每個人的心目中都有一個人影響着自我人生的人。他（她）可能是父親或母親；他（她）也可能是當代著名的文化名人；他（她）還可能是歷史長河中的璀璨明星。這個人陪伴我們一齊成長，促進我們提高，引領着我們繼續前進。他（她）們就像我們心中的花，他們散發出的花香感染着我們，吸引着我們，激勵着我們，將他們那濃郁的花香鋪滿我們的心路。
我心中的這個人就是諸葛亮。還記得喜歡他是因為他的聰明才智和赤膽忠心。最突出的一件事莫過於隆中對了。劉備以往説過：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之後的種種攻略皆基於此。諸葛亮的才智可見一斑，從這個事件中，我學到了，做什麼事情都要先有個計劃，慢慢的用行動去完成整個計劃，更容易事倍功半。諸葛亮散發的“花香”開始影響我的人生。
他所給我帶來的影響不止這一星半點，他著名的火燒新野、赤壁之戰、空城計等著名的戰役（計策）都好似一朵朵獨特的鮮花，種在了我的心路上。他所散發出來的花香陶冶着我的心靈，花香飄滿心房。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。這句話也讓我明白：靜下心來，才能將一件事做好。
如今，我已度過了人生的第十五個年頭，諸葛亮對我的影響從未停止，他的一生是偉大的，我也在他的影響下慢慢前進。因為，在我心中，有條小路上種滿了鮮花，花香鋪滿心路，我一路走來，在這花香之中學到了許多。
歷史上，人們對於諸葛亮都有很高的評價。今日，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，並且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺願了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什麼關係呢？因為他實在是無愧於一個值得千秋讚頌的人。
自古天下風雲變幻，硝煙戰火四時瀰漫，自是英雄四起，豪傑併發，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時度勢，你有沒有想過，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會是另外一番景象？
且莫説你才學淺薄，擔不起天下之大任，試問天下梟雄，縱是萬千豪傑，峯侯各路，又有幾人能在你之上？且莫説你只是紙上談兵，無真刀真槍之能，看火燒連營，赤壁大戰，哪一場仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下於樂毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你並非是不懂的認清事實，而是你對劉禪有着太多的期待與希冀；你並非是不明白江湖若是由你掌控會風生水起，而是你對劉備，對蜀國有着絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個劉備三顧茅廬請來的天之驕子，豈會與常人所苟同？你是諸葛亮，你是舌戰羣儒聯合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會有尋常世人看穿你的心思？
誰人能懂你把一生為國、死於戰場當做你最美的歸宿，誰人能曉你把一生奮鬥，輔佐二帝當做你最好的堅守。或許在歲月漸漸失去的歷史長河中，你驗證了自我當時的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽到了你赤誠的呼喊：我，不後悔！
歲月的飄帶劃過你逝去的衣袂，帶走你的過往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓後人明白，以往有這樣的一個人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由於他不識時局，不是由於他不識明君，而是因為，他飽含着對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
運籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一向在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上”這句話就將至關重要之地交於一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興隆？
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
是誰？雖為布衣，卻使昭烈帝不惜三顧其於茅廬；又是誰？雖身在草廬，卻兼濟天下不忘救世之方；又是誰？雖身居要職，卻一心鞠躬盡瘁，輔佐後主治理江山。是的，他正是三國史上一位著名的政治軍事家，他就是孔明先生。
身雖躬耕於南陽，心卻早已兼濟天下。一次隆中對，深謀遠慮，定足三分，知己知彼。一個薄弱的王朝，在他的.輔佐下得以強大，與曹魏、孫吳鼎足三分。成為三國曆史上的佼佼者。
“功蓋三分國，名成八陣圖。”一代軍師，南征北戰，出任丞相，兩朝元老。鞠躬盡瘁，死而後已。豐功偉績，孰堪伯仲。
巧借東風，決勝赤壁；木牛流馬，巧得軍糧；永安託孤，貞良死節；滴水之恩，湧泉相報；輔佐後主，一絲不苟。恰當措施，穩固漢業，南征北討，收復中原。只可恨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”豐功未建，身卻先亡；一代奇才，終英年早逝，遺恨萬載。
永安託孤，恐辱使命；受命以來，夙夜憂歎；先帝遺詔，永生不忘。每當夜臨，先帝涕哭之面仿若就在眼前；“君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。”“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”的遺言依舊在耳畔迴響。“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎！”的忠貞承諾，句句牢記在心，字字不忘，輔佐後主，至死不渝。
為達統一大業，平息南方叛亂，留後主以安定天下，不惜長途跋涉，於公元二百二十七年率兵北伐討魏，奪取涼州，為安後方，臨走上疏。言辭懇切，話語委婉，力勸後主，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞。興復漢室，以還於舊都。言出肺腑，字裏行間，流露出孔明先生對先帝知遇之恩的時時不忘，將“鞠躬盡瘁死而後已”體現的淋漓盡致。
輔佐後主，只為報恩；言辭懇切，志慮忠純。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”一出師表，一份忠臣心。為遺後世太平天下，不惜六次北伐，終積勞成疾，英年早逝。
一代名將嶽鵬舉，中興大宋手書前後出師表。蜀相之心，與他不謀而合。共存北定中原之心，卻心有餘而力不足。為定國安邦，以攻代守，與其坐以待斃不如主動出擊。至今想來，雖為大錯，弊大於利，但今人畢竟事後諸葛，為是太晚。坐視不管，更難逃滅亡之運。
他是一代英才，三顧茅廬成真名；他是一代賢臣，輔佐玄德定大業。保後主，進忠言。
“正統不慚傳萬代，莫將成敗論三分。”不以成敗論英雄，漢室之路以絕，三分天下並非失敗，亂世之間能將天下三分，已是不易。一代丞相，兩朝元老，兼濟天下，報效主恩。不失一代賢臣風範。輔蜀漢國基，終恨難成大業。功過千秋，留後世評説。
丞相：
透過歷史的漫漫煙雲，回眸你一襲白衣，循着琴音尋你，在那低陋的茅屋裏，你指間的深藍旋律，似空谷幽蘭，扣擊我的心絃。
初遇你，是多年前一卷三國。那時我觀三國，只為二人——白衣諸葛青衫奉孝，你們錯落而生，卻綻放了同一種美麗。
我一度想要讀懂你，但我忘記了，能被人輕易讀懂的又怎是真正的孔明，也許你不曾想過幾千年後有一個女孩追隨着你思想的印記，但你一揮羽扇令萬物暗淡的泰然，成為了她心底不可磨滅的慰藉。
於是，東漢末年的你，21世紀的我，在一種無形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻關於時間關於其它一切，也都不再是隔閡。
歸於原點，在隆中躬耕的你，淺吟《梁父吟》的你，還只是自我的孔明。直到那個男子叩響了你的柴荊，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你決然三拜二十七年傾隨的陋屋，便註定了，你將是蜀漢的孔明，是天下的孔明。
於是，從此放卻閒雲野鶴之身，擔起任重道遠之責。
你離開的'是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折點。你是玄德一世的明燈。三國歸一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心裏，甘奉畢生。
他人讀三國，讀的是丞相的足智多謀。我讀三國，讀的是丞相的情深義重。所謂借東風，氣公瑾，擒孟獲，擺空城。可是是後人強加於你的枷鎖，而真正的你，是隆中對時的豪邁，是輔後主時的無奈，也是撫孤堂裏的沉重承諾，沉重到讓你積勞成疾、青絲換華髮。
白色的城牆白色的雲，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一淚，驚起一行北上的歸鴻。也許正因為有你，玄德才毫無顧慮的離開，但你也説過“謀事在人，成事在天”。不明白此後這句話安慰了別人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什麼樣貌？是智者，還是義士？大擺空城之際是何樣的心境，是忐忑，還是泰然？三國紛爭在你眼中又如同何物？是浮雲，還是迷霧？我想明白的不會過多，只是一個真切的孔明罷了。
三哭馬謖以謝友，七縱孟獲換貞心，我分明看到了一個重情重義的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心愛的賢相謀士，而你卻是我心中最崇敬的聖人。因為有你，我幻想回到東漢之末，陪你看亂世紛爭，城外廝殺，陪你歎世事蒼茫，爾我渺渺。
有一方寸土有桃花散盡的幽芳，有清骨殆盡的陳香——提起五丈原，那是一個令諸多人腸斷的地方，總會突顯些許悲涼和寂寥。但對於你，那裏是以往征途塵起的地方，也是你最終的歸宿，連這時的落日都是血一般的壯美。
你的出山，結束的是紛亂；你的殞落，結束的是職責。“鞠躬盡瘁，死而後已“這八個字，你用一生書寫。
我，讀得懂天下英雄誰敵手，卻讀不懂你眉間一點哀愁；
你，讀得懂公瑾的蕭蕭《長河吟》，為何卻讀不懂自我的悽悽《梁父吟》？
丞相，今夜為你點亮一盞孔明燈，你的恢弘，待後人敍寫……
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業“鞠躬盡瘁，死而後已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明於草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國曆史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業。
伯樂逝去，託孤於孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。後主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此讚歎，還有誰能與孔明比肩？在與孫權對戰之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然後主無能，但三顧之情依舊時湧於心。為達先主遺願，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的期望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機妙算，但卻無力迴天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。
失去伯樂的千里馬，無人欣賞終會滅，卧龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳於世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，期望死後你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而後已”是你終生的寫照。
自受任於敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂歎；從奉命於危難之間，便鞠躬盡瘁，死而後已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出此刻我們的視線範圍內，一條盤踞已久的卧龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘後生，卻為了白帝城託孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨於孔明的感慨，同時卻也惋惜於孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作後主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠於陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的職責，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始於你那份肝膽相照和那顆對先帝和後主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。儘管結局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
諸葛亮是三國中蜀國的宰相，為劉備出謀獻策，乃一代偉人，他才智雙全，上知天文，下通地理。借東風，空城計此乃諸葛亮的代表作。可是，這樣一個出色的人，明明有掌握國家的權力，卻為劉禪鞠躬盡瘁。如此忠心的臣，也僅有諸葛亮了。而諸葛亮本人也有超羣的外交手段，與吳國聯合起來。
作為輔臣，對於所輔助的對象忠心耿耿，在亂世當中的他，對於百姓十分關愛。不管對部屬和外敵都相當仁慈。作為一個丞相，他也都事必躬親，萬事不分大小都親自處理，盡力而為。一個丞相身上卻擁有着王者的風範，可是他卻如此謙卑，擁有非一般人的才智，卻説自我身份低微，見識短淺。
劉備死前，把大業託付給諸葛亮，以諸葛亮的聰明才智，管理一個國家絕對沒有問題。可是，應對如此散漫的君主劉禪，依然悉心栽培，《出師表》就是一個體現，他對劉禪的情感似乎已超越了平常的君臣關係，更像一個父親對兒子的教導，只可惜，劉禪並沒領悟到這一點。連諸葛亮這種人也會：“今當遠離，臨表涕零，不知所言“可見，他又是何等的忠心？
諸葛孔明位極人臣，手中握有巨大的權力，能夠讓自我堅持清廉，能夠手握大權而不攝權；能夠掌握鉅額財富而不貪財，人世間又有幾個人能夠做到？一個人有如此之高的人格魅力，難道不值後世敬仰嗎？
諸葛孔明，千古良相，他的人格光輝照耀萬世，他的出現，正式上天對普羅大眾的最大恩惠。
中軍帳裏卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零着亮的涕零，恍若看到了卧龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
卧龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風雲急湧。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫裏，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真僅有亂世才生得出這般人物，也僅有亂世才能養育着這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與後夜。
白帝城，先帝託孤
伯樂最終要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會多麼寂寞，失去了三顧知已的卧龍會怎樣傾頹。託孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶着鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂着，賊人也叫囂着。——“將軍！將軍！”門外忽進一人，行動生風，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶着不盡的夙願與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
卧龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和着的讚歎過孔明的睿智，虛偽着的驚訝於八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬讚吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而後已”才是他一生的寫照。
我眼中的諸葛亮諸葛亮，子孫明，他在人們的心目中似乎是一個完人。我卻覺得他並不是這樣的。
諸葛亮的軍事才華是眾人有目共睹的，在羅貫中的筆下，諸葛亮更近與神人，無所不能，無所不會，甚至發明了超越當時科技的“木牛.流馬”這個發明可謂是現代科技都無法超越的“永動機”，此科技真是神乎其技。
他不僅僅在軍事上頗有指揮才能，並且在文學上也獨領風騷，他的出師表，更被人奉為佳作，他以短短數百字，描述了種種事情，文字流暢，表意完整。從出師表能夠看出他的文學才華。
“草船借箭”我想大家都甚為熟悉，人們都説他智謀過人，可這招真是險之又險，但他沒有發現，想想，在黑夜中，不明數量的敵船駛來，曹操如果命令下屬放火箭，那諸葛亮豈不是要葬身於海，還好曹操沒有這樣做。
諸葛亮和周瑜的爭鬥，人們都説周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮，可我覺得周瑜實在冤枉。諸葛亮那麼有才華，對東吳豈不是構成了很大威脅機不可失，失了不再來，不趁諸葛亮來到東吳動手，日後恐怕沒有機會了，怎樣能説妒忌呢？而諸葛亮卻趁周瑜中毒箭，連連激之，致其毒發身亡，我看這是諸葛亮妒忌周瑜才對。
還有，他對魏延似乎也妒忌，不採用魏延的好計策，不讓魏延參加行動，理由是魏延難後有反骨。我看他是怕魏延的才華顯露出來，立很多功，把它比下去了。其實魏延真的很有才能並且對蜀國絕無異心，他之後反蜀也是諸葛亮逼的.氣的。
每個人也不是十全十美的，諸葛亮在人們的心中是“英雄”形象，可是他也有缺點，不要盲目地看到他的優點而看不到他的缺點.
風微微吹過，額頭略感涼意，只見在書桌邊有一本書，我伸出手把這把這本書拿了過來。
翻開到第一頁，不禁被優美的插圖所吸引，似乎能感覺書中戰場上熱血奔騰的氣勢，以及戰士們豪邁的英雄氣概，相信不用我説，你們也能明白這本書的名字吧！他就是四大名著之一，大名鼎鼎的《三國演義》。
自古大多數英雄人物都出自亂世。常言道：“亂世出英雄”。而三國時期何嘗不是一個亂世呢，在三國時期，有政治軍事方面的英雄，也有戰場上的英雄……而諸葛亮也堪稱“英雄”吧！
諸葛亮，字孔明，才略或許僅有司馬懿才能與他對衡吧。周瑜也在臨死前説過：“既生瑜，何生亮”！這句話足以證明諸葛亮的才略了吧！形容他“上知天文，下知地理”一點也不為過。因為他的聰明才智，劉備三顧茅廬，請師出山。協周瑜赤壁之戰，大敗曹操，草船借箭……他驚人的思想早已超乎常人，這已成為我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬盡瘁，死而後已”一向都是後人評價他的“代言詞”。他把他的一生都給了“蜀”國，為了自我的主公，為自我的國家出謀劃策，到晚年自我已白髮蒼蒼，但他依舊沒歇着，這事劉備早已離開人世，此刻“蜀”國的君主為阿斗（劉備的兒子），懦夫一個，人們都流傳着這樣一句話：“扶不起的阿斗”。這時的諸葛亮負擔更重了，失去了荊州，更是為諸葛亮的出征道路增加了大幅度的難度，但他仍去了。
阿斗對此做法甚是不解。他當然不懂，諸葛亮早已對阿斗的才略瞭如指掌，他只期望，他能夠在有生之年，能夠為自我的國家，剷平路上的“絆腳石”，讓自我的國家繁榮昌盛罷了，在他死後，他的夢想也隨着他埋在了深深的地下……
“淡泊明志，寧靜致遠”一向是我所追求的品質。
亂世出英雄，也生故事。
“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”諸葛亮的形象，自古被人們所崇敬，是羅貫中筆下出色的軍師，蘇軾筆下的豪傑，陸游筆下的忠臣。
諸葛亮勝人在於計。他看人之準，令人驚歎。火燒赤壁後，他早知周瑜嫉妒，會除掉他，於是提前逃走。之後的一連串計謀，竟將周瑜生生氣死。錦囊妙計，成了千古傳唱的佳話。他在死前，料到魏延必反，以一錦囊平定魏延的叛亂。諸葛亮看人之準，用人之神，是他計謀成功的主要條件。不僅僅是手下，即使是曹操，孫權，司馬懿，諸葛亮也分析的透徹，對人用計，是諸葛亮最讓人稱讚的一點。
諸葛亮勝人在於德。亂世中，諸葛亮放棄曹操，放棄袁紹，卻被劉備的賢德與誠心所打動。他對自我的才華深信不疑，卻很苛刻的挑選能夠領導自我的主子。劉備當時不得天時，也不得地利，而諸葛亮卻願為劉備效忠到底，只為他的賢德。諸葛亮是敬重才德的人，也是極為認真的人。即使最終劉禪再讓人無奈，諸葛亮對蜀國的忠心依舊顯而易見。鞠躬盡瘁，死而後已，是世人對諸葛亮最好的評價。
諸葛亮勝人在於智。翻看史料，諸葛亮，傑出的政治家，軍事家。而諸葛亮最讓人欽佩的一點，是他在科學上的造詣。孔明燈的光，照亮史冊，也映出諸葛亮的頭腦。觀天象，借東風，草船借箭，木牛流馬，他把天時、地利、人和都評判的那樣準，周瑜哀歎“既生瑜，何生亮”，司馬懿自歎不如。他發明各種兵器，讓蜀國一次次擺脱險境，轉危為安。諸葛亮在科學方面也讓人驚歎不已。
三分天下，亂世中豪傑湧現。三國時期的歷史，是被後人廣為流傳的佳話。而這蜀國，能夠説是諸葛亮打造的。他敬重賢德，不慕浮華，也不求一時榮耀；他忠心耿耿，為蜀國耗盡心血；他看人如神，計謀次次成功；他知識淵博，觀天察地。那一盞孔明燈，飄過千年，是兵荒馬亂的年代中，對諸葛亮才能最好的見證。
諸葛亮，《三國演義》中一個“智絕”的人。《三國演義》把諸葛亮的出場安排在了第三十七回，大約在全文的四分之一。對諸葛亮的出場也只是徐庶、司馬徽的推薦，並無任何華麗語句在，但仍預示其不凡，再寫劉備三顧茅廬，頭兩次不遇，而借其親友的談吐，山林的景色，劉備的求賢若渴，張飛的魯莽急躁加以烘托渲染，最終寫諸葛亮的相貌：“身長八尺，面如骨玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有如神仙之感。”為後文的先生神機巧斷打下鋪墊。
諸葛亮是智慧的化身。隱居隆中，雖“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”但已明察天下大勢；出山後，為投劉備知遇之恩，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，運籌帷幄，折衝樽俎，成為集忠賢、堅毅、睿智於一身的“賢相”。劉備死後，為了不負劉備的“託孤”遺詔，諸葛忠心耿耿輔佐劉禪，以至“鞠躬盡瘁，死而後已”。諸葛亮同樣是重義的楷模。當“孔明揮淚斬馬謖”時，我看到的是一個嚴於律己，遵守規矩的將才。
我並不否認諸葛亮是千古難覓的賢臣、將才，但他也確實有個缺點——古板。白帝城，劉備快要駕崩時對諸葛亮説“君才十倍曹丕，必能安幫定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；若其不才，君可自為成都之主”。這是劉備為了蜀國着想，而諸葛先生聽後“汗流遍體，手足失措。”讀遍三國，我認為蜀國的滅亡與劉禪沒什麼關係，畢竟文韜武略都不如諸葛亮。而諸葛亮有先帝遺詔，能夠將其取而代之，但由於諸葛亮古板的忠君思想導致蜀國走向衰敗、滅亡。“賢者為王”這是亙古不變的，如果沒有一個有才能的皇帝，這個國家是無法長久的。
但諸葛亮為蜀國做出的貢獻是無法湮滅的。總體上，諸葛亮仍是一代名策。
功蓋分三國，名成八陣圖
——題記
諸葛孔明，卧龍，天下英才，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
諸葛孔明，讓我仰慕，其才其志讓我歎服。每每想此，恨不得來到三國，為其死而已！
“卧龍，鳳雛，二者得一，可安天下。”可知孔明為大賢。並且其自比於管仲、樂毅，才華橫溢，政事軍事皆可處理。可是，我更認為，諸葛亮之才，天下少有，可比興周800年之姜子牙，旺漢4000年之張子房。
初出茅廬，便“博望相持用火攻”，燒的夏侯惇敗回許昌。在新野，“風伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天”，將曹操前軍燒掉大半；赤壁之戰時，先是草船借箭“伏周郎”，後七星壇上巧借東風，助周瑜破曹公。再後三氣周公瑾，將周郎氣死於巴丘。白帝託孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，留下千古美名。
諸葛亮，不管別人對他評價如何，他的偉大形象永在我心中。每每讀到三國演義的諸葛亮神機妙算，殺得敵軍聞風喪膽時，我就熱血沸騰，恨不得成為諸葛亮。
未出茅廬，便知天下三分，使劉備猶魚得水，成就一番霸業。但魏、吳多人才，在益州無所建樹，未伐盡漢賊，興復漢室，而抱憾終生。他的一生是那樣多彩，不管成敗與否，人們對他仍無限敬仰。
我崇拜孔明，崇拜他的未出茅廬而知天下之勢，崇拜他的神機妙算，無人匹敵.....對孔明的一生，只能用杜工部的一首詩來描繪：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛孔明，《三國演義》中一會多識而近一的軍師，歷史上，他同樣是三國鼎立的一個重要因素。我覺得，沒有諸葛亮，就沒有劉備的江山。
諸葛亮生性沉穩謹慎，三歲喪母，八歲喪父，帶着弟妹居於隆中，受劉備三顧之禮出山助劉。
家喻户曉的赤壁之戰便是諸葛亮為劉備打下能夠與曹、孫分庭抗禮抗的基礎。諸葛亮遊説孫權與劉備聯合抗曹，先是激將孫權，可曹操畢竟勢大，孫權還有猶豫，諸葛亮便直言曹操自北而來，不善水軍，這才讓孫權放心與劉備聯合將曹操大軍打回到北方。這赤壁一戰中，《三國演義》中又有一個十分玄奇的故事，“孔明借東風”。諸葛亮在八卦台上施法召來了東風，使孫劉聯軍的火攻之計能夠實施，大敗曹軍的連鎖戰船。雖然小説中的施法召風有些不實，但歷史上諸葛亮確實精通八卦、天文、觀星等術，使這“借東風”一事又有可能實行。諸葛亮推動赤壁之戰的發生與勝利，讓劉備一方在亂世中站穩了跟腳，有了一席之地。
在一次戰敗中，劉備重病，在白帝城託孤與諸葛亮。爾後的蜀國，諸葛亮沒有自我代替，卻為“扶不起的阿斗”守住蜀國那麼久。沒有諸葛亮的治理，蜀國或許早就被魏吳吞併了。
諸葛亮至忠於劉備，助劉備建立了蜀國，又守住那麼多年，可謂是嘔心瀝血了。我認為，諸葛亮就是劉備建立蜀國的關鍵。
諸葛亮，一個幾乎無人不知，無人不曉的歷史人物，只要是稍微讀過點書，都認識他。連鄉間老人也能説上幾段他的故事。：三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁等等。均加大加深了他神一般的形象，是的：英俊瀟灑，精通文學，通曉天文地理，甚至還有呼風喚雨的本事。這在人們的心中，不是神是什麼？但這一切的”事實“是否有假呢？
有，肯定有。正如被神化的關羽等人一般，諸葛亮的事蹟有大多數是被人誇大的。只要翻開史書，就會發現我們那些所謂的諸葛亮的事蹟，有很大一部分是假的。例如人人耳熟能詳的空城計，實則是作者虛構的。當時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城。與事發地點差了十萬八千里。是不會發生的。
那麼，這樣一個神一般的人物，為何傳承到了今日呢？原因很簡單，一是因為《三國演義》本身的出名度，二是因為他的榜樣性。
諸葛亮的聰明，不必多講，而他的忠，即使是帶有幾分愚忠。但這是每個人都想要的忠誠，國家平定還是**，都需要人們的忠誠。也所以，諸葛亮就正如雷鋒一般，成了榜樣。
諸葛亮本身的無數優點，且他的聲名遠揚，正是它的基礎。他救國於水火之中，正是他的功績。
總之，諸葛亮是個成功的杯具人物，他作為人民的榜樣，是成功的。
諸葛亮為蜀漢基業“鞠躬盡瘁，死而後已”蜀漢建興五年（227），他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。“出師一表真名是，千載誰堪伯仲間”－－陸游。
諸葛亮字孔明，號卧龍，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，。娶黃承彥之女為妻。諸葛亮是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，並且精通戰術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他也是一個很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。
因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而後已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一向在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。
運籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一向在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上”這句話就將至關重要之地交於一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興隆？
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的期望之燈。卧龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，卧龍居士，為蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只可是是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，佈滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，並且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便僅有喪命於此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最終一搏。可是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。
罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
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