腳尖踮起的演員們身着潔白羽毛製作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑藉一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的遊戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高於生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收穫，藉助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，藉助這種努力，人們把自己伸手可及的範圍延伸，擴展。
或許有人會説，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那麼我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩隻手從行走中分離出來，人類才有了後來的。鑽燧取火，人類才能製造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。
踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有着充沛的體力和精力，我們對世界有着強烈的好奇，我們有着發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。
那位把“大家好，我來了”的開場白換成“謝謝大家，你們來了”的歌手，應該是懂得了把自己當回事的真正境界就是主動把別人當回事。
某知名歌手在接受央視採訪時，談到自己過去和現在的變化，説起面對觀眾的第一句話，原來是説“大家好，我來了”，現在是説“謝謝大家，你們來了”。聽到這句話是令人感慨的，甚至，由不得人不感慨。
歌手前面那句話我親耳聽到過無數回了。很多年前，我去歌廳聽歌時，上台的歌手無一例外，説的就是“我來了”。這三個字我聽了很是彆扭。心裏就想，你以為你是誰啊？是不是覺得這麼多人坐在這裏，就因為是你“來了”呢？當然不是。到這裏的人，絕大多數是因為自己，譬如上班累了、幹活煩了、失戀了、輸錢了、要放鬆了、想和朋友聚會了、在尋找新的自我了，等等等等，極少有人會是因為一個歌手將在這裏吼幾嗓子而坐在下面。
每個人都會因為自己去做某件事，那件事情也只和自己有關。除了親人、朋友和同事，我們很少關心旁人在幹什麼。而那個與自己不相干的旁人卻總以為自己才是最重要的話，不免會讓我們感到不以為然。雖然在一個被口號捆綁的時代結束之後，每一個個人都在認識到自己的重要和價值，但這種重要和價值究竟在多大程度上是讓人最終認清楚自己和定位自己的，還真是難説。就像那些喜歡上台就説“我來了”的歌手，實際上在自我的面對時，失去了一個基本定位。這個定位一旦失去，就會把自己很當回事。
當然，我們應該把自己當回事，但又不應該太把自己當回事。這中間的度如何掌握，或許才是我們做人的學問所在。我記得美國飛機發明家萊特兄弟參加一次盛宴時，宴會主持人請哥哥發表演説。大萊特不好意思地説，“演説是歸我弟弟負責的。”當主持人轉向小萊特時，小萊特的回答是：“謝謝諸位，我哥哥剛才已經演講過了。”
在這個故事中，我們看到的不僅是一份睿智，的是一份沒太把自己當回事的謙遜。謙遜贏得的，往往才是對個人最大褒獎的尊敬。
那位把“大家好，我來了”的開場白換成“謝謝大家，你們來了”的歌手，應該是懂得了把自己當回事的真正境界就是主動把別人當回事。先把“謝謝”給別人的人，才能得到別人給你的掌聲。
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話説得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現着一種意志，更彰顯着一種智慧。山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想着山頂的風光，忽略了沿途的風景，那麼，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那麼，收貨的是一路的愉悦和輕鬆。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼裏，潛在了會思考人的腦海裏，藏在了有心人的心裏。旖旎的風光，愉悦着人們的心情，也調節着人們的生活情趣。風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收穫的是什麼？不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘鍊和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。有人説，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那裏，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上説，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿着幸福，時時存在着快樂，在熱愛生活的人眼裏，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
鳥有反哺情，羊有跪乳恩，更何況我們人類呢。懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的旅途中點燃了一盞明燈，懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生宮殿大門的鑰匙；懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有一艘堅固的船；懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的天空中飄浮着絲絲雲彩……
一天，家裏異常安靜，我在卧室裏寫作業，突然，一陣飯香飄到我的鼻裏，我知道要吃飯了，高高興興地跑到廚房，爸爸坐在那裏吃飯，我坐在爸爸的旁邊，爸爸好像心情很好的樣子和弟弟妹妹開起玩笑來，我在那裏一邊大笑，一邊還諷刺他像小孩子一樣，哪知道爸爸又來捉弄我，“弄疼我了”！我一陣尖利的叫聲，之後媽媽把飯菜端進來了，我一時忍不住，就把飯菜端出去吃，爸爸見狀，一下子生起氣來，我一個人坐在水泥台上，心如刀絞，爸爸狠狠地罵我：“跟誰學的這壞脾氣，連點玩笑都開不起，脾氣怎麼這麼臭。”一邊罵，一連用手拍桌子。聽到這些，我哽咽了，盯着無味的飯流出了淚水，那種滋味真如萬箭穿心，頓時那眼淚就像傾盆大雨一樣，我艱難的吞嚥着米飯，連飯裏也有了我傷痛的淚水。我面上帶着淚水一個人坐在漆黑的夜裏，就像被人拋棄了一樣，真是百味俱全，手中的筷子不知怎麼了，怎麼都捏不住，心裏想：我真的錯了嗎？不，我沒有錯，這個錯不在我。這樣來安慰自己忐忑不安的心情。後來，我一直沒進去，叫妹妹把飯碗拿了進去，一會兒，媽媽來了，她語重心長的説：“沒關係，又不是打你，有必要生那麼大的氣嗎？ ”我的心情稍微平靜了。也因為這件事，我和爸爸一直沒有説話，直到一星期後，爸爸出差了，我對媽媽説：“媽媽，你説那天的事情，我和爸爸誰對誰錯了？”媽媽看了看我，説：“你説的沒錯，他的確是惹你在先，但他畢竟是你的爸爸，你應該讓點他，可你卻這樣對他，這就是你不對了。”我仔細想了想，覺得媽媽説的話很有道理，我對媽媽説：“嗯，是我不對，等爸爸下一次回來，一定好好地向他道歉。”我心裏想：也許只有這樣，我才會安心。人的一生就是感恩的一生，我們沐浴着別人的思澤而來，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個世界。
我們都是有思想的羣體，父母每個人都有，生我者父母，養我者亦是父母，藉此機會，我向辛勤勞動作的爸爸媽媽深鞠一躬，道聲：“爸爸媽媽，你們辛苦了！”
今年各地大學聯考作文題視角不同，異彩紛呈，筆者對湖南省大學聯考作文題詩意地生活感觸頗深。
詩意地生活一説是由來已久的，從孔子的不學詩，無以言，到海德格爾的人，詩意地棲居，都印證着自古而今的人們對詩意人生的嚮往。
2007年的湖南省大學聯考作文題詩意地生活，就是試圖去喚回正在淡出人們視野與心靈的詩意。事實上，它不是要學生在一張白紙上塗抹一段烏托邦式的圖景，也不是要他們去言不由衷地臆想一份虛無的詩意。它仍將是一個可以讓考生吟詠心聲、言説志趣的載體，而不是橫亙在眾多考生面前的一道柵欄。
很顯然地，一道脱離學生生活實際的作文題不會是一道好作文題，這道作文題便有結合自己的經歷的明確要求，考生完全可以將題材圈定在實際生活的範疇，而詩意二字所提示的是一種嚮往性的生活狀態。
所謂詩意，不一定要到黃塵古道中探求，詩意也不一定是小橋流水、曉風殘月，或者金戈鐵馬、大江東去。生活本身就是一首藴含豐富的詩，詩意的大門從來就對平凡人和平凡生活敞開着。一個聞雞起舞的清晨，一個晚風輕拂的黃昏，一個温情的微笑，一次善意的對視，何嘗不在萌發着一種詩意？關注着生活，哪怕你在鬧市中行走，在人流中穿梭。脱離了實際，就算把筆頭咬禿，也找不到真正的詩意生活。
當然，詩意地生活並不全部是閒庭信步、走馬看花。與詩意音同義異的一個詞是失意，生活中不如意事十有八九。李白寫下了許多優美詩篇，但也有高堂明鏡悲白髮的遲暮。陶淵明在南山下種豆、採菊，李賀騎瘦馬、背破囊，杜甫老病孤舟，憑軒淚流，杜牧落魄江湖，載酒而行，其實都是世俗生活乃至是失意人生的真切寫照。從某種程度上説，失意人生，也可能鑄就了詩意人生。
對詩意生活的理解，其實更多地取決於一種心態，多一份豁達、大度和坦然，詩意可能充盈着我們生活的每個角落。人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂，都在給詩意地生活添加着一個個不同的韻腳。就好比面對夕陽，李商隱的夕陽無限好，只是近黃昏是一種惆悵的感喟，而後人稍作改動後的但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，則是另一種境界的通達人生了。
教育需要詩意，語文教育需要詩意。年輕的學子們有着澄澈、透明的心靈，有着直觀、不加矯飾的目光，對世界的認知是很純很真的，也是最富詩意的。充分展露屬於年輕人的那一分爛漫、純真和執著，將自己的主見、創意和個性入得文來，何嘗不是一種詩意？（湖南師大附中 李香斌）
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