農曆五月初五是我國的傳統節日!端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脱災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由於紀念屈原説影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公眾生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃粽子紀念屈原嗎?”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書説，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月七年級到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家户户插艾蒿防瘟避災;身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認為，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣眾參與的平台。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成為端午節最顯眼的標誌行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
那是一個很快樂的時光。媽媽提前好幾天要到有蘆葦的池塘裏摘粽子葉，端午節的前一天我們姐妹6個一齊動手幫媽媽包粽子。晚上媽媽把包好的粽子放到鍋裏煮，那是很隆重的呀!
爸爸早把煮粽子的柴禾準備好了。我們圍坐在媽媽身邊，一邊聞着粽子的香味，一邊聽着媽媽講有關端午節的故事，還有一個重要的環節是我們都在等媽媽給我們戴上她親手做的五彩驅邪的笤帚。我們家的規矩是從小的開始戴，我是老大總是最後一個戴上的。不過我從來都是快快樂樂的地一邊等待一邊幫媽媽扎笤帚。當媽媽要給我們戴時，還唸唸有詞地説：“五月五日五色絲係臂，闢兵及鬼，令人無病疫。”
煮粽子的同時，還要煮雞蛋，鹹鴨蛋，這是端午節的正式食品。那時媽媽還告訴我們煮粽子的鍋初四不能開，為的是吉利。長大了我們才知道那是媽媽為了不讓我們頭一天吃粽子騙我們的。
初五的早晨，家家户户都要起大早。我們不等大人叫，我們就早早地起牀，穿戴完畢，等待爸爸帶我們去拉露。媽媽給我們每人分發一塊小手帕。我們就用小手帕拉草葉上的露水洗臉。據説，這樣洗臉一年不會害眼病。拉露回來時還要採些艾蒿，掛在街門上端門樓下，以驅鬼避邪。
拉露回來我們要出去分粽子。那時分粽子我們家要分送給十幾家的。送粽子也有規矩，對還沒有開門的人家就把粽子放到門口就可以了，也不用擔心別人拿走，或者被狗叼走。開了門的人家直接送到主人的手中。其實那時送粽子有一個重要的意義，就是對平日相互關照人家的一種答謝。我們家門口當然也會有從“天上”掉下來的粽子的。我們也很開心。以上工作都是在早飯之前做的。早飯當然是粽子、雞蛋、鹹鴨蛋了。
那時我們家雞蛋每人兩個，誰也捨不得吃，留着拿到學校送給老師。端午節那天，老師講桌上總會有許多學生送來的粽子、雞蛋、鹹鴨蛋的。雖然我們每個人都饞得口水直流，但是對老師的那份心意卻決不能少。
現在每當回想起那充滿了親情、友情和師生情的端午節很是懷念。
端午節，也是我們很多民族的風俗節日。各族人民按照自己的風俗，舉行各種各樣的慶祝活動。而在我們家鄉過端午節主要是吃粽子，看賽龍舟。提到吃粽子那是沒得説，我們這的粽子可是超好吃的喲!吃一口讓你終身難忘。這粽子通常紮成五角塔狀、四角扁狀，這四個角成菱形的。粽子也分大棕小粽。
粽子要用糯米來做，多用豬肉、綠豆、墨魚、蝦米等做餡。包粽子還有特有的包粽葉，那葉子好像只有我的家鄉才有哦!粽子怎麼做我就不多説了，因為這是祕密。
我來説説粽子是怎麼樣好吃的，怎麼的讓你回味無窮。葉子的清香滲進粽子裏，打開粽子，香味頓時瀰漫到了整個屋子，還沒吃到嘴裏就已經為它陶醉了。吃到了嘴裏，就有一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺。那真是無法形容，讓你不禁的説道：“好吃，好吃，這粽子真好吃!之類的話。如果你吃了粽子還不過癮，那就讓我帶你去看賽龍舟吧!那是每年端午節都舉辦的。地點是“江奔公園“。
去到了那裏先映入眼簾的是一副人山人海的景象。因為有很多人也喜歡看賽龍舟。有很多小販在那裏擺攤賣冰淇淋、珍珠奶茶之類的冷飲，也有賣包裝食品的。為的是能夠讓人在等候的時候去買東西吃，也方便，最重要的是還能賺錢。不知是誰喊了一聲：“划來了，划來了。”
人們的注意力都集中在江邊遠處的白點，那白點慢慢的向我們這裏“移”來。不久，3我們看得清——那是十幾條龍船。上面的人齊心協力的划着。每條龍船都有一個打鼓的，聽人們説是指揮划船的人的，讓他們跟着拍劃，因為這樣才能劃得整齊。
在人們的加油聲中，分出了勝負，先到達終點的是那條“白龍”。緊跟上“白龍”的是一條“紅龍”，再來的是：“黃龍，這”三條龍“就是賽龍舟的三強了。就這樣端午節在歡聲笑語中渡過了。我們家鄉的端午節是不是很有趣呢?那你們家鄉的端午節是不是英語很有趣?那講給我聽聽吧!
大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長歎“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!
倚望江水，耳畔彷彿傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身後仍然有無數同你一樣有着堅強意志的人，繼你只後他們無不時時刻刻為着廣大人民利益去與黑暗勢力做着艱難的鬥爭。
你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散着頭髮，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄雲外，飛到百姓的身邊去了!你的感歎激起了世人奮起向上的波濤，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。人們並沒有忘記你，你的灑脱離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘着龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江裏給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行着這項“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味着人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的願望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什麼要過端午節?為了紀念屈原。我們為什麼要紀念他?因為他跳江了。他為什麼要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。
是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那麼我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理髮出實踐於生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國並非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。”還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?
端午節，在紀念屈原之後我們應當做點什麼?學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”
今天是我國的傳統節日-——端午節。
因為放假，所以我起的比平時稍晚一點。當我睜開眼睛的時候，卻發現我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍五種顏色組成的，很鮮豔。媽媽告訴我説，端午節帶上五彩線會給自己帶來好運的。
洗完臉後，我就來到了餐桌前。滿滿的一桌，真豐富啊;有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看着這麼多好吃的，我的口水禁不住流了出來。
正準備開動時，爸爸發言了：“知道今天為什麼要吃粽子嗎?哪位“同學”知道請舉手回答?”
這可難倒了我了，我就裝作沒聽見，等待爸爸解釋。爸爸告訴我説是為了紀念我國古代一位偉大的詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。爸爸講完後，我已經迫不急待地想和他們做遊戲了——頂雞蛋。
我在盤裏隨手拿了一個個頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個對決。而我的力氣太小了，一個回合下來，就輸給了爸爸。但是心裏卻不服輸。心想：“可不能這麼算了。”我又去洗鵝蛋，想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像裏面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什麼?難道鵝蛋還會有什麼不同嗎?”聽完後媽媽耐心地説：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實裏面的學問大着呢!首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點的，這樣的蛋會比較有優勢一些;其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據這些特點選，一定能獲勝。”我半信半疑地選了一個鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。
我雙手緊緊地握着鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手裏的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手裏的蛋碎啦，太好了，我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手錶示祝賀，媽媽看着我高興的樣子也笑了。
真是一個難忘的端午節啊!
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