月是古人的家鄉，是詩人的天堂。它高懸在楚辭漢賦中，照亮唐詩宋詞。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但願人長久，千里共嬋娟”。
我是那樣討厭毫髮畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑裏揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界裏，我獨自守望着無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
無意中想起海子，那個傳言中始終憤世嫉俗的人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘希臘神話般的虛幻時，海子無言了，在他的眼裏，整個世界，無看是伊甸園中盛開的花朵，近觀才見是那樣的齷齪讓他失望。大海留不信他，春天等不了他，詩歌的翅膀折斷了，只山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌上了天堂。有人問，是什麼傷害了他，傷害了這個有着無數“明天”設計的詩人，人們也許不明白，這個詩人本來只應該生長在神話中。文人與世俗的距離永遠是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當作刀斧，砍向他示願看到一切。是距離造成了海子永遠不可能笑臉走向喧鬧的人羣，海子的結局是悲劇還幸福，也許好多人還沒有透。
距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨着科學的發展放鬆了人類最後一根敏鋭的神經，也會蜕化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那棵文人筆下長青的精神之樹，會永遠帶給我們衝動，滋潤這片幾近荒涼的心原，讓我們重新點燃希望之火，精神之船重新啟航。
生活在守望中，天邊有屬於我們的永恆天堂……
當我們拿着滿分試卷回家之後，家長的親吻源源不斷；但當拿到一張不及格試卷的時候，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿着差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心裏不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？
我想説：不！
不可否認的是，我們都想要一個達到標準的試卷，對於家長們來説便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能説明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低於這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以後要怎麼做呢？
若家長堅持這種做法，那學生會不會在發現自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以後的學生是不是隻會安於現狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學生們會不斷安於現狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這並不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。
正如當代詩人郭小川説：“但願每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時候我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有温情和喜悦。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標誌性的東西，並不能代表一切。錢鍾書在美國留學期間，他的導師並不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論，學生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鍾書一生最敬佩的人便是他的導師，因而錢鍾書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結果又會如何？還會有如此成就的錢鍾書嗎？他還會成為錢鍾書最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最後也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所説的那般：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。願我們所有人都能把標準看淡些，然後去追逐詩意和遠方，不留負疚。
人們常説，你付出多少，收穫就多少，只有甘願付出，才會得到回報。用式子可以總結出關係式：付出=回報，可是，真的“=”嗎？
父母對我的愛
上帝給了我生命，給了我一個温暖幸福的家庭。從我一出世，大家就小心翼翼地抱着我，哺育着我成長。父母都特別疼愛我，父母對我的愛，是我用一輩子都無法還清的。
媽媽文化程度不高，掙錢很辛苦，家裏有生病的姥姥要照顧，爸爸雖然經濟上好一點，但我知道，爸爸的負擔更重。雖然爸爸口中沒有説出他有多麼的愛我，但我知道他所做的一切都是為我好的。
16年來，父母都把最好的東西留給我，只要我一開口，都會盡力滿足我的要求，連一頓飯，也要將最好的飯菜留給我吃。夏天，天氣很熱，家裏裝的僅有一部空調卻裝在我的房間裏……他們不求回報的所為，使我感動萬分。
我知道，我一定要成才，才可以回報他們對我的愛。關係式：父母的付出>我的回報。
朋友對我的愛
從小到大，我身邊都有一大羣好朋友，他們都與我形影不離。可是當我們長大時，才可以看清誰是真正的好朋友。有的朋友，即使我付出真心，也得不到真心的回報。畢竟，朋友不是親人，沒有親人那種無私，這個道理我知道，可是，我會珍惜身邊每一個朋友，因為我堅信，只要我付出真心，他們總有一天會被我的真誠所打動，我也會有真正的朋友。關係式：朋友對我的愛≤我的付出。
老師對我的愛
國中時有一個對我特別關愛的老師。我的數學成績特別差，無法跟上老師的進度。但是我知道，如果我放棄數學，就等於放棄讀好高中的機會。於是，我就去找我的數學老師，看看有沒有辦法補救。老師知道我有一顆想學好數學的心，她二話沒説，就從櫃子裏拿了一張紙和一支筆，把我試卷上做錯的題詳細地解了一遍，使我徹底明白，我也由此對數學產生了濃厚興趣。每天中午，我都去找她，她也很耐心地教我。
記得有一次，我放學後去找她，我看見她拿着手袋準備回家。她看見了我，立即放下手袋，開始幫我補習。我的成績一步一步地提高，成績名列前茅，同學們都向我投來羨慕的目光，老師笑了，我也笑了。我用優異的成績，回報了老師。關係式：老師對我的愛≥我的回報。
往往都是這樣，你想得到回報，就要看付出了多少。只有無私的付出，才會得到無盡的回報。
愛，會有回報嗎？
有，只要你付出就有回報，一分耕耘，一分收穫。
縱使天下人才濟如星海，也要拼命燃燒自己，不為成為最耀眼的一枚，只為證明自己的歲月未曾蹉跎。
尋捏緊了手中抖動的畫筆，畫布上一團污濁的藍色。“孟尋，你的風格太過——太奇怪了，還是不要練什麼自己的風格了。你現在應該做的是練好工筆，要知道考上好大學才是最重要的……”指導老師的話在耳邊揮之不去，孟尋放下筆，從身邊摸來一張紙揩了揩鼻子，離開了畫室。
12月初，天上下起了小雪，紛紛揚揚的。偶有雪花飛到尋的臉上，遇到兩股温熱的清流，乖乖地融化了。孟尋很喜歡繪畫，幾乎從出生開始就具有某種天賦——醫生説她從小就對顏色異常敏感，能分清普通人分不清的顏色。隨着技藝漸漸地精進，一個想法在她心底慢慢地膨脹——想要成為像梵高那樣別具風格的畫家。這種子一樣的想法帶來了許多奇怪的創作慾望，用月光和海浪的顏色來表達悲傷，用風中的向日葵代表少女的微笑，玫瑰形的心臟，函數圖像和幾何分割……
可是沒人看得懂。“算了吧”是尋聽到的最多的話。一開始尋還能堅持自己，充耳不聞地繼續。可是沒人肯定的畫家是寂寞的。尋覺得好累，心裏好像被一點點地掏空了。步入高三後，老師再也不能容忍她這樣“自由”發揮，以升學為要挾，生生地困住了她。
孟尋有一盆私人曇花，被她小心地養在卧室一角。這盆曇花尋養了2年，期間沒有開過花，可尋一直認真對它，尋相信，曇花開花只是比較困難，但一定會開的——她的夢也一樣。為了能在畢業的時候看到曇花開，尋做足了功課，在極寒冷的冬天也要保證室內温度5℃以上。看着枝椏頂上那小小的花骨朵，尋突然心裏一緊，腦海裏一大片的藍色。畢業作業就畫曇花好了，那個時候它一定會開的，尋想。
收拾好心情，尋照樣坐在畫室裏練工筆，花蟲鳥獸，栩栩如生。“呼——”尋長舒一口氣，審視着剛完成的畫。顏色、神態、細節度都很好，可就覺得少了什麼，就好像它們不是自己畫出來的那樣陌生。“它們沒有感情。”尋揭下畫布，扔到一邊，重新貼好一張畫布，天馬行空的想法又冒了出來，筆頭刷刷飛舞，硃紅、黑褐、鵝黃……誇張大膽的用色，神奇乖張的構圖。不不不，孟尋，你不該這樣。尋又把畫布揭下，不捨地晾在窗台。
冬天呼嘯着去了，春天來了；春天梨花帶雨地去了，夏天到了。“孟尋，你的畢業作業準備好了沒有，這次學校準備評獎，一等獎的作品會被推薦到x大。”指導老師最擔心尋關鍵時候出亂子。但是尋的畢業作品還沒有開始因為曇花一直都沒有要開的跡象，那團懷孕了似的的花骨朵鐵了心地要和尋耗下去。可是已經沒有時間了……夜晚，尋撫摸着花骨朵，黯然神傷。
本學年最後一次坐在畫室了，尋照着老師的要求勾好草圖，一幅花團錦簇、鳥語花香、熱鬧非凡的經典工筆。就要上色了，可那盆未開的曇花一直在腦海裏，停下來，停下來吧。可抹不去的何止曇花，還有自己的夢啊。尋哽咽着撤掉畫布，重新開始。濃墨渲染的背景，一個曇花樣的小人，閉着眼，十分悲傷地睡在黑暗裏。在小人的胸口處，一顆種子抽出了芽。尋對着完成了的畫哭了，隨後抹掉眼淚，瞞着老師偷偷上交了。
曇花還沒開，等待結果的心焦急難耐。
之後，在一個陽光明媚的下午，尋在校宣傳欄前看到了結果——一等獎：孟尋《夢未開》。那一霎，陰霾扇着翅膀擁擠着從體內飛了出去，尋跑離人羣，眼淚迎着風打下。祝賀聲一陣接一陣，尋不好意思地笑笑，她只想回家看看那盆曇花。
晚八點，尋一路狂奔回家，冒冒失失地碰灑了老爸的茶。她心裏只有那盆曇花。打開門，一幅有生以來見過的最夢幻的畫面，原來這就是曇花一現。花開了，她笑了，花開了。
懷揣着夢的我們，總是被否認，倍受打擊，有些人在蜚語中淪落，有些人在非議中找到真我，記得堅持，夢會在不知不覺中發芽，開花。
中國，這個古老而嶄新的國度，我身處其中。如果有人問我，中國就是什麼樣的，我一定會毫不猶豫地回答他：他就是老人，亦就是嬰兒。
中國，他有着老者古樸的褐色，風風雨雨，歲月打磨，在無盡的歷史長河中，他站立着，將往昔記憶温柔撫摸;中國，他有着老者沉默的智慧，經年走過，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬水，腳踏實地。
看長城，多少個風雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那就是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉星移，青山不變。它沉默着佇立在高山之上，只為守護、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對新的征程，人們啟步出發。
看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的衝動。張騫的駿馬應迎着朔風嘶鳴過;班超的筆下記錄着旅途的艱辛。長安繁華，塞外蒼涼。風沙過身，唯有腳步才可安撫內心，唯有腳步才可通向遠方。
看鄉村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴於自然，腳下的土地浸着豐獲的希望，屋頂的月光寄放着遊子的歸心。這樣的夜晚只適合酣眠。
當老者轉身，中國，他有着嬰兒的熱情，時代正好，變數諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長旺盛的活力。
長城的烽火狼煙已隨風雨散去，如今，只有白鴿飛過山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因為走過坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地説：我就是中國人。
世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機。前途依舊未知，但嬰兒的品質即在於探索，以及坦誠。列車取代了駿馬，互聯網取代了文字，但無論以何種姿態，世界的東方與西方都在呼喚一個合作共贏的時代。
鄉愁情思，在工業文明時代似乎總就是脆弱的。當高樓大廈升起，月光不再浸着瓦當上的青苔，濕潤的土地變成堅硬的水泥，我們感歎，兩者不可以相容嗎?當然可以。古老的時節依舊存在，人們豎着一個一個的節氣，春遊人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收穫，以年輕的容貌融入這個世界。
有一棵大樹，枝繁葉茂，柳蔭匝地，是飛禽、走獸休息的場所。飛禽、走獸們談論着自己去各地旅行的經歷。
大樹也想去旅行，於是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。大樹於是想請走獸幫忙。走獸説，你沒有腿，也拒絕了。於是，大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實裏包含着種子。果實被走獸們吃了後，大樹的種子傳播到世界各地。我的有緣，這就是湖南大學聯考題。是一棵大樹的哲理，今天，您懂嗎？
而我在一棵大樹的自我圓滿中，看出了生命的價值。一個若想自己有所作為的人，依靠別人是沒有真正的實有價值的。若想真正創造自我價值，體現自我價值，一定要有自己的個性和人格的魅力。今日世界不同於以往。過去世，渾水摸魚都可以，亂竽充數也是一碗飯吃，但今日之世界，法正嚴明，天地透明恰似一面鏡子，沒有真正實力者，沒有德行者是不可以坐高位；而胡作非為者，亂用權法者，不知悔改者，就地滅度。如果説，慈悲是一種大善，大愛。那麼對於肌膚已呈現病態種種，不割肉者，如何能拯救肉體與水火？今日之苦難，是“禍福無門，唯心自招”而來的苦難。所以，割肉者，是棄舊而為新的唯一方法，痛了，也就放下了。
放下，才能一身輕鬆開始新的人生。此世界，智慧的，有頭腦的，還有那麼一丁點聰明的，請您明白今日之世界，真實不同於過去以往。過去，你可以以美色獲取權力，地位，名望，但今日已無此路。今日之世界，滅度虛空的美色惑人者。滅度沒有果實的搖曳者。滅度投機取巧的不實者。滅度坑蒙拐騙的行兇者。滅度世界一切不法的罪惡者。今日之世界，只有滅度苦難，世界才能重新煥發生機。這是我的思想，也是普天下正能量的思想。如果，不徹底改變這個世界的面貌，世界將無安寧之日。而苦難就如累世累劫的輪迴，綿延而不絕。綿延而不絕的苦難，不是正法社會需要的。
所以，天地正能量的思想就是剷除邪惡，還清明社會於人間。這時，如果説，我的思想是一顆大樹，我一定要長得枝繁葉茂，讓自性圓滿的果實被有情眾生歡喜所用，那我的思想如春風回大地，剎那遍佈山河大地，而我如清風明月般歡喜着圓滿今生。
無論是漢語一聲温馨的問候--“早！”，還是英語悠揚的一聲“morning！”，有着太多文化差異的東西方人，卻不約而同的用同一個概念表達着同一個美好的祝願。
是的，“早”代表着希望。我們智慧的先民早已將希望賦予了這個早“字”。從結構上看，“早”字從日，從十，就像是太陽剛剛升起的樣子，歷經漫漫長夜的人們是多麼渴望着光明，因為有了光明也就有了希望。
“早”意味着勤奮。有了希望就要去實現它，毫無疑問人類就是通過實現一個又一個的希望，才從原始矇昧走向現代文明的。但同時人們也很清楚，希望的實現離不開自己的勤奮。古人云：“一年之計在於春，一日之計在於晨”，就是在告訴自己也告誡我們後人，莫負春光，勤奮耕讀。於是就有了“聞雞起舞”，苦練本領報效國家的祖逖；於是就有了將一個“早”刻在課桌上，讓它向一盞燈燭一樣，時刻警醒自己發奮讀書終成民族脊樑的魯迅。
“早”凸顯出智慧。《禮記》有云：“預則立，不預則廢”。這閃耀着智慧之光的話語，告訴我們，做任何事情都要有所準備，有所規劃，否則就不可能夠取得成功。古往今來，無數成功的軍事家從不打無準備之戰，就拿一戰而使天下成鼎足之勢的“赤壁大戰”來説，“孫劉聯合”的方針早“預”在諸葛亮的《隆中對》裏--“此可以為援，而不可圖也”，至於此後的“黃蓋假降”、“龐統獻連環”、羣英會上使“蔣幹中計”、“借東風”等等一幕幕的精彩無不是在戰前做着周密的部署，這就是“預”。
慢説戰爭的勝利要早“預”，對災害的防範同樣也離不開早做準備--這便是“未雨綢繆”，還是智慧的先民在指導着我們--大雨未來，先做防範，修繕房屋，加固提防，就可以將災難降低到最低程度。大家應該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學校校毀人亡，而有一所學校的校長因為多年堅持在學生中大搞應急疏散演練，結果同樣是面臨巨大的突發災難，他的學校卻創造了“0”傷亡的奇蹟。
改革開放初期，國民經濟迅速發展，但同時也因為“預”得不夠，不科學，結果帶來了資源和環境的一系列問題，在很大程度上影響了國家的持續發展。
現在我們黨提出以“科學發展觀”統領全局，這裏面實際上就包含了對發展的科學規劃的問題，熟話説亡羊補牢，猶未為晚，讓我們從“早”字上得到積極的啟示，吸取先民的智慧，以科學的態度和勤奮的精神，經營好我們自己的人生，也經營好我們自己的國家。
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