黃宗羲説：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，揹負使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那麼，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘於凡，所以他們選擇了生在世，活在時。他們是上帝的寵兒，可結局大多也是相同，令人感慨萬分。看史人物，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰爭的方式保家衞國，同樣他們也以相同的方式隕於世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什麼呢？
人們説時勢造英雄，時代出豪傑。對於深受英雄影響的我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯是非，只是隨着思想的變化，我逐漸的明白英雄對於我是什麼，英雄不只是時勢造，時世出，作為自己的信仰，它對我更有着迴歸本真的意義。我的夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因為這樣我才知道我前進的意義。正因為這樣它便是我自己的英雄，你或許某天會救下一朵花或一支草，那麼你便是他們的英雄。
隨着長大，英雄更多的是對心靈的領悟，天下萬物皆有聯繫，英雄也存在於天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會提升，所以我説英雄是一種理解，一種領悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
話説這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談談，誰才是真正的三國英雄。
呂布，能征善戰，在三國中無人能敵，連關羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最後被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。
關羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武聖”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄。可過於自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。
曹操，有一統天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。
司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統一三國的人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。
諸葛亮，才高八斗，能舌戰羣儒，經典戰績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護身的本領，在這方面他不算英雄。
張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長阪坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰績”，最後死於喝酒，在這方面他不算英雄。
周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降於曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。
三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。後人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所説：“數風流人物，還看今朝。”
論古今英雄
要説英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這麼幾點：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而後已”來稱讚真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經徐庶介紹，效忠於劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的話，那在劉備“白帝城託孤”之後就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再説，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什麼事情都有所預見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關羽、張飛、趙雲、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰羣儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮定自如的飲酒的姿態，毫不懼色的撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這麼一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復漢室，還於舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死於軍帳之中，我們不禁要為這位英傑感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數風流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》裏面發下的宏偉志向，着實如此，就像諸葛老兒，他也已經是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數風流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！
本來一個普通的孩子，十四五歲，正是青春好年華，卻迷了武俠小説，並且一看則不可收拾，無法自拔。原來是課下看，回家看，沒事兒就看；可後來，看得多了，上課看，晚上躺牀上也看。不過孩子有個優點，不愛玩電腦，對電腦遊戲免疫。
父母原來也對他放心，不愛玩遊戲，就不會上癮，可是萬萬沒想到迷上了小説。
孩子手也巧，自己還做了好多小玩意，有拿木頭削個劍的，有拿紙片疊把刀的，同學們都説他手巧，都很喜歡他。可是老師卻不這麼認為，老師對他家長説：你們孩子在學校不好好學習，淨弄些小玩意兒，還影響別的同學學習！
家長也覺得這樣不行，等到一天，孩子回到家，把孩子狠狠地教訓一頓，孩子很難過，自己一個人鎖到屋裏哭了起來，十四五了，真傷心了。家長愣在原地，不知所措，是不是自己説話狠了？傷孩子心了？於是父母也開始反省，自己做錯了什麼？
小孩子，畢竟不是大人，記吃不記打，堵一會兒氣，發點吃的、玩的就好了。可是這回，發啥也不行，就要小説，不給不行！家長也真火了，要，要，要什麼要！小小年紀要什麼小説！好好學你的習去！孩子哭了，哭得很兇，且哭且揹着書包上學去了。家長站在原地，氣不打一處來，這孩子，都被慣壞了。
到了晚上，放學兩個小時了，可是孩子還沒回家。父母急了，這孩子去哪兒了？母親説：該不會打跑了吧？父親説：跑什麼跑？哪兒打了，不就説兩句嗎？我看他到底要不要回來！門鈴響了，母親慌着去開門，但站到門口的不是孩子，是兩個警察，“請問，你們是**家長嗎？”
“是，怎麼了？”父親也走過來，不知道發生了什麼。
“你們孩子把別人給打了，而且傷得不輕，送醫院了，請你們跟我去一趟。”
“啥？這小兔崽子，把人打了！我就説他整天看武俠小説沒好處！”父親火上來了，拉着母親就往外走，走了一段後轉過來：“哪個醫院？”
警車把他們送到了醫院裏，父母氣沖沖跑進去，“孩子呢？看我不打斷他的腿！”
警察跑了進來，“別急，別生氣，孩子現在受了傷，斷了腿，在病房裏躺着呢，我帶你們去。”
父母糊塗了，誰傷了？是孩子打了誰？還是誰把孩子打了？先找到孩子再説。
“不是，不是，你們誤會了，是你們孩子把一個小偷打了。不過這孩子，下手真重，把小偷打殘了！他自己也受了傷，摔住了腿。”
父母恍然大悟，這孩子，真不知道怎麼説他才好。是啊，真的不知道怎麼説，醫院裏，有人讚揚送鮮花，有人鼓勵，説好小子，但真的要教訓孩子的，卻只有他們父母倆。
世界盃剛剛結束，隨之而來得“論英雄”大會也拉開了帷幕。
主要參會的嘉賓有：“犯規狂”吳宇，“金頂”範智，“矮腳虎”任剛，“肥貓”寧凱，當然，還有我。
會上，範智首先説道：“要説世界盃上的英雄，那時數不勝數呀！我看好的就有很多嘛，什麼阿根廷的裏克爾梅，他速度快，技術好，跟科特迪瓦的那場比賽中，進的那顆球多漂亮呀！還有荷蘭隊的羅本，和塞黑的比賽裏，那個快速前插射門得分的動作真精彩！所以，我推薦裏克爾梅和羅本。”
緊接着，任剛又説道：“裏克爾梅和羅本再好也沒把球隊帶進四強。我覺得還是法國的齊達內和亨利，兩人憑藉着精湛的球技和默契的配合，將球隊帶進了四強，拿到了亞軍。我看，他們才是真正的英雄！”
“哼，齊達內不過是個匹夫而已，不足掛齒。”吳宇嘲笑道。“怎麼不足掛齒？”任剛反駁道。“齊達內是曾經輝煌過，但，決賽中還不是因為用頭撞人被紅牌罰下。”“那時因為馬特拉奇侮辱他！”“侮辱他怎麼拉？人家那叫戰術，你不懂，我還挺欣賞他呢！”
“行了，別吵了，聽寧凱説！”我嚷道。寧凱説：“要我説，還是意大利的每一位隊員，他們兢兢業業，不坑不響地戰鬥，那才是英雄。意大利萬歲！”
我説：“那好，我宣佈，這次“論英雄”大會，最佳評論員是範智，激烈獎得主任剛，最終英雄是——齊達內！”
每個人心中都有一位英雄，他可以是視死如歸的王二小，可以是樂於助人的雷鋒，也可以是神機妙算的諸葛亮，還可以是我們學校見義勇為的楊嚮明老師。今天，我要跟大家論一論的人物，他是一個家喻户曉的故事中的主人翁婦孺皆知的武松。
有一位同學讀完《水滸傳》後，提出了看法，他認為武松打虎不愛護動物，因為稱不上英雄。我對他的話不敢苟同，我認為武松是一個大英雄，我是這樣看的：
武松經過的景陽岡，老虎經常出沒，不知害死了多少人，使得他們家破人亡，妻離子散，方圓幾百裏的老百姓叫苦不迭，惶惶不可終日。武松打死老虎是為大家消除了一大禍害，是為民造福的一大義舉。我在書上看過周處除害的故事，其害之一就是老虎。古時候的人們都將老虎看作大害，武松怎麼能見害不殺呢？再説當野生動物傷害人類時，我覺得人們是可以自衞的，總不能坐以待斃吧！況且老虎是主動攻擊武松，而不是武松挑釁比拼的呀！
其次，武松打虎的年代還未頒佈《野生動物保護法》，如今野生動物越來越少，大家的保護意識越來越強，國家還建立了許多野生動物保護區，野生動物也沒有那麼多的機會與人類面對面地接觸，武松打虎這一幕不太可能在生活中上演。當然，我相信如果武松生活在現代，他肯定也會手下留情，不會置他們於死地。
再者，武松的英雄事蹟不光是打虎這一件，還有很多：鬥殺西門慶、醉打蔣門神、單臂擒方臘……都能看出武松無畏無懼、勇猛過人的英雄氣概，誰説他不是一個真正的大英雄呢？
觀歷史，鑑水滸，識英雄，一壺煮酒蕩氣迴腸；冰封火，卧沙場，那一場旗開得勝豪情萬丈。
且説那愚魯直人，禮數不到，言語冒失，剃度為僧，性質不改，偏嗜酒如命，兩桶酒下肚卻是“頭重腳輕，眼紅面赤，前仰後合，東倒西歪。似當風之鶴；搖搖擺擺回寺，如出水之蛇。”遭攔遇戒，惡語相向。此和尚不與一般，其性烈也。
又云這落魄小官，剛被革職，因着囊中羞澀，無奈賣刀，怎知寶刀出賣兩個時辰並無一人問價。將到晌午時分，卻遭潑皮牛二，撒潑愈奪其刀，幾番糾纏，其一砍銅剁鐵，二之吹毛得過，皆於其為之，唯獨其三殺人刀上沒血……難也。身在京中，如何敢殺人，説殺狗罷，牛二不與。言買刀罷，其又沒錢。幾番僵持不下，刀落人亡。這漢子，其心直也。
略地攻城志已酬，陳辭欲伴赤松遊。時人苦把功名戀，只怕性命到頭。
幾分豪情壯肝膽，三寸巧舌嚼不爛，運酬帷幄梁山裏，一戰誓把惡氣宣。
生當鼎食死封侯，男子生平志已酬。鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲酬。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。
一百零兒慷慨激昂鐫寫的詠歎調，在最後也沒能得到完滿結局，這是永遠無法彌補的傷，但是魯直的烈，楊志的直或又是宋江的義，遠勝過那乏味空虛的時光。
當代英傑誰人又敢輕易浪費大好時光？
自古青梅果煮酒論英雄，進有獨棟別墅玩牌論英雄
——題記
公年265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝漢朝。
光陰荏苒，光陰似箭，一千七百很多年的歲月如月落星沉般遠去，沒人瞭解一千七百很多年的全球將那樣，也沒人瞭解沉靜了一千七百很多年的心以怎樣
公年二零零五年，北京王府井一奢華五星級酒店前。三國曹操腆着大肚腩，剔着牙走將出去，跨上寶馬汽車，向駕駛員招乎道：老地方。接着取出摩托羅拉手機，摁下了三國諸葛亮的電話：豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。花開兩朵，各表一枝。這時的陸遜孔明除開聰慧，皆已蕩然無存，這時雖已豔陽高照，卻仍懶牀懶睡，此時被西門子PLC輕快的手機鈴聲叫醒，摁下接通鍵，裏邊瞭解的兇狠聲使其精神實質陡振。起得牀來，已顧不得洗漱間，提上密碼箱，一溜小跑步邁進新款奔馳，向駕駛員道了聲：老地方。方可梳理儀態。
入得獨棟別墅雅間，卻但見得曹孟德，孫仲謀，單是看不到劉玄德，正待問時，曹孟德己知其義，道：劉皇叔一個勁向我等你埋怨現如今着世間，掙錢甚苦，他的兒子又吟着青霄有山終須到，英才無名誓不歸拚命唸書，沒有多少錢，不願再説呀。孔明默不作聲，想曹孟德乃一世梟雄，眼球陡轉，又道：要不然，另擇一玩家。三人就三人，果斷來鬥地主遊戲！孫仲謀雖是少言寡語，卻也一針見血。曹孟德一臉詭笑的應了出來鬥地主遊戲乃其優勢。孔明考慮二人明確提出，不太好拒絕，私底下又覺得憑自身的一點智慧，小贏一把還不遊刃有餘，便也應了。
三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞碎，一隊裝備齊全的警員衝將進去，二話不説，拷了就走。
曹孟德仰天長歎：來看人世間真英雄非三國劉備莫屬呀。孔明，仲謀點頭這麼説！！
我對酒沒有興趣，可在酒文化豐富的中華大地，也忍不住對酒“英雄”進行一番評頭論足。
高腳杯裏裝的是優雅，大海碗裏盛的是豪爽。文人把酒臨風，是瀟灑；詩人以詩會友，是灑脱。
醇香的女兒紅，清洌的二鍋頭，説到這酒我又想起了一個關於酒的故事。
相傳，杜康原本很窮，後來杜康變得越來越富有，但是原本貧窮的生活讓他養成了節約的好習慣，他將每年的餘糧堆積在一間房子裏。有一次，他的房中滲進了水，繼而他的糧食也泡在了水中，在他焦急萬分之時，一位高人出現了，他説：“你到村口的樹下等待，你會碰到三個人，你從他們每人身上取一滴血，然後把血放入糧食流出來的水中，你就可以飲用了。”説完便隱沒了身形。杜康半信半疑來到大樹下，他真的碰到了三個人。第一個人正哈哈大笑，他從他身上取了一滴血。第二個人正在破口大罵，他又從這個人身上取了一滴血。第三個人正在嚎啕大哭，於是杜康又從這個人身上取了一滴血。他回到家裏，將血與水混在一起，便成了酒。因為這酒含有三滴血，所以喝酒的人喝完了酒有開懷大笑的人，有痛哭流涕的，還有大罵不止的。
故事悠悠，可酒尚在。
美酒佳餚，歷來是餐桌上必不可缺的。朋友相聚，怎能不小酌幾杯?舊識重逢，又怎能不痛飲幾杯？美酒雖好可不要貪杯啊！近年來，有多少人死於酒精中毒，又有多少人因醉駕釀成悲劇。一組組驚心觸目的數字，難道不足以引起人們的深思？
奉勸各位“酒鬼先生”，適時適量飲酒，不僅會促進血液循環，而且還可以延年益壽。
有人同我説，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網友調侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我説不然，中國人樂見過程的英雄甚於結果的英雄，遠如關於岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什麼呢？就因為中國曆來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷裏，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產，是渴望建功立業而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產如此之多的壯志難酬的英雄？後來才逐漸瞭然：一旦有功業，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當在於皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經戰勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉稱自己為新皇帝了。我們常説亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，於是特殊國情下的產物應運而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經天緯地之才，匡世濟困之志，然後給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰，而後終於失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者説，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料着了而終於無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民於水火的大英雄，恐怕也正出於此。大家都爭着做烈士，國事也就終於不可收拾。魯迅先生説，翻開每一縣的縣誌，內裏必有一大篇是本縣貞節烈女的名字，歎服節烈之餘，也不免要生出疑問：中國的男人們哪裏去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節烈的人之多和平息災亂的人之少這兩事內裏其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災亂於中國人竟不是禍，而是揚名立萬的手段。
更有一種無聊人，藉着“不以成敗論英雄”的古訓為自己的失敗開脱。説什麼英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；説什麼失敗是成功之母，我們正應多多失敗；説什麼重視過程不顧結果，説什麼保存實力欣賞風景。又是一輪月考過，保存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮鬥的過程中決不放棄他們的目標。自然也有欣賞風景的登山者，但他們的目標也本就不是山。任何心懷目標的奮鬥都是可敬的，這種可敬與成敗無關。可是如果有人在奮鬥之前便已經以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮鬥，這人其實不是英雄，懦夫而已。
古有青梅煮酒論英雄，進有別墅打牌論英雄
——題記
公元265年，魏蜀吳三國均滅，司馬炎建朝西晉。
光陰似箭，日月如梭，一千七百多年的時光如鏡花水月般逝去，沒有人知道一千七百多年的世界將這樣，也沒有人知道沉寂了一千七百多年的心會如何……
公元20xx年，北京王府井一豪華五星級酒店前。曹操腆着啤酒肚，剔着牙走將出來，跨上寶馬車，向司機招呼道：“老地方。”隨後掏出摩托羅拉，摁下了諸葛亮的電話：“豬哥，仲謀等已在老地方等候多時了。”花開兩朵，各表一枝。此時的諸葛孔明除了智慧，皆已不復存在，此時雖已陽光明媚，卻仍賴牀懶睡，此刻被西門子歡快的鈴聲吵醒，摁下接聽鍵，裏面熟悉的猙獰聲使其精神陡振。起得牀來，已顧不上洗漱，提上密碼箱，一溜小跑跨進奔馳，向司機道了聲：“老地方。”方才整理儀容。
入得別墅雅間，卻只見得曹孟德，孫仲謀，單單不見劉玄德，正待問時，曹孟德已知其意，道：“劉皇叔一個勁向我等抱怨如今着世道，賺錢甚苦，其子又吟着“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”拚命讀書，囊中羞澀，不肯再來呀。”孔明沉默不語，想曹孟德乃一世梟雄，眼珠陡轉，又道：“不然，另尋一牌友。”“三人就三人，乾脆來“鬥地主”！”孫仲謀雖是寡言少語，卻也一針見血。曹孟德一臉獰笑的應了下來——鬥地主乃其強項。孔明礙於二人提出，不好回絕，私下又認為憑自己的神機妙算，小贏一把還不手到擒來，便也應了。
三人正鬥至酣處，忽雅間門被撞開，一隊全副武裝的警察衝將進來，二話不説，拷了就走。
曹孟德仰天長歎：“看來世間真英雄非劉備莫屬呀。”孔明，仲謀皆點頭稱是！！
事件：我們班今天下午在1500米上,廖俊俊和許雋喆勇敢拼搏,拿出了自己最好的水平，堅持到底，十分勇敢，他們的敢於拼搏的精神值得我們學習。
中心：有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。
今天早上，烏雲密佈，似是要下雨，天哭了，自然也感染了我們的.心，一大早，廣播裏説：“由於天氣原因，照常上課。”天似乎也聽到了這句話，聽到不能夠和小朋友一起玩了，心裏寂寞得很，於是，擦乾眼淚，呼喚着我們……自然我們也收到了通知：運動會照常!
運動會自然缺不了英雄。我們班雖然沒拿到一塊獎牌，但是英雄卻出了不少。先來介紹耐力之比拼的1500米。話説，1500米不是黃種人的強項，奧運比賽時，跑1500米的黃種人，暈的暈，倒的倒，拿到前八名算蠻好。黃種人不習慣的項目搬上來，自然要有許多隊醫了。第一組，我們班的繆參加了，他是英雄，雖然沒拿到名次。一開始，繆按照了節奏跑，排在第二，蝴蝶也為繆加油，飛在他身邊，人無完人，第三圈時，繆的體力不支，腳步緩慢，讓我們捏了一把汗，身怕他暈倒在地，蝴蝶也越飛越快，似乎在喊着加油，看着繆被一人、一人地超過去時，看着他身體漸漸不支時，他選擇了堅持，某某名人曾説過，有堅持到底的精神，不怕有做不完的事。繆邁着承重的步伐，一步一步地跑向了終點，最後，被幾位好心人抬進了班級。其實英雄不僅僅只有繆，還有雋等等，每一個跑中長跑堅持到底的人都是英雄，至少一點是肯定的，他們有一般人沒有的毅力和堅持到底的精神。
讓我可慶的是，在1500米、800米、400米中，即使有人曾經摔倒在地;即使有人曾經嘔吐不止。但他們都努力跑到象徵着勝利的終點線。
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小説，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個詞，成了古人畢生的嚮往追求。仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不苟同於英雄僅僅只是男性的説法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設置的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的搪塞。
英雄為什麼必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，並沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人。可憐項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什麼好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱吒，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，歎道“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。可笑古人，不解何為英雄，誰為豪傑。
現在看來，稼軒的一句話倒是説得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
英雄是什麼？是那些不顧環境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人於水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，後者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為後者。
英雄不是那種不顧後果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們誇他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的理想而活着，戰鬥着。”他就是崇高的人。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發眥裂，切齒痛心的還是在火災現場某些“公僕”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等幹部坐在前排觀看演出。大火燃起後，他們既沒有維護現場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中國小生伸出援助之手，而以飛一般的速度衝向出口，最終全部得以生還。僅燒着幾根頭髮的方天錄，當即火速趕赴醫院，途中經過消防隊，也不報警；況麗則鑽進廁所關上門，與此形成鮮明對比的是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去。火災現場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應為人民服務的人，為什麼到關鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？
英雄就是要見義勇為，關鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
縱觀三國，羣雄逐鹿於亂世，豪傑盡出，卻有幾人稱英雄？
潛移默化中，大家似乎都認同了三國之中僅有孔明一人是英雄，實乃可笑。孔明真有如此厲害嗎？當然，他的確在某些方面有着過人之處，比如：他草船借箭、借東風，無不令人稱奇。但他也有不美之處：他思想太過保守，不知變通，將自己的一生都寄託在蜀——這輛毫無希望的戰車上。而這一切，僅僅是為了劉皇叔姓氏上的一個“劉”字，太可惜一個全才了。他有時遇事不夠冷靜，甚至到後來送女人衣服給那位姓司馬的傢伙。他，稱不上英雄。我自認為，只有曹操能稱英雄——
他豪放而又冷靜的個性，首先成就了一個英雄的本色。即使是在華容道，他也接連大笑三次。如此冷靜，誰人能及？他的城池枚不勝數，而劉備和孫權的城池總量還不及他的一半，即使那仍是“三國鼎立”。
他有着天才般的政治頭腦。在東漢末年，脅迫漢獻帝將朝政交予他，一人獨霸朝綱，名為“曹丞相”，實乃“今天子”。他懂得如何牢牢抓住漢獻帝這個靠山，讓大臣無法反他。如此天才政治頭腦，使他名正言順成為霸主。
他在軍事上足智多謀。定軍山一戰中，他用了很多謀略，無一落空。在這一戰中，確定了他在北方的權力。而在著名的官渡之戰中，他以少勝多，大敗袁紹，成為當時最強大的一支隊伍，怎不令人稱強？
他寬容。在官渡之戰，他的一些部下私下裏和袁紹通信，在他打敗袁紹之後，發現了那些書信，荀彧建議他殺掉那些
部下，曹操卻搖搖頭説：“和袁紹打仗時，我自己有時都在想，我如果輸了，我哪有退路？更別説他們了。”他下令，把那些書信一把火燒了，那些部下感動不已。由此可見，他身為霸主，卻能設身處地為臣子着想，實為可貴。
他嚴明。在村莊行軍時，他吩咐將士們：誰踐踏麥田，斬立決！可是他的馬因受驚，衝進了麥田，他“削髮代首”，令人稱讚，真可謂“以身作則”。
他乃文學大家。如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”這樣膾炙人口的詩詞就是出自他手。而“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”又體現了曹操那種孤世英雄之氣概。更有“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”此開篇便見，他對人生之穎悟，讓人讀罷感慨萬分。
當然啦，曹操的性格中，也有他的弱點：他生性多疑，以至剛愎自用。但人孰能無過，況且他的功遠遠大於過。這又算什麼呢？
合上《三國》，一個豪放、睿智、寬容、嚴明的英雄形象，依然真實而又鮮活地呈現於我的眼前，讓我對他肅然起敬。我自認為，三國英雄，唯孟德一人也。
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