同學們，老師們：
大家好！
“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩裏寫到：“鄰居友善長相問，仁裏安康永莫移。”善之於內，乃是個人道德的基本準則，是謂“德為本，善作魂”，無魂則無以立；友之於外，是道德的具現，亦是待人接物的常態，誠如“上善若水，利萬物而不爭”。當“友”、“善”相遇，則成為24字社會主義核心價值觀在公民層面上的最基本要求。
和諧的校園離不開友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學的朱令案震驚社會，13年復旦大學的徐浩森投毒案再次發人深省，再到最近一則關於南京名牌高校學生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優秀的絕對標籤，心存友善，人才純粹，校園才美好！
友善必先“善己”。友善是一種態度，一種習慣，是自身修養的體現。友善待人，應從我做起。
首先，我們應常懷包容之心。“海納百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針鋒相對；心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語。可是這樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會在大學校園裏上演。靜坐常思己過，閒談不論他人。我們只有學會包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己；少了些對強者的嫉恨，多了些對自己的打磨；沒有捨我其誰的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們在不斷努力中，贏得他人真正的認同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。
最後，友善發乎自知，貴在堅持。認識到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅持。在校園人際關係越來越複雜的今天，助學金、獎學金爭奪不休，生活習慣差異致宿舍冷暴力，話語不和打架鬥毆事件，時有發生，我們應學習曾子“三省吾身”之法，每天問問自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否？”，見善則遷，有過則改，從一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神和一次及時的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實擁護者。
其實，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來，知己難求，你一個和煦如風微笑，一句知冷知暖的關心，一顆友善待人的真心，會為你贏得一段真摯的情誼，在你困難之時，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開同學間的和睦相處，師生間的以誠相待和朋友間的互幫互助。
綜上所述，“友善”不僅是社會主義核心價值觀對公民的基本要求，也是當代大學生修私德，樹公德，營造和諧校園的根本。“大學之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中華民族之傳統美德，我們有責任和使命，播撒友善的種子，讓我們的校園常開友善之花；踐行社會主義核心價值觀，讓我們的生活更加幸福和諧！
我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘於平庸，也沒有那一位安於現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這裏並不是我們人生的歸宿。不滿足於現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮鬥，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過於心死！”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人説：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑着，忍受着百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不
以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價值不在人生的舞台上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪裏，心裏裝的座標圖；人生路線在哪裏，順着路標一直走；人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
“少年強，則國強，少年志，則國志”，作為新時代的高中生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去踐行社會主義核心價值觀。或許現在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業奉獻，但作為高中生我們能做的還很多很多。
人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來説，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載着一個民族、一個國家的精神追求，體現着一個社會評判是非曲直的價值標準。
古人説：“大學之道，在明德，在親民，在止於至善。”核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國曆史上，在當今世界上，都屢見不鮮。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再侷限於山水風景，更在這一批批道德模範的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體裏迸發出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學校裏，我們平時要養成良好的文明習慣，要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、説文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養的人，個人獨處則超脱自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應該加強品德修養，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養的文明學生。從自己做起，從身邊做起，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現自己的將來的夢想而努力奮鬥
沒有社會主義核心價值體系的引導，構建社會主義和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向。當前三大主題年活動以及“萬元增收工程”推進就難以得到動力支撐和思想保障，只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表 ”重要思想為指導，才能凝聚全縣人民的共同力量，形成統一的精神支柱。這是構建社會主義和諧社會的理論基礎，也是當代中國核心價值體系的核心所在。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會失去人民團結奮鬥的共同思想基礎，就會導致思想混亂就會給穩定和發展帶來巨大的災難。
由此可見，一個單位、一個人，只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表 ”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發展觀， 把個人發展與單位事業發展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興緊密聯繫在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望。
誠信是一朵心靈之花，是一朵綻開在人們心裏的花。誠信是人與人溝通的紐帶，是人與人彼此交往的基礎，是人們美好道德的體現。古時，人們就已經意識到誠信的重要性，才會有“一言既出，駟馬難追”“一言九鼎”等成語的出現。生活在新時代的我們，更應該注重誠信，更應該認識到誠信的重要性。我們應該從小就讓誠信引領我們成長。
人們都説，天像孩兒的臉説變就變，即使在秋天也不例外。週日，我的心情格外的開朗，因為下午我要和最好的夥伴去書店。我走出陽台，享受着陽光的沐浴。秋日的陽光是温暖的，讓我的心和身體都感受不到秋風帶給我的微涼。吃過午飯，天空漸漸暗下來，天空籠罩着一層烏得密不透風的雲，太陽公公早早結束了它的工作，風大姐開始了它的任務。樹上的葉子呼呼作響，枯黃的葉子脱離了大樹母親的懷抱，調皮地和大地玩耍。塵土隨着風捲起，路上的行人少了，整條馬路靜悄悄的，只有塵土還在肆虐地狂舞，看來一場暴風雨即將來臨。
我忐忑不安地坐在沙發上，如果真的下大雨了，我該怎麼去呢？我是該不該去？媽媽叫我去午睡，醒來之後再看看天氣，説不定天晴了呢？我聽了媽媽的話，回房睡覺。一會兒，我不是被鬧鐘吵醒，而是被震耳欲聾的雷聲給震醒了。我迷迷糊糊地走向陽台，風雨大作，街上的樹葉被風一個勁地吹，失去了平日裏的光彩。閃電和雷聲，雨珠上演了一場天上的音樂會。我連忙從陽台回到房間裏，那雷聲早嚇得我心驚膽戰，媽媽告訴我不要去了，下這麼大的雨，到了也會濕透了，嚴重還會感冒呢。
我做着艱難的思想鬥爭，是聽取媽媽的建議不要去，還是遵守和好朋友的約定去書店。時間像沙漏一樣一點一滴，一分一秒地過去，離約定的時間也一步一步接近。我心裏彷彿有15只兔子在怦怦直跳。我一方面想：“還是別去了，雨這麼大，去到那裏肯定都濕透了，不如打個電話告訴她一聲吧。”我另一方面又想：“去吧，畢竟她是我的好朋友，而且做人應該講誠信。”“不用去，如果你去了，她沒去怎麼辦，你不是白走一趟嗎？”“要去，都説好的，如果不去不是不講誠信嗎，也不好意思。”“去。”“不去。”我正在躊躇，可這時時鐘在自動報時，“16：00整。”現在離約定時間還有20分鐘了。我轉念一想：誠信不是人們應該有的品質嗎？誠信不是無價的嗎？我如果不去，那麼我不就失去了那最寶貴的東西嗎？如果她沒去，但我去了，我也不會因沒去而耿耿於懷。一想到這裏，我毅然決然地拿起雨傘，向書店走去。
到了書店，約定時間還有2分鐘，我邊拍着雨珠，邊抬頭張望等着約定時間的到來，在我抬頭的一瞬間，我看見了她，她的臉上掛着和我一樣的雨珠，我們望着同樣淋濕的彼此，欣慰地笑了。
西塞羅曾經説過：“沒有誠實何來尊嚴。”是啊，誠實很重要，做到誠信更重要。誠信如同方向燈指引我們成長，如同方向標告訴我們正確的道路。
匈牙利的愛國詩人裴多菲有一首關於價值觀的排序詩“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。生命，愛情和自由對任何人都是極為寶貴且極具價值的，三者發生矛盾衝突時裴多菲選擇了自由，自由則是他的最高價值觀。同樣，項羽在兵敗烏江的時候，面臨着多個價值選擇—活命，尊嚴，愛情，最終他自刎烏江選擇了尊嚴，尊嚴則是他的最高價值觀。
價值觀對個人是是十分重要的，正如孔子所言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”同樣它也決定着一個國家民族的國勢國運。
因此黨的十八大明確提出“三個倡導”—倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”這24個字從國家的價值目標，社會的價值取向和公民的價值準則三個層面高度概括了社會主義核心。
這是對一個國家的要求。國家需從堅持中國特色社會主義道路做起，支持五個文明一起抓，為實現民族復興的中國夢拼搏；要堅持宣傳教育、示範引導、實踐養成與制度建設相銜接，大力弘揚這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎上，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求；堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設全過程新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚。
這同樣也是成為作為公民的基本準則，當今社會湧現出越來越多的道德模範。中國好人，正是對這最好的體現。它要求我們要從我做起，持守愛國、敬業、誠信、友善的價值取向，始終不忘為祖國繁榮發展、社會文明進步做出自己應有的貢獻，始終做到“威武不能屈，富貴不能淫”；它要求我們要從本職工作做起，愛崗敬業，將自己的職業活動與自己的人生價值聯繫起來，幹一行愛一行，自覺的承擔起其職業對社會、對他人的責任和義務，以高度的責任感和使命感，為人民提供良好的服務；它還要求我們從點滴小事做起，不隨意方便，隨意扔垃圾，説髒話、亂寫亂畫，大聲喧譁。 “勿以善小而不為”，小的善舉勝過最大的善念，小而温暖的善舉足以讓人們在小事中品味大愛，在平凡中發現崇高。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要國家，社會還需要個人，讓我們以實際行動，踐行社會價值觀，共譜壯麗的民族樂章。
親愛的老師，同學們：
大家早上好！
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”
如何樹立正確的核心價值觀是我們當代中學生的使命所在，這就要求我們要將核心價值觀作為準則規範我們的行為，作為一個公民，作為一名太平路中學的學生，我們倡導全體學生做到：以我之心愛我祖國。
愛國並不是一種唱高調的行為，相反，它正是由低調的小事所組成的。當面對國旗時駐足凝視，當國歌響起時深情跟唱。只要我們時刻心存愛國信念，這些微小的舉動就一定不再普通。以我之心敬我本業。
勤奮學習，勤于思考，養成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣，提高分析問題，觀察問題，處理問題的能力，發揮潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨，做好中學生的本職工作，對學習懷有敬畏之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。以我之心育我誠信。
我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信：我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心：誠信是一把尺，他雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。以我之心友人以善。
在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態度友善，見到老師主動問好，説文明話，做文明人，我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和温馨……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處温暖和諧的生活環境。
我們當代中學生面臨着人生髮展最為關鍵的時期，時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關係等一系列重大問題。我們要學會生存，學會學習，學會創造，學會奉獻，最重要的是學會做人，而這些都要求我們每個人必須從現在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面，為自己的發展打下基礎，讓我們為建設和諧美好的社會盡一份屬於自己的力量吧！
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。”是十八大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創新，將複雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在於支持和鼓勵全國人民理解、學習進而付諸到行動中去，紮根在內心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄託。
社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業、誠信、友善，説簡單是一種性格，説複雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學生？“答案最後一句大家都不陌生，“努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀律的四有新人”。()那麼現在我們的“四有”體現在哪？我們都做了什麼？
用九個字來概括有些大學生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學生對什麼都不感興趣，對什麼都沒有熱情。“無所謂”，就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都採取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態度。“無意義”，有些學生似乎看破了紅塵，將社會發生的一切都看成是“演戲”，每天上上網、聊聊天、看看小説，信奉所謂的中庸之道，無慾無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統文化，叫板法律法規。
難道這些就是我們的大學生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對當代大學生來説，首先要學會如何學習與思考。學會用最少的時間，在最得益的環境，掌握最本質的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脱許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀律不是櫥窗裏只待觀賞的奢侈品，這應該是我們前行動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對於它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高於生命，責任重於泰山，具備良好的責任意識和道德品質，把個性的發展與社會要求聯繫起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，發揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當代大學生。
社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活裏，和我們每個人息息相關 。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有着不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的羣體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規範，不易全面瞭解和諧社會就是通過對各種利益關係、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什麼該做，什麼不該做，這有利於更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。
我們是理想遠大、信念堅定的新一代 ; 品德高尚、意志頑強的新一代 ; 視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”,堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在社會主義現代化建設的舞台上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光 !
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節儉、敬業為榮，不以懶惰、奢侈、遊手好閒、厭學為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”,把節儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由於榮辱觀念顛倒，製毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨着社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有着不同的價值觀。
在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇於發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮鬥。
文明，一個熟悉而又陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史長河，在中華的大地上綿延。中國有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，四書五經，文明的江水，敲擊着每一位中華兒女的心靈，也洗滌着每一箇中華兒女的靈魂。
古有孔融，四歲時就懂得讓梨，這是尊敬長輩的表現；有楊時，遊酢，在門外靜候老師以求學，這是尊敬師長的典範；有曹操，赤足迎接降將許攸……這些古人的文明禮儀，早已名揚四海，《論語》《大學》《中庸》《孟子》都是中華民族文明的象徵。
令人歎息的是，曾經無比璀璨耀眼的中華文明今卻暗淡，光華蒙垢。道德與利益的天平傾斜嚴重，文明規範充耳不聞，世俗名利紛擾人心。
文明，在許多現在的中國人看來，竟只是一張空頭支票。看，草坪上，小草已被那頑皮的`孩童踏得一片荒蕪，失去了原有的綠色生機，只留下一堆枯萎的葉片，在風中凌亂；樓梯上，牆壁上，貼滿了大大小小的廣告，花花綠綠的海報已被撕得殘缺不全；大街上，汽車橫衝直撞，行人也只能退避三舍；人行道上，廢紙在行人手中落下，從腳底踏過，卻無人拾起，任風吹起，廢紙在空中飛舞，好似在嘲笑，唾棄着中華民族的文明？
大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖極不相稱，文明何在？
不久前，聽老師説起新加坡。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。”
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物，這些都是不文明的表現呀！
見到一張廢紙彎腰撿起，不亂踏草坪，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，難道就那麼困難嗎？如果我們把自己融入家庭、集體、社會，熱愛祖國，熱愛生活，那麼祖國便會成為一個温馨的大家庭。
文明和諧的社會由你我他共同構築。文明，從我做起，從小事做起！
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