“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌豔芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。
首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐卧薪嚐膽，與民同耕，終於通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了中國以後的輝煌。在這裏我們可以看到，競爭推動着人類歷史的進步，社會的發展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發展的時代，無不是門派林立，眾説紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。
在這裏，我們又可以發現文化的繁榮需要不斷的競爭。然後，它也實現了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業無不存在着白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業的產品琳琅滿目，種類越來越多，質量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。
在這裏，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有着非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風雲變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。
總之，人要想被現在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發展中的社會。總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所説：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。
大自然好比一個角鬥場，各種各樣的物種在這裏上演着你死我活的爭鬥，大自然也常給予這些角鬥士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞台，新的物種登上這你死我活的角鬥場。最後能夠生存下來的，無不是適應了大自然嚴酷的環境與優勝劣汰的規則的。往太古看，恐龍曾經統治地球長達兩億多年，這與它們的生活環境是分不開的。它們在弱肉強食的環境中不斷錘鍊着自己，使自己能夠適應這嚴酷的環境，能夠生活下去，死亡的危機永遠伴隨在它們左右，敦促着它們為生命而戰。所以，恐龍越來越強大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應嚴酷的自然環境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應歷史的潮流，改變自己的生活習性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創造工具，發展文明，最終進化為了現在的人。而不願改變習性、適應環境的那些“頑固分子”，現在只進化為了類人猿一族，只會使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗成功存活的物種無一不是具備了能夠令人歎為觀止的神奇本領。鳥飛魚遊鼠鑽地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對疾病、災荒、天災等各種來自大自然的挑戰中具有更強的能力，但是，人類開始出現人口增長過快，人口素質降低等諸多嚴峻的考驗。人類在這些不屬於大自然的挑戰中開始了新一輪的“適者生存”。
人類開始追求高素質，高品位的生活。因為庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我們用人類不同於他人的本領——智慧與文明，開始了競爭。這種鬥爭遠非野獸爭鬥可比的，是能夠改變人類乃至自然界的未來的競爭。這其中勝利的意義遠非大自然中原始鬥爭的勝利可比的。
我們前赴後繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不後悔，因為我們找到了生存的目標與意義，並在這充滿樂趣的競爭中明白了一個道理：這個世界，從來都是適者生存。
毛毛蟲為了適應環境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學會了鑽地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動物界中的適者生存。
在動物界，為了適應環境而改變自己的事例數不勝數：長頸鹿為了不讓自己活活餓死，經過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發現，無法生存，於是他們改變生活環境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，於是他們轉入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優勝劣汰”。
在動物界是這樣，人同樣是這樣。就説上次分班吧！雖然大家心中都對老同學戀戀不捨，但過了一個星期之後，就可以看出兩類人對此事的差別表現了。第一類人依舊戀戀不捨以前班的同學，老師，完全不能適應新班級的環境，導致成績一路往下滑。而第二類人心中也不捨同學，但他們很快的適應了新環境，記在心中默默懷念老同學，也認識了班中的新同學，人緣，成績，兩個都直線上升。相信大家也都知道了，適應環境的人可謂是一箭雙鵰，而不適應環境的人就被淘汰了，不僅成績沒跟上，也沒有在新班級中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個道理。海蒂本來被姨媽帶着，過的是城裏孩子的生活，但後來，姨媽把她留在了鄉下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應，他很快的適應了鄉下的生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆並不冰冷的心，這些人最後都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經歷。從沒獨自生活過的我，到了夏令營，完全處在不知所措的狀態。但是被現實所逼，再怎麼不想適應，也要自己適應。夏令營可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動吧。所以，我只能適應。先從最簡單的洗頭髮開始。第一遍沒洗乾淨我就洗第二遍，第二遍還不會，就洗第三遍……周而復始，就在那麼一遍又一遍中，我學會了洗頭。想象一下，如果我不適應環境，那在夏令營的七天，怎麼過呢？
做人，要學會適應環境，不然只能被淘汰。
小到花草樹木，大到物種爭霸，無一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉。可這神祕的法則偏是流傳千古，深諳於世間。
上下學時，總愛穿過小區花園內的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長大，身邊的風景也在長大。逐漸地，我竟發現：由於隧道兩側的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側的低矮灌木受不到陽光哺育，已大片大片的枯黃，呈現出衰敗之風。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個城市孩子，我從未見過“弱肉強食”的場景，也不懂這個社會的殘酷。在舒適的環境中，所有的植物都想多吸收點陽光、雨露，長得更加旺盛強壯。而高大的樹木往往佔據領先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純淨的雨露，長勢飛快。可憐樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會進步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過一本動物小説，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當老獅王身體衰弱年老無力之時，都會跳出一隻雄獅前來挑戰，打鬥成功，便成為新獅王，而衞冕失敗的老獅王則會遭所有獅子唾棄，被逐出獅羣，葬命荒野。不知獅子社會裏有沒有尊老愛幼這個傳統，雖然最後我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個獅羣裏常年不更換獅王，那麼隨着獅王的衰老，獅羣力量和後代獅子將會不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統將壯大獅羣的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，併為此懂得更多。一個人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒於庸俗人流之中。
弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學習，立足人流，成為世界之強者！
有一個故事：海嘯過後，沙灘上出現了許多魚。它們內心充斥着痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內容，即可適用於上文海灘的魚，又適用於人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興
時期教會仍然禁錮着人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰，所以最終沒有成就；伽利略敢於反對教會探索真知，所以終於開創近代物理。
其次，不要急於嘗試改變這種環境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經濟飛速發展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急於求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發展是憑藉全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以説，保存實力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿羣分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現代人。人類終於成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環境，只有調整方式方法，才能適應環境。
只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規律。能夠“生存”下來的必定是經過環境考驗的。當然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態度，培養恆心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立於不敗之地。
“物競天擇，適者生存。”這個自然法則告訴我們，自然界之所以能夠生生不息，生物不斷進化的原因就在於生物間的不斷競爭。這條自然法則不僅適應於自然界，在人類社會，也同樣適用。
落後就要捱打。人類從茹毛飲血的原始形態通過與其他動物的競爭，一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首，那過程真是艱難而又漫長。站到今天這個高度，我們人類可以驕傲地説：這個世界的面貌，是由我們人類的雙手而創造的。反之，如果這個世界的統治者是其他動物，人類也一樣被淘汰到食物鏈底層，被迫接受被其他生物食用的悲慘命運。“物競天擇，適者生存”這個自然法則被提出以後，鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個字沾滿了被壓迫民族的.鮮血，同樣的，它也告訴人們：如果不奮鬥，不反抗，下場只能是亡國滅種！嚴復的《天演論》在當時黑暗的社會中起到了思想啟蒙作用，那些有遠見的知識分子們逐漸認識到：落後就要捱打！清政府閉關鎖國的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國落後於世界，而落後的下場就是不斷簽訂喪權辱國的城下之盟，任其他民族的人在國土上為非作歹。如果中國人不團結一心，奮起反抗，那今天大概就沒有中國了吧。
人類的使命，在與自強不息的追求完美。在這個弱肉強食的社會中，人們於其中，亦如逆水行舟，不進則退。所謂“台上三分鐘，台下十年功。”舞台上光鮮豔麗的背後總是隱藏着辛酸與苦楚。人與人之間沒有什麼不同，《傷仲永》告訴我們：縱使你是天降奇才，不努力，不奮鬥，照樣被淘汰。機遇就在對岸，但你面對的是百萬大軍過獨木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的，所以成功的人總是少數。“物競天擇，適者生存”這句話的重點在於“競”和“適”。如果你無法改變世界，就改變你自己。改變你自己，讓你自己適應這個社會環境。而這個社會環境的大趨勢就是不斷奮鬥，充盈自己，只有奮鬥才能讓你不至於淘汰到社會的底層。哪個父母不望子成龍，願女成鳳？你不只是你自己，你身上承載的是你們全家人的期望。每一條道路都有它不得不走下去的理由。遠方的幸福是痛苦的，可前進總比站在原地更接近幸福，成功與幸福是不會向你走來的，所以你能做的只有去爭取。
所以少年，謹記這條法則。趁青春年少，趁時光正好，快去為你遠方的幸福去奮鬥吧，莫等閒，白了少年頭，空悲切！
什麼是路？就是從荒蕪的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出的一條道路！”的確，在原本沒路的地方，你要自己踏出一條新的路來。海底世界的章魚，在遇到敵人攻擊時，便會從身體裏分泌出沫液來抵禦敵人，當敵人依舊窮追不捨時，它為了脱身，只能忍痛割愛，舍掉自己的一隻觸角，血淋淋地逃脱……金魚原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人們掠去，“囚禁”在狹小的魚缸裏。開始，它連轉身的權利也沒有，因為它的身體太大，為了生存，它被迫縮身，經過多年的努力，它的身子變小了，能在狹小的魚缸自由地遊動……你一定會驚訝，現在這樣活潑、自由的金魚過去竟經歷了那麼多。
剛才我説到了章魚和金魚，我希望你也能想到人類。人生活在這個競爭激烈的社會，挫折無處不在，無法避免，但你可以去征服周邊的一切，而這主要取決於你是願意做被沸水煮熟後軟弱的胡蘿蔔，還是變得堅硬的雞蛋，或者是改變水的咖啡豆！
桑蘭，一個家喻户曉的名字，她曾在第八屆全運會上獲得跳馬冠軍。她在一次國際比賽中意外受傷致殘，但她身殘志堅，在接受治療的同時，繼續參加各種體育運動，積極參加各種社會活動，以微笑面對一切困難。一次與北京大學生座談時，作為優秀殘疾青年的桑蘭坐在輪椅上激動地説：“我參加了中國殘疾人藝術團的演出，我找到了比拿世界冠軍更美好的夢……”
殘疾後的桑蘭積極調整心態，終於找到了自己的幸福。
霍金被稱為“輪椅上的科學巨人”，他在21歲時，被診斷出患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷氏症。這是醫學史上罕見的病，醫生們也束手無策，並推測這種病只能活3至5年。然而霍金並沒有被擊垮，他用僅有能活動的三根手指在鍵盤上打字，長期致力於理論物理學的研究，經過幾十年的艱辛，一部科普著作《時間簡史》赫然出世，在全球發行。別人在讚美，在驚歎，他卻一頭扎進浩瀚的宇宙，對它進行美妙地思考。他的不屈在改變着他的命運和處境，他的執着對抗着人生對他的挑戰。霍金與疾病搏鬥，在沒被挫折打倒的情況下，他征服了挫折，創造了一個又一個奇蹟……
一個人處在逆境中並不可怕，可怕的是你不敢直面困難。不知，你是選擇做沸水煮熟後軟弱的胡蘿蔔，還是選擇做變得堅硬的雞蛋，或者是做改變水的咖啡豆？
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