令人期待的端午節又來臨囉！！每年到了這個時候，我們都能放三天的假期，在家和家人一起享受美味的粽子。只是今年的肉粽，我們還來不及包，就送來了二、三 十個！！因此，就偷懶一下，吃別人送來的囉！！雖然沒有媽媽親手包的好吃，但和家人一起享受，味道就是特別美味。
這個時候就要感謝愛國詩人"屈原"啦，因為人們為了紀念愛國詩人屈原，不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裏投下許多用竹葉包裹的米食，並且競相划龍舟希望找到屈原的屍體，所以現在才會有端午節的誕生。
端午節還有一些特別的習俗，如：吃粽子、戴香包、掛艾草、划龍舟、立雞蛋。。。等等，都是我們的傳統文化，端午節不僅是傳統節日，更讓家人的感情更加親近喔！！所以每年都會放假，讓離家鄉許久的人們，可以回家去探望親人。
我最喜歡其中的立雞蛋，雖然雞蛋每天都可以立，但是，我還是覺得，在端午節立比較好玩！
我希望每年的端午節都可以像今年一樣快樂！
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。
自多了端午節假日，端午的“節”氣立時濃了起來。這也讓現時代的人們，體味到了舊時中國的傳統意味。
農曆五月初五，端午。在中國，流傳至今的節日“四大名旦”，當屬春節、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的説法當屬屈原投江忌日。人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，在這一日，划龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。
農曆五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。
為什麼選擇5月5日作為“端午”？在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節；而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。
是日，家家門前掛上菖蒲、艾草；孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點；或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。後來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來越有迴歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象徵，是人們寄託美好的願望的方式。
端午，最是憶江南。採一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米；深夜了，母親升一台灶，火融融的；第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈着蘆葉的清香；鏡前的自己已是一隻虎——額上有一隻大“王”；門前掛着長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經有20年不可見了……
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心願：甲型H1n1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……
今天是端午節，吃着“五黃”聽着收音機裏聊“端午”節趣，看着爸爸媽媽有一句沒一句侃韓國的大山，於是對端午節興起了興趣。於是飯後打開了電腦，於是海量的關於端午的信息直撲雙目。
其實端午節可是大有來頭呢：據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，他聯合齊國抗擊秦國，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠因而，端午節也稱詩人節。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱着石頭跳入汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰被吃光，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月五日，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的還有第2種傳説在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，幫助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取伍子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。其實無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額（）頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
不管屈原還是伍子胥，他們都是非常愛國的！為國為民付出了自己的生命，這種精神是很值得我們學習的，這種愛國精神隨着家家户户大門上的艾香悄無聲息的進入了每個中國人的骨髓中，所以不管國家有沒有端午假，端午節從來都是在民間挺熱鬧的。“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”歷來都是民間每年端午的寫照。而今年開始有了端午假，真好。
端午節在中國由來已久，一些人認為：端午是為了紀念屈原或者伍子胥，其中很大一部分人或許都只認為是紀念屈原。然而，聞一多考證：其實在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，他認為這個習俗可能起源自吳越地區。由於伍子胥屍沉於錢塘江的古事比屈原投汨羅江早多了，所以，一些古書典籍認為：中國端午節的習俗與伍子胥有關，而非屈原。
伍子胥這個人，《史記·伍子胥列傳》説：“……乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠於江上”。宗檁又説：“……五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。”《蘇州府志》增補裏又説：“鄉俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”司馬遷在《史記》也感慨伍子胥：“怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！”一個悲情的偉大人物，百姓憐而紀念，是合乎情理的，是説得通的。
我們再看看與端午有關的另一個人——屈原。按他自己在《漁父》裏説他：“寧赴湘流，葬身於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”“於是懷石遂自汨羅以死。”吳均也在他的《續齊諧記》裏説：“……屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之。”這彷彿就是端午吃粽的起源了。
其實粽子的歷史非常悠久，早在屈原出生前的春秋時期，人們用菇茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。西晉的周處説：“仲夏端午，烹鶩角黍。”《齊民要術》説粽子是：“取陰陽尚相褁未分散之時像”。
而划龍舟，根據一部分人的説法，是因為勾踐曾在端午以競渡的方式操練他的水軍，而更多的人堅信，划龍舟是因為屈原投江，百姓們划船尋找他的屍身，後來逐漸演變為一種端午節的水上競賽。其實古代划龍舟並不限於端午，龍舟的競賽習俗也早於屈原之前已經存在！一部分學者堅信：龍舟競賽原是越族的祭神活動，漢朝、魏晉時期才與屈原搭上了關係。也或許是古人將船當作了送走災邪的工具，從而衍生出端午划龍舟競賽的習俗。
端午恰在夏季，此時，正是毒疫一年中最肆虐的時候，因此，端午節的很多習俗都和禳毒驅疫有關，芳香的菖蒲、艾草等便經常出現在端午習俗裏。菖蒲則外形猶如劍一般，插在門口以“蒲劍斬千邪”！菖蒲、艾草等香草不僅能懸掛或者燃燒作驅瘟和裝飾，人們更相信，這些香草也有衞生保健的功效！所以有些人用艾草等香草製作香囊佩戴。
因為夏季毒蟲、疫瘟的可怕，所以，在福建閩東一帶的人，他們常常祭拜五福王爺。而閩南和台灣則多半祭祀各府王爺神，希望各府的王爺神能把瘟疫帶走。
一些關中地區，他們在端午則有佩鍾馗五毒錢以驅邪的習俗，這種錢並不是流通在市場上的交易貨幣，它是左方排列“五毒”，右旁鍾馗手持寶劍聳立於錢幣的的壓勝花錢。“敕令”兩字鑄於方孔之上，頗有斬妖罰惡之意。
端午節“小懶蟲，快起來吃粽子嘍！”爸爸的一聲呼喚，硬生生把我從甜美的睡夢中喚醒了。
我一下想起來今天是端午節，可不能再睡懶覺了。於是連忙起牀，到廚房一看，呀！鍋裏煮了許多粽子和鴨蛋，地上還放了許多爸爸剛買回來的菜，有莧菜、萵筍、西紅柿、龍蝦、烤鴨、鱔魚，另外還有兩束艾葉。我好奇地問：“買艾葉回來做什麼呀？用來驅蚊嗎？”
爸爸一邊把艾葉掛在門上，一邊笑着對我説：“是啊，艾葉的味道可以驅蚊。端午節把艾葉掛在門上，還有辟邪的意思。當然，這只是習俗和傳説，並沒有什麼科學的依據。”這時，媽媽已經在廚房忙開了。聽到我倆的對話，她也湊趣地大聲説：“在南京過端午節，還要吃‘五紅’哦。”
我不解地問：“什麼‘五紅’？”媽媽神祕地眨了眨眼睛，説：“到吃中午飯的時候，你就知道了。”
“五紅來了！”我剛吃完一個蜜棗粽，媽媽已經把香噴噴的菜端上了桌。原來，“五紅”就是炒莧菜、紅燒龍蝦、紅燒鱔魚、烤鴨，還有紅油鴨蛋。雖然一個粽子還沒有消化完，但是看到這些誘人的菜，我的肚子好像不知不覺又餓了，於是嚷嚷起來：“那快吃中飯吧！”“等一等！”爸爸在廚房大聲阻止我：“湯還沒有燒好呢！”原來，他又在做他的拿手好湯——西紅柿蛋湯了。
“好吧，”我拿起筷子夾了一塊鱔魚，邊吃邊説：“哈哈，那我們今天中午吃的可不止‘五紅’，而是‘六紅’了！”這時，我們全家都笑了起來。這個端午節真有趣，既吃到了美食，還學到了許多傳統知識。
“太好了！放假嘍。”我一聽這聲音，就知道大家都沉浸在放假的喜悦中，你可能會想：不就放假嗎，怎麼這麼開心？因為這次放的可是三天小長假，端午假。這三天你去鄉下可以玩個夠呢。
也正是這樣，我和哥哥便坐車來到了奶奶家，一眼望去，還是那熟悉的田野、山峯、池塘。一點也沒變。
我和哥哥把行李放好，便坐了下來思考着我們將要玩什麼，正當我沒頭緒時，哥哥説：“不然去抓蝌蚪吧。”我一聽立馬答應了。我們準備好了工具，便走上田間小路，去田裏抓蝌蚪。
我們走到田邊上，便彎着身子，聚精會神的觀察田野裏有什麼動靜，忽然我看見哥哥身體變成半蹲式了，手裏的杯子也快貼近田的水面了，忽然哥哥以迅雷不及掩耳之勢往水裏一跳，抓了一隻蝌蚪，我便對哥哥説：“哥哥，我也想試試。”哥哥一聽把杯子給了我，我學着哥哥的樣子，仔細的在田裏找蝌蚪，忽然，我看到兩隻蝌蚪在一起，這往水裏一跳説不定還可以抓到兩隻呢。我想罷，便蹲了下來，手貼在水面上，杯口對着那兩隻蝌蚪，一跳，抓到兩隻，我便歡呼了起來，哥哥一看，説：“我們來比賽吧。”我答應了。
我們往自己覺得蝌蚪多的地方走去，我走了很多處地方可是還是沒有一隻蝌蚪的蹤跡，然而哥哥那邊已經抓了很多了，我便只好認輸。哥哥對我説：“你怎麼能只在一邊走，不往另一邊走呢？蝌蚪大多都是生活在田裏的深處。”我一聽恍然大悟。
雖然我輸了，但今天過得可真快樂。
一年一度的端午節到了，中午，媽媽從外婆家帶回來兩袋子粽子，説是外婆親自包的，一種是栗子粽，一種是豬肉粽，都是我喜歡吃的口味。
我邊吃粽子，邊聽媽媽講有關粽子的事情：吃粽子傳説是和屈原有關係，屈原投江後百姓為了保護他的屍體不讓江裏的魚蝦吃掉，故投了許多粽子到江裏。粽子的餡可以是很多種的，豆沙的，蜜豆的，紅棗的，醬肉的等等。北方的小朋友這天不光要吃粽子，還吃茶葉蛋，小孩子們還要在頭天夜裏在手腕、腳腕和脖子上佩戴五彩線，驅蟲祛病的。
瞧，端午節既有粽子吃，又有故事聽，真不錯吧！
我們中國有許多傳統節日，比如説端午節、春節、中秋節、元宵節……可我最喜歡的節日還是端午節。因為端午節可以和家人一起吃飯、品嚐美味的粽子、賽龍舟……
關於端午節還有一個小故事，在我國古代戰國時代，楚國有一名偉大的詩人名叫屈原，他的國家將被秦國打敗，屈原不願做一個敗國的詩人就寫了許多詩後跳江自殺了。
所以我們端午節就要往河裏扔粽子，讓屈原的身體能夠保留下來。
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