夜幕降臨，人們安然入睡。但在遙遠的非洲草原上，一場生死之戰，才剛剛開始。
遠處，一羣羚羊正怡然地卧在柔軟的草地上休息，夕陽的餘暉灑下來，給他們的身體塗抹上了一層金色。可誰都沒有發現，遠處一片樹叢裏，悄無聲息地亮起了兩盞金色的燈籠。那對燈籠慢慢地靠近了羚羊羣，只有約20米時那道身影猛然躥了出去。羚羊羣霎時間炸開了鍋，它們四散奔逃，但已經晚了，死神已像一張散開的金色大網一樣罩在了一隻剛出生的小羚羊身上。一個金黃色的矯健身影橫空出世，猛地撲向小羚羊。它鋒利的牙齒死死咬住小羚羊的喉嚨，小羚羊拼命地掙扎着，但不到一分鐘就失去了反抗能力，頹然地倒在了地下。那勝利的王者就是獵豹。
它流線型的體型，發達的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飛奔的樣子無不透出力與美，最引人注目的是它那金色眼眸，威嚴，冷峻。那是獵豹獨有的孤傲，即使作為萬物靈長的人類看到那種眼神也不能不肅然起敬，甚至心驚膽寒。每一隻獵豹天生都是短跑能手，但它們有一個致命的弱點沒有持久力。獵豹最多隻能奔跑3分鐘，3分鐘後，它們必須停下。小豹剛生下來就會知道，它們必須跑得更快，因為只有跑得更快，才能捕食獵物，才會生存下去。而每一隻小羚羊則必須在出生不超過半小時內就學會奔跑，這樣才能逃脱獵食者的追捕。我們奧運比賽有一個口號叫做更高！更快！更強！在動物世界也存在這樣一個法則：那就是誰在快，誰就能生存下去。
獵豹和羚羊就這樣一代代地追逐下去，大自然的規則物競天擇，適者生存也一代代地在它們身上延續下去。
人類社會雖然不是叢裏世界。但是人類社會那看不見，摸不着的競爭，有時比叢林世界更激烈，所以讓我們牢牢記住豹的身影和豹的速度。
我們在生活中難免會遇到自己不適應的事，但是我們會怎麼去處理？逃避它們，或者接受它們並且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話得很好：“物競天擇，適者生存。”我們要懂得隨遇而安。
我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環境相適應，也就是要懂得改變，不能固執己見，才能立足於世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，並非是它天生的本領。仙人掌的“祖先”身上並沒有刺，但為了適應沙漠乾旱的環境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那麼它們豈能在乾旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會上生存，不被這社會所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎麼樣的新環境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那麼所有的一切都簡單了。但是如果這個接受過程是不容易的話，一般都是由於不熟悉所引起的，那麼多接觸新的人，多瞭解周邊的事物和環境，慢慢地就可以熟悉了，那麼最後還是會適應的。
我們要接受挑戰。“挑戰”對某些人來説，可所謂的困難。但是我們如果不接受挑戰，後果不容設想。我們要對自己弱點挑戰，不要被自己的弱點打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這隻會是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就説不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點挑戰。他們甚至將“改變”畫上等號了。卡耐基的《人性的弱點》就告訴我們瞭解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點，另一隻烏鴉説的好，若你不改變自己的弱點，到哪裏都是一樣。應該與生活相適應。這才會長久的`生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰，這才會是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點投降。
你成不了心態的主人，必然會淪為情緒的奴隸。
《火災中的植物》一文提到植物適應了火災，利用火災，使自己茁壯成長。這告訴我們：只有適應環境，改變心態，才能成功，否則必將成天抱怨，一無是處。
有人整天哀歎自己沒有出生在富貴之家，以至於買不起豪車豪宅；哀歎自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個人總是這樣想，日子真的沒法過。倘若適應環境，一切大有不同。雖不出生於富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會讓你得到賞識。可見，倘若適應環境，人生大有所得。
眾所周知的詩人莎士比亞，曾經不過是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應了一切，最終學習劇作，一舉成名。設想莎士比亞在打雜公時成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎麼會有機會欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎麼有可能成名？
現在，眾多家長與學生都在關注上海會考改革，並有傳聞取消所有國中數學於物理競賽。有部分家長於同學便開始抱怨：沒有數學和物理競賽怎麼辦？如何升學？會考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長及同學永遠不可能專心致志，把全部精力放在學習上，必然造成學習效率降低，續而造成學習效果降低，最終造成學習成績下降，得不償失。
換個角度考慮，若適應這場大型改革，適當調整的話，便能夠專心致志，認真學習，能夠繼續高效、高質量完成學習任務，續而學習成績提升，事半功倍。
比較以上兩種心態，顯而易見，第二種適應環境的心態更為妥當，要為正面，結果更好。
不適應環境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無力行舟，舟退回原位矣。適應環境，如順水推舟，速度成倍，事半功倍，即使無力，照樣前行，不出多久，便能到達彼岸。
因此，我們身處的世界有着“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應，適應自然，才能使人生順利，取得成功。
既然避免不了，那麼就去適應它。
有一個故事：海嘯過後，沙灘上出現了許多魚。它們內心充斥着痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內容，即可適用於上文海灘的魚，又適用於人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興時期教會仍然禁錮着人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰，所以最終沒有成就；伽利略敢於反對教會探索真知，所以終於開創近代物理。
其次，不要急於嘗試改變這種環境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經濟飛速發展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急於求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發展是憑藉全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以説，保存實力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿羣分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現代人。人類終於成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環境，只有調整方式方法，才能適應環境。
只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。“物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規律。能夠“生存”下來的必定是經過環境考驗的。當然，要想做到“生存”，就必須保持積極態度，培養恆心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立於不敗之地。
呵呵，該我寫這篇文章的時候，媽媽嚇了一跳。媽媽説：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”於是給了我一個不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個平時始終強勢的媽媽佩服，我決議查閲材料必定把這個博文寫佳。
其真斷定這個標題我並沒有想太多，我只是據説過這樣一句話，而最近家裏養的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個題材綱，沒想到卻被幹慣了“警察”的媽媽發明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會有什麼不一樣的景緻吧！
我先查閲了對於這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活着羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢中醒來，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會被咬死。此時，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會被飢死……無信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到後面的羚羊，跑着跑着就倒在地上再也沒有訖來……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脱獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會活活餓死；羚羊跑慢了，就會被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚，實在害死它們不是他人，就是不懂得這規律的我們。大魚吃小魚並不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時，我對大魚們的惱恨減多了很多。可憐的小魚：對不伏，是我們不理解為你們發明一個能讓你們安泰生活的環境，我們只想着養更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會和氣相處，由於一定是共種，卻沒有想到會有這樣哀慘的事件產生。我保障我不再會讓爸爸把小魚和大魚養在一個魚缸面了。
昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實正意念。我信任媽媽不會再小瞅我了。
“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭——它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌豔芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。
首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐卧薪嚐膽，與民同耕，終於通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了中國以後的輝煌。在這裏我們可以看到，競爭推動着人類歷史的進步，社會的發展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發展的時代，無不是門派林立，眾説紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。
在這裏，我們又可以發現文化的繁榮需要不斷的競爭。然後，它也實現了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業無不存在着白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業的產品琳琅滿目，種類越來越多，質量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。
在這裏，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有着非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風雲變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。
總之，人要想被現在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發展中的社會。總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所説：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。
有了狼羣的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾遊似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。
為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。
大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。無法使應環境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結局。
所以，母鷹把剛剛幾個月的小鷹無情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強健的羽翼，振翮高飛的後代才有可能成為生存的強者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經歷過生死一瞬的鷹，只能成為一隻大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。
鷹是如此，人又何嘗不是呢？
從小在父母懷裏、在搖籃裏、在温室裏長大的我們，又該如何步入社會？
社會不是搖籃，不是温室，更不是接濟窮人的慈善機構，當今的經濟商品社會雖説不上是步步充滿殺機，但也演繹出了弱肉強食的法則。沒有經歷過血與淚考驗的我們，又怎麼可能成為生存的強者？有些沒有經歷過風雨考驗的人，以為社會也是一個搖籃、一個温室，志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。
作為一箇中學生，我們的學習生活中也有許多抱怨：作業太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張太多，放鬆太少。而面對這些困難，我們不應該屈服，而應該勇敢地面對它、適應它甚至超越它。
我們的人生掌握在我們自己的手裏，無論遇到什麼困難，我們都要學會生存，學會面對，學會承擔。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進，永不放棄！
近日，我讀了一本名叫《王妃黑葉猴》的小説，我從中懂得了許多的道理，讓我難以遺忘。
故事的主人公是一隻雌性的黑葉猴，名叫丹頂佛，它是猴羣裏最年輕漂亮的王妃，老猴王抱雕因自己已經老了，無心在意王位，猴羣中的副統領彌薩，耐不住自己的性子，迫不及待得想登上王位，就開始當着老猴王抱雕的面調戲丹頂佛，老猴王抱雕鬥不過彌薩，於是，拉彌薩和自己一起掉下谷底，猴羣便頓時大亂，開始爭奪王位，打得血淋淋，最就剩下了十幾只老弱病殘者，傍晚，站崗的大公猴婁婁無意間睡着了，就在這時，一隻金錢豹帶着四隻已長大能參與狩獵的小豹，僅僅十多分鐘，黑葉猴屍橫遍野，只有丹頂佛和她的孩子血臀逃脱了，去尋找別的猴羣了。
它們離開猴羣難以生活，必須加快速度去尋找別的猴羣。有一天，它看見了一羣黑葉猴，他想立即過去，可是，它的腦袋裏忽然想到了，外來的雌猴雖可以輕易進去，但是雄猴崽必須被殺死，它猶豫了。它必須找一個有地位的公猴才可以保護它的兒子血臀，金腰帶猴王決對不會同意的，不能從金腰帶猴王這兒突破，觀察了幾天，它終於找到了可以依靠的，白鬍子大公猴是猴羣中的第二，“一猴之下，萬猴之上”，它找到了一個機會，白鬍子大公猴離羣后，它設了一個英雄救美的計劃，讓白鬍子大公猴救下了自己，成功進入了猴羣。丹頂佛憑藉自己的聰明不被大自然淘汰，是我們值得學習的對象，它的堅持不懈、勇敢無謂是值得我們學習的，你認為它真的就此成功了嗎？不，它沒有，跟着我往下看吧！
自從丹頂佛進猴羣以後，金腰帶猴王時時刻刻都想要了血臀的命，丹頂佛也從不靠近金腰帶猴王，等到所有黑葉猴吃完飯、喝完水後離開休息，丹頂佛才帶着血臀來吃猴羣的殘渣剩沫，整天小心翼翼地丹頂佛，現在它為了自己的血臀不受傷害，去討好金腰帶猴王最寵愛的王妃孔雀藍王妃，整天伺候孔雀藍王妃，它替孔雀籃王妃舔理沾在尾巴上的樹漿，它的寶貝兒子血臀和孔雀藍王妃的寶貝兒子黑橄欖在一旁玩耍，它為爭奪這個女補的位置，為保護兒子血臀曾殺害了另一隻黑葉猴，它非常後悔。
有一次，一條狡猾的黑尾莽纏繞在樹枝上，黑褐色花斑蛇皮與斑駁樹皮的顏色非常接近，想要襲擊黑橄欖，金腰帶猴王和孔雀藍王妃在後面談聊，完全沒有注意藏在樹上的黑尾莽，説時遲，那時快，丹頂佛一口養住黑尾莽的尾巴，一下子和黑尾莽掉在了地上，丹頂佛連忙逃，黑尾莽緊追不休，最終，丹頂佛逃過了這一節。兒子血臀也終於不用東般西藏，正式加入了猴羣。
隨着年齡上的增大，血臀整天與黑橄欖打架，黑橄欖太傲慢，整天拿血臀開玩笑，血臀因為此事打傷了黑橄欖，氣得金腰帶猴王又起殺心，因為它們也在這個集體中，所以背地裏耍陰謀，為了保護血臀，丹頂佛離間白鬍子公猴與金腰帶猴王，最後幫助白鬍子公猴取得王位，自己做了王妃。
物競天擇，適者生存。只有贏家才可以永久的生存下去，像丹頂佛一樣，做生活中的智者！
從六年級開始，我們添加了一門有趣而又富有知識性的新課——農業課。在這段時間裏，我們體驗到了當農民的艱辛，又充分地感受到了大自然無窮的奧妙，使我收穫頗豐。
最令我感觸良多的便是我種的小塘菜。播種的時候，我耐心地、不厭其煩地數出了30顆小小的、毫不起眼的種子，小心地播進土裏，彷彿它們是玻璃做的似的。幾天後，已經有幾顆心急的種子迫不及待地破土而出，用兩片葉子進行光合作用，吸收太陽的精華，開啟了美好的生命之旅。又過了幾天，又有一批種子發芽了。它們不僅發芽的時間不同，就連生長的速度也不同，就像賽跑，開始領先的人不一定笑到最後。但儘管如此，幼苗的數量仍沒有到三十顆，這是為什麼呢？我百思不得其解。
好奇心強烈的我翻閲書籍，上網查閲資料，終於豁然開朗：植物適應能力是有很大差異的。英國著名生物學家達爾文曾經説過：“物競天擇，適者生存。”也就是説，能適應自然環境的生物，最終才能在一次又一次的絕境中生存下來。如果不具有生存下來所必須的技能，那麼冷酷的大自然就會無情地將你淘汰。不只是動物和植物，人也是一樣，人與人之間的競爭法則就是成則為王，敗則為寇。你的一生中，有無數競爭對手，但一開始的失敗或落後並不代表你成功的可能性為零，只要你努力了、奮鬥了，就會離成功越來越近。只有不斷地在困境中磨練自己的意志，在逆境中改變自我、扭轉局面，那麼你才不會被自然和社會所淘汰！
這次種菜經歷讓我懂得了深刻的道理，使我悟出了人生的真諦，不愧為一次人生的大徹大悟啊！
“物競天擇，適者生存。”這個自然法則告訴我們，自然界之所以能夠生生不息，生物不斷進化的原因就在於生物間的不斷競爭。這條自然法則不僅適應於自然界，在人類社會，也同樣適用。
落後就要捱打。人類從茹毛飲血的原始形態通過與其他動物的競爭，一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首，那過程真是艱難而又漫長。站到今天這個高度，我們人類可以驕傲地説：這個世界的面貌，是由我們人類的雙手而創造的。反之，如果這個世界的統治者是其他動物，人類也一樣被淘汰到食物鏈底層，被迫接受被其他生物食用的悲慘命運。“物競天擇，適者生存”這個自然法則被提出以後，鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個字沾滿了被壓迫民族的鮮血，同樣的，它也告訴人們：如果不奮鬥，不反抗，下場只能是亡國滅種！嚴復的《天演論》在當時黑暗的社會中起到了思想啟蒙作用，那些有遠見的知識分子們逐漸認識到：落後就要捱打！清政府閉關鎖國的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國落後於世界，而落後的下場就是不斷簽訂喪權辱國的城下之盟，任其他民族的人在國土上為非作歹。如果中國人不團結一心，奮起反抗，那今天大概就沒有中國了吧。
人類的使命，在與自強不息的追求完美。在這個弱肉強食的社會中，人們於其中，亦如逆水行舟，不進則退。所謂“台上三分鐘，台下十年功。”舞台上光鮮豔麗的背後總是隱藏着辛酸與苦楚。人與人之間沒有什麼不同，《傷仲永》告訴我們：縱使你是天降奇才，不努力，不奮鬥，照樣被淘汰。機遇就在對岸，但你面對的是百萬大軍過獨木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的，所以成功的人總是少數。“物競天擇，適者生存”這句話的重點在於“競”和“適”。
如果你無法改變世界，就改變你自己。改變你自己，讓你自己適應這個社會環境。而這個社會環境的大趨勢就是不斷奮鬥，充盈自己，只有奮鬥才能讓你不至於淘汰到社會的底層。哪個父母不望子成龍，願女成鳳？你不只是你自己，你身上承載的是你們全家人的期望。每一條道路都有它不得不走下去的理由。遠方的幸福是痛苦的，可前進總比站在原地更接近幸福，成功與幸福是不會向你走來的，所以你能做的只有去爭取。
所以少年，謹記這條法則。趁青春年少，趁時光正好，快去為你遠方的幸福去奮鬥吧，莫等閒，白了少年頭，空悲切！
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