正確認識價值作文

第1篇：正確認識價值作文

正確認識價值作文

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的正確認識價值作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

年輕人千辛萬苦找來的沉香木，卻因為沒有認識到它的價值，而被削成木炭賣掉啦，這不得不説是一種遺憾，所以我認為不管是對物還是人，都應該正確認識它，真正的價值。

本來是價值連城的沉香木，卻為了眼前的蠅頭小利而被葬送掉了，究其原因中不過是年輕人沒有認識到沉香的價值所在罷了。就如千里馬一樣，其真無馬耶？其真不知馬也。沉香因為沒有被認識到價值而被葬送啦，假若沉香遇見了他的伯樂，沉香和年輕人的命運也將被改寫，從此年輕人應該過上幸福快樂的生活。

不僅僅是對物，對人亦是如此，現在社會上的學習氛圍好，優秀的人層出不窮，但最後卻落了個大學生掃大街。就不僅僅只是就業困難，大學生其實比單位中的某些人要優秀，掃大街是因為沒有被給予重視而淪落到的下場。誠想一下倘若大學生都有自己合適的職業，那麼社會經濟運轉的血液將會煥然一新，促進了社會的發展，祖國就會繁榮富強。

當年仲永鋒芒畢露，倘若加以培養，必將成為大器。可他的父親沒有意識到這一點，親手將自己的.兒子埋沒掉啦，所以説即使是對人也應該認識他的內在價值。

但即使沒有那麼幸運，遇不見伯樂也不要灰心氣餒，馬雲的成功之路也不是一帆風順的，他曾經參加過三次大學聯考，也曾當過英語老師，最終卻成功創業啦，成為中國最大的電商。馬化騰，一度被父母認為是書呆子，但他人在父母的詫異中創立了騰訊。馬雲馬化騰他們並非都是遇見了自己人生中的伯樂，但他們最終都成功了。為什麼？因為他們正確認識到了自己的價值，他們沒有放棄，而是堅持，最終大放光彩，要知道有志者事竟成，但凡堅持都能發現併發掘出自己的價值。

所以説我們作為普通人，應該有個遠大的志向，堅持自我，最終發現自己的價值所在，並加以激發最終大放光彩。

每個人都是伯樂，我們應該正確認識其他事物的價值，同時我們也是沉香，等待其他伯樂的到來，但沒等到也沒關係，堅持自己，是金子，總會發光的。

第2篇：正確認識價值作文

這就是你要找的正確認識價值作文範文，邏輯嚴謹，脈絡清晰。

正確認識毛澤東思想的當代價值

摘要：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在和平與發展的時代，特別是隨着鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導地位的確立，如何評價毛澤東思想的當代價值，以及當代價值的實現，對於建設中國特色社會主義有着積極的理論和實踐意義。毛澤東確立的馬克思主義必須同中國實際相結合的思想原則，為中國革命和建設事業的勝利奠定了最重要的思想理論基礎。在新的歷史條件下，我們應當以新的視角拓展毛澤東思想研究新視野，挖掘毛澤東思想理論寶庫，發揮毛澤東思想的恆久魅力。

關鍵詞：毛澤東思想；當代價值；中國革命和建設；現實指導意義；馬克思主義中國化；中國特色社會主義。[2] 毛澤東思想是黨的指導思想的一個組成部分，是關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它不僅具有長期的指導意義，而且也是馬克思主義中國化繼續發展的一個重要源頭。毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富，在我國建設面臨歷史機遇和嚴峻挑戰的全球化背景下，科學認識和評價毛澤東思想的當代價值，對於我們今天建設中國特色社會主義具有特殊意義。因而，認真研究毛澤東思想和當代中國的關係，仍然是一個重要的任務。

一、毛澤東思想的形成和發展

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。[3]毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想的形成和發展有其深刻的時代背景和實踐基礎。

中國共產黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。中國共產黨成立以後，領導人民求翻身、求解放，經歷了千辛萬苦的奮鬥過程，有成功的寶貴經驗，也有失敗的慘痛教訓，黨內多次出現過馬克思主義教條化的錯誤。這些歷史經驗引導和促使中國共產黨人更深入地思考中國革命和建設問題。毛澤東思想正是對這些經驗教訓進行深刻總結而形成的理論概括。沒有中國革命和建設的實踐經驗，就不可能有毛澤東思想。正是在同各種錯誤思想的鬥爭中，經過實踐的反覆比較，黨和人民選擇的毛澤東作為自己的領袖，選擇了毛澤東思想作為自己的指導思想。

1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導思想。解放戰爭時期和新中國成立以後，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國實際“第二次結合”[4]的任務，進行了適合中國情況的建設社會主義道路的探索。這是毛澤東思想的繼續發展。

二、毛澤東思想的科學體系和主要內容

毛澤東思想不是在個別的方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思主義，構成一個博大精深的科學思想體系。它有着堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞着中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互關聯的重要的理論觀點。

毛澤東思想體系包含着豐富的內容：

新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和現實狀況出發，深刻研究中國革命的特點和中國革命的規律，發展了馬克思列寧主義關於無產階級在民主革命中的領導權的思想，創立了無產階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。毛澤東指出，“統一戰線和武裝鬥爭，是戰勝敵人的兩個基本武器”[5]，加上黨本身的建設是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個主要的法寶。新民主主義革命理論，是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標誌。

社會主義革命和社會主義建設理論。毛澤東領導黨，依據新民主主義革命勝利所創造的向社會主義過渡 的經濟政治條件，採取社會主義工精華和社會主義改造同時並舉的方針，實行逐步改造生產資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個佔世界人口四分之一的、經濟文化落後的大國中建立社會主義制度的艱難任務。毛澤東提出的對人民內部的民主和對反動派的專政互相結合起來就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關於無產階級專政的學説，為我國的社會主義建設創造了重要的政治條件。在社會主義制度建立以後，毛澤東又領導全黨和人民積極探索中國自己的建設社會主義的道路，提出了一系列具有戰略意義的正確思想和方針。

革命軍隊建設和軍事戰略的理論。毛澤東系統地解決了如何把以農民為主要成分的軍隊建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民羣眾保持親密聯繫的新型人民軍隊的問題，解決了在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國，如何開展人民革命戰爭、應當實行什麼樣的戰略戰術，如何鞏固國防等一系列重大方針問題。他規定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規定了是黨指揮槍的原則，制定了三大紀律八項注意，提出和總結了一套軍隊政治工作的方針和方法。

黨的建設理論。在無產階級人數很少而戰鬥力很強，農民和其他小資產階級占人口大多數的國家，建設一個具有廣泛羣眾性的、馬克思主義的無產階級政黨，是極其艱鉅的任務。毛澤東建黨常説成功地解決了這個問題。他特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿於上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，羣眾路線，獨立自主。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯繫實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設道路，確定我們黨領導人民改造中國、建設中國的戰略策略，實現推動歷史前進的目標。羣眾路線，就是把馬克思列寧主義關於人民羣眾是歷史創造者的原理，系統地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去。獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衞國家主權，把立足點放在依靠自己力量 的基礎上，同時積極爭取外援，開展國際經濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用於黨的全部工作，在中國革命和建設的長期艱苦奮鬥中形成了具有中國共產黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發展了馬克思列寧主義。

三、東思想當代價值的基本內涵

從時代主題和時代特徵出發，來揭示毛澤東思想當代價值的基本內涵。

發展價值。發展是當代中國和當今世界的主題之一。每一個科學的理論，都有一個主題，一箇中心，眾所周知，鄧小平理論就是圍繞“什麼是社會主義，如何建設社會主義”這一主題展開。就經濟發展而論，毛澤東思想中關於變落後農業國為現代化工業國的經濟發展取向，調動一切可以調動的積極因素，以處理農、輕、重三者關係為核心的中國工業化道路，以協調為基準的中國經濟發展策略等思想，對當代中國的經濟發展，也極富定位意義。

和平價值。和平的是當今世界的另一主題。毛澤東思想盡管產生於戰爭與革命的年代，但它充滿了對和平的期望，對和平的渴求，並謀求了一些對和平的具體方法，其主張對於當代世界和平問題的解決，也富有啟發性。中國人民一向愛好和平，中華民族本質上是一個愛好和平的民族。爭取和平，維護和平，正是毛澤東外交思想的立足點，也是中國對外政策的主要目標。這些關於世界和平的期望、呼籲和爭取和平的準則，對於當今世界和平問題的解決，是有借鑑意義的。

文化價值。隨着和平與發展問題的解決，文化問題將凸顯出來而成為時代主題。從毛澤東思想，可以瞭解馬克思主義基本原理，基本觀點和基本方法；從毛澤東思想，可以瞭解中國傳統文化的部分精華和對待傳統文化應持的態度；從毛澤東思想。可以看到20世紀中國歷史和中國社會的一個側面；從毛澤東思想，可以看到中國共產黨曲折的奮鬥歷程，可以感悟到第一代領導集體的創新精神、開拓意識、求真態度。毛澤東思想的當代價值是經濟價值、政治價值、文化價值、社會價值的統一，也是指導價值、導向價值、規範價值的統一。

四、毛澤東思想當代價值的實現

毛澤東思想當代價值的實現，是毛澤東思想潛在價值與內在價值的充分發揮，也就是毛澤東思想對當代中國產生的實際作用和影響。毛澤東思想當代價值的實現及其程度，取決於多方面的因素。

首先，當代價值的實現，要求重構毛澤東思想的體系結構。馬克思曾經指出：理論在一個國家的實現程度，取決於理論滿足這個國家需要的程度。要使毛澤東思想滿足當代中國社會的需要，就要使毛澤東思想的當代價值得到實現和發揮。

其次，毛澤東思想當代價值的實現，有賴於國民素養的提高。要通過適當的途徑，讓當代中國人特別是年輕人瞭解毛澤東思想的豐富內涵，接受毛澤東思想的基本觀點和基本方法，只有被國人所瞭解和接受，毛澤東思想才能發揮指導和規範作用，實現當代價值。要實現毛澤東思想的當代價值，化必須要培養當代中國人的價值評價能力，在價值評價的基礎上能夠做出合理的價值選擇。所有這些，都要以國民文化素養和能力素養的提高為基礎。

最後，毛澤東思想當代價值的實現，還需要和諧的文化環境。文化環境為價值實現提供一種文化背景、文化氛圍和文化觀念。毛澤東實現當代價值的實現，需要的是一種歷史主義的文化精神和開放主義的文化態度。尊重歷史，尊重傳統，冷靜的看待前人的思想成果，理智的評價前人思想的當代價值，只有在這種歷史主義的文化氛圍下，毛澤東思想的當代價值才能得到認可和實現；既不盲目的否定前人的思想成果，又不被前人的思想所束縛，而能實現繼承與發展的有機統一。因此，營造良好的文化氛圍，培養國民正確的文化態度和文化精神，是毛澤東思想當代價值實現的重要條件。 參考文獻：

[1] 《特色社會主義理論體系概論》（2013年修訂版） [2] R.特里爾:《毛澤東傳》河北人民出版社1990年版 [3] 中央文獻研究室編：《三中全會以來重要文獻選編》下冊，人民出版社1982年版第773頁

[4]石仲泉.《澤東的艱辛開拓》北京：中共黨史出版社，1996年