又一學期結束又一個寒假開始，就如每個學期開學時要做開學計劃一般，期末總結、寒假計劃也要來了。在我看來計劃與計劃的施行就近視等於説與做的問題。像我一樣開學時信誓旦旦計劃着做好這做好那，可到了期末卻發現什麼都沒有做。寒假計劃也估計一樣，因為我每到寒假快結束的時候才擦覺到寒假的無所收穫。靜水深流便是説與做的關係最好的概括。
靜就是生命的完滿，説得多的人，定寒假計劃的人很多，真正去做的人卻很少。如同喧鬧於枝頭的花朵，也許擁有惹人注目的光環，卻難以擁有生命的達成，生命不只在大河奔流處湧動，它也在寂靜的山間，在被忽視和被冷落的每一個角落，世間最普通的地方也會有如火的熱情，也會有寂寞的生長。他們沒有聲響或不求聲響，如同一朵蓮花，在生命的每一刻燦然開放，向世界傳播美與清香。不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最後，最後即使萼殘瓣落，卻有蓮子如舍利一般，光華燁燁，流芳不凋。
水就是生命的本源，咆哮的峽谷，奔湧的大江，其實都不止是水的瞬間，融雪的源頭泉水的原點，從不多言的水靜靜地積累，才有了是生命的流動。老子曾説：“天下柔弱，莫過於水，而攻堅強者莫之能勝。”這靜靜的外表下隱藏的是生命的能量。少説多做，為平凡的生命不斷積蓄能量，人生才可以蒼勁如老鬆。
深就是生命的慰藉。這就如同大巧若拙，大智若愚，大音希聲，大象無形。生命的深度不斷增加，做得多了，才可以不斷挖掘生命的深度，説得少了 ，才可以聽到來自內心的真實聲音。
流就是生命的形式。我們的人生是不斷向前走的，看似不可預測，實則有規律可循。有的人先説後做，不免過於張揚，難成氣候。有的人先做後説，不免過於功利，忽略了求得成功的真正目的與意義。生命在流動，説與做也應隨之靈動起來。努力去做，用心去説，不用刻意的修飾，不用誇張的讚歎，實實在在，生命才可以流動的自然瀟灑。
靜水深流，這四個字教會我們深刻的人生智慧，告訴我們如何去處理説與做的關係，這使我想起一句有名的禪語：靜水深流，聞喧享靜，空山鳴響，見慣司空，我不禁會心一笑。
我懷着崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的説和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學者和民主戰士。
“人家説了再做，我是做了再説。”“人家説了也不一定做，我是做了也不一定説。”這是聞一多先生曾説過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛，《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。
他並沒有先“説”，但他“做”了，作出了卓越的成績。別人在讚美，在驚歎，而他卻鍥而不捨，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再説，做了不説。”這就是聞一多先生作為學者的方面。
作為爭取民主的戰士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“説”了，跟着是“做”了。他言論與行動完全一致，這是以生命作為代價的。
在當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現後，他仍大無畏的站在羣眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關頭，他走在遊行隊伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實證了他的“言”和他的“行”！
臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”是的，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠活在我們的心中！
“他，是口的巨人。他，是行的。高標。”——向聞一多先生致敬！
讀了臧克家先生所寫的《聞一多先生的説和做》之後，我徹底明白了踏實做事和言出必行的重要性了。
身為學者和詩人的聞一多先生，為了我們衰微的民族，鍥而不捨地鑽研古代典籍，甚至已經達到了疲寢忘食的地步。最後，不動不響，無聲無聞地凝結了幾年辛苦的果實《唐詩雜論》。這就是聞一多先生的人家説了再做，我是做了再説。人家説了不一定做，我是做了也不一定説。
看到這裏，我已經被聞一多先生的踏實做事的品德震撼了。以往讀書寫作業根本靜不下心來的。我，從來就不相信有什麼人真的能夠做到學習廢寢忘食的境界。其實那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就説葡葡酸，認為那只是大人編來騙小孩認真讀書的。現在當我看到了臧克家所描述的聞一多先生後，我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動了。他竟然可以鍥而不捨到如此地去追求一件事，還是在一聲不吭的情況下。他不會去享受將偉大的事情在別人面前炫耀着先説一番的快感，而是踏踏實實地默不作聲地去完成自己的行動。這一點是許多人身上所沒有的品質。
最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時注重做，但需要他説時，他也絕對不會有一絲的含糊。作為一個政治家，聞一多先生開口説了。他在號召大家反對獨裁爭取民主時説了，他在羣眾大會上大罵特務時説了，而且他也確確實實地做到了。他用生命作證的言與行，人們永遠銘記於心。
聞一多先生説了，他就必須做出來，就算代價是生命，他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質。平時的我，對於老師的要求、父母的教誨，我從來都是答應下來，承諾他們。但卻從來沒有將所承諾的任何一件事情完成，我只是説説卻沒有實際行動。今天讀着《聞一多先生的説和做》，回想起自己以前的所作所為，我真是羞愧萬分！這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥倖心理，我還有什麼理由不去向聞一多先生學習呢？
文章最後一句話更是深深地印在了我的腦海中：他，是口的巨人。他，是行的高標。聞一多先生，是足夠我學習一輩子的高標！
從今天開始，我將少説多做，踏實學習，而且言出必行！
説和做的關係大概要分四種：説了就做，做了就説，説了不做和做了不説這幾種。
説了就做自然是人們所追求的狀態。説了是對自己下面要做的事向大家公佈，便於你們評判，也便於他人指出問題，改正要做的事，就做，是人品、誠信的顯示。做了，做成了，萬事大吉，做不成努力了，也沒有問題。
但倘若不做，那便是最惡劣的行徑。已經向大家開誠佈公地宣佈了要做的事，吸收了大家的建議，讓別人費了心血和精力，自己也用了時間、金錢去總結，到頭來卻開了個空頭支票，可謂是損人損己。所以，説了不做之人，他們必是先坑了別人的心血，自己只是為了娛樂而一説。
那麼想必做了就説可以吧，也不然。若是做了就説，那人的品質滿分作文網也好不到哪裏去。一個人做了一件事，到頭來就是為了在事後向不明真相的他人大肆宣揚，那種虛榮心是明顯不過了，虛榮心太強，若是一次不被他人滿意，或是自己的習慣、目的被他人看破了，必會淪為説了不做的小人。
既然如此，默默無聞地做事一定沒有關係了吧！依舊有些偏差，不過相較於前面兩種品行不佳的人好太多。做了，又沒有虛榮心是很好的。但是，如果本身的認知與想法發生了一定的偏差，那麼不告訴他人於社會、他人、自己都是不好的。如果是那些本身的品質就有問題的人，就會暗中與他人搗亂，甚至幹出危害他人的事。
説和做是人類行為中最基礎也是最重要的行為，他們決定着一個人何去何從。你們會選擇哪一種呢！
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