敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
關於端午節起源的傳説可多了，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔他。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據説魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖**親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開闢出了一片成長的沃土。今天的我們無需用捨棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展，為和諧社會的建設貢獻力量。
今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嚐美味粽子的同時，重温屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
親愛的老師、同學們：
端午節是每年的五月初五，在這天人們要賽龍舟、掛香袋、包粽子、、、、、，這天我跟小夥伴們自己動手來包粽子，過一個跟往年不一樣的端午節。
我們準備好：用水泡好的糯米、粽葉、線、餡料、鍋。我們“全副武裝”來到了同學家。
我們要開始大顯身手了，我們先看媽媽們的示範：先把粽葉的粗頭包成一個漏斗狀，放一半的糯米，然後在中間放上自己喜歡的餡，再把餡用糯米蓋住，然後把上面的粽葉襄下來捏住，再把多餘的粽葉左一圈，右一圈、、、、、、直包到沒有粽葉為止，最後用線把粽子打個結，就完成了。“咦，很簡單嘛。”我們異口同聲的説，接着輪到我們了。我們爭先恐後的拿來粽葉，我用了一大堆糯米，我又看了周圍同學的糯米都比我少，我又倒掉了一些，我以迅雷不及掩耳勢將粽子包完了，我包得近看像粽子，遠看像“手雷”，我又看同學們，有的變成了迷你粽，有的變成了長條粽、、、、、、同學們你看看我，我看看你，大家都哈哈大笑起來，。唉，別看包粽子的步驟很少，但讓我們來包的確有難度。
我們將自己包好的粽子，放到鍋裏蒸，耐心等待粽子的香味，終於經過一個多小時的煎熬，粽子出爐了，糯米和粽葉結合的香氣迎面而來，我們一擁而上拿來香噴噴的粽子品嚐起來，吃着自己的勞動成果，味道真是別有風味。
快樂的時光總是那麼短暫，又要跟同學們説再見了。經過這次包粽子的經歷，我對怎樣包粽子有了更深的瞭解。
這次的端午節真是開心又別樣。
親愛的老師、同學們：
又到了端午，家鄉城鄉又洋溢起濃濃的節日氣氛。
端午，在家鄉閩北光澤縣是一個重要的節日。據清版《光澤縣誌》記載：“五月五端陽日，曰天中節。取蒲艾葛藤懸門户，謂之壓邪。古禁蛇，採草煎湯淋浴……每坊一舟竟渡，首尾有龍，兩旁各列車餘人併發悼歌而縱之……”
看，節前的這些天，許多人家的婦女和孩子早早就成羣結隊上山去採箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們採回葉來洗乾淨，放在外面晾乾，一片片疊好，留着準備包粽子。還有人專門去採回來紮好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。
到端午的前一二天，許多人家就開始浸好糯米，然後叫上幾個要好的婦女姐妹上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我幫你包。她們一邊包一邊説笑，或唱當地的《端午小調》：“一天採箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將棕葉對角、摺疊、綁紮，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內餡風味不同，有的是鹼棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串紮好，放進鍋裏蒸熟。大家先嚐幾個，然後掛起來，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都互相嚐到。當地兒女親家的有端午送粽子習俗，這也是一種人情來往的禮節。
到了端午節這天，家家户户放鞭炮慶祝。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然後一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然後放進嘴裏有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎嚥，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地説上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。
親愛的老師、同學們：
在我的家鄉豫南，端午節是除了春節和中秋節之外另一個比較隆重的節日，不僅僅是因為它有關於屈原的歷史傳説，在比我們更遠一點的南方，還會有龍舟比賽，我們這裏沒有，這裏之所以説隆重是因為它有序幕、高潮、還有尾聲。
它的序幕大約提前半個月就開始了，或者更早，村裏的閨女媳婦們提前準備五彩線還有做各種香包的配料，據説孩子帶了五彩線就不會被蛇咬了，可能是因為五彩線的樣子和老家的無毒小花蛇長的很像吧?
帶了香包，小孩子就不會被蚊蟲叮咬，因此村裏的大閨女小媳婦老早的都開始忙碌起來了，小孩子們就像跟屁蟲，和她們一起跑來跑去湊熱鬧，對於小一點的姑娘也是一個學習的過程，不知不覺的也就會配五彩線、會縫香包了。
五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的，端午節戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上，家裏的綵線不是很齊全，沒有關係，有白線就可以了，因為可以用白線染出黑線、綠線、黃線、紅線，五彩線做法非常有趣而且環保，我們用鍋灰來染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。
親愛的老師、同學們：
歲歲端陽，今又端陽。 印象中，總是感覺端陽是民族傳統人文節日裏最為人文的一個。緣何如此呢?未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節日身份的清明在內，它們大多起源於特定民間傳説、民俗內涵、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起於真實歷史掌故，主題在於紀念和緬懷心繫蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。
千百年來，端陽節在延續過程中，其紀念形式及與節日相伴生的活動內容日臻完善並固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區，還盛行在節日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內容，也可説明端陽與其它民俗節日的異同，就是在祈願平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮鬥向上、拼搏圖強的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關內，特別是南方那麼豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統一奉慶的民俗節日裏，各有個規，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農曆除夕夜這樣的普天共度節日裏，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在七年級早晨吃元宵一樣。
親愛的老師、同學們：
歲歲端陽，今又端陽。
印象中，總是感覺端陽是民族傳統人文節日裏最為人文的一個。緣何如此呢?未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節日身份的清明在內，它們大多起源於特定民間傳説、民俗內涵、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起於真實歷史掌故，主題在於紀念和緬懷心繫蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。
千百年來，端陽節在延續過程中，其紀念形式及與節日相伴生的活動內容日臻完善並固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區，還盛行在節日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內容，也可説明端陽與其它民俗節日的異同，就是在祈願平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮鬥向上、拼搏圖強的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關內，特別是南方那麼豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統一奉慶的民俗節日裏，各有個規，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農曆除夕夜這樣的普天共度節日裏，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在七年級早晨吃元宵一樣。
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