦》
詞
《蘇幕遮·懷舊》《漁家傲·秋思》《剔銀燈·與歐陽公席上分題》《御街行·秋日懷舊》
《定**·自前二府鎮穰下營百花洲親制》
散文
《岳陽樓記》《嚴先生祠堂記》《答手詔條陳十事》《靈烏賦》《上執政書》《天竺山日觀大師塔記》《與韓琦書》《與唐處士書》《上攻守二策狀》《上呂相公並呈中丞諮目》《邠州建學記》
書法
《道服贊》《師魯帖》《遠行帖》《邊事帖》
總評
范仲淹“文武兼備”、“智謀過人”[178]，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的“先憂後樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
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