9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學習踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學》的報告。
通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達。它是社會主義核心價值體系的內核，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接。“富強、民主、文明、和諧”是我們社會主義現代化國家的建設目標；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業、誠信、友善”則體現了我國公民的基本道德規範。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應該如何踐行社會主義核心價值。
一、從自身做起，自覺踐行社會主義核心價值觀
“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響着學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起着至關重要的作用。所以，作為思想政治教師更應該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎麼能要求學生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內涵落實在自己的工作和生活中。我們要加強自身的修養，提高自身職業素養，努力提高自身的思想道德修養水平和科學文化修養，增強教書育人的榮譽感。同時，更要從我們的生活中做起，從點滴小事做起。xx七中的周老師已經為我們做了很好的示範。在我們平常的教學中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認真上好每節課，用真誠對待自己的每一位學生，不斷提升自己教書育人的水平。
二、教育學生成為一個有理想的人。
黃老師在報告中提到，要“教育學生成為一個有理想的人”。教師的職責是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。當今的高中生，正處於青春叛逆期，面對紛繁複雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網絡世界……，很多學生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什麼要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當今社會現實，要符合當今學生的時代特徵，尊重學生的個性發展，更要幫助、引導學生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學生明白，理想不是空想。讓學生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生。
三、讓思想政治課堂成為踐行社會主義核心價值觀的主陣地
從思想政治課教學的角度來講，我們更應該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經濟生活》各知識點的結合，對我們高一經濟生活的教學提供了很好的指導。在對學生進行知識傳授的同時，更要潛移默化的進行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程迴歸教育本質，還思想政治課本色。思想政治課教學不是以傳授學科知識為主，而是要將知識的學習服務於思想政治觀點的形式，情境的創設、活動的設置、問題的探究服務於思想政治教育。”的基本的理念。根據這一理念，提出了追求和實施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術化課堂等策略。這也是我們在教學中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實現知識世界和生活世界的有效對接。學生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標提出“教材是範例，教室是實驗室，教學是師生對話交流與知識的建構活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結合，要基於案例，基於情境，基於問題展開教學活動”，所以，我們應該選取貼近學生生活的案例，讓學生有話説，讓價值觀教育充滿生活的氣息。
我學習了社會主義核心價值觀後，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：
改革開放三十多年來，我們國家在經濟建設上取得了顯著成就，經濟總量已雄居世界第三，但在經濟發展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業化發展進入起飛階段，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關係日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘餘思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘餘、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨着各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激盪十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態鬥爭十分複雜，也非常尖鋭，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰，西方分化瓦解從未停止，人權鬥爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題鬥爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標誌着我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。為此在十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務，並將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的十七大報告中，在文化大發展大繁榮這部分裏又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定着社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標誌。所以建設社會主義核心價值體系，有着重要的現實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以儘快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，並貫穿於社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力。“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬於核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯繫、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習瞭解社會主義核心價值觀的基本內容並努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到牆改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關係，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
在“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”這24字的社會主義核心價值觀之中，我認為“愛國、敬業、誠信、友善”是其最為核心的內容，是最能夠體現社會主義核心價值體系的部分，國人當謹記於心、實踐於行。
作為每一名中國人，尤其是當代的大學生必須要牢記自己在實踐和弘揚社會主義核心價值觀中的責任使命，必須自覺的將自己放入社會主義核心價值觀的實踐之中，努力將“愛國、敬業、誠信、友善”作為自己投身於社會熔爐、立足於人羣之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點“社會主義核心價值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身於學習實踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥，遠功淡利，淬火良品，求做優民，穩立於愛國平台之上，安心於敬業沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。共同為重拾並凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻微力、奉獻熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰迴歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。因為只有人民對於自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會更加有力量。
對於人民來説，國家是什麼?國家是為保障和增進普遍人權與自由而設立的，由人民授權其以人們同意的方式進行統治。由此可見，國家是人們共同守望着的物質與精神家園、是人們權利和自由得以充分保障的守護神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕於自己的祖國，那麼，他必將成為世界上最孤獨無助的悲催者。作為中國人，我們必須清楚地認識到這一點，始終把愛國作為不二的選擇，無論是做人還是幹事，都要始終依靠並穩立於愛國的平台之上;無論走到哪裏、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地説“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡説“外國的月亮比中國圓”，在增強中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。
“成家立業”是中國人永遠也説不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現，立業是個人社會性本質地充分體現。因此，作為生活在新時期的每一箇中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業”作為實現人生價值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業於自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業有機統一於一體，讓敬業真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴絲合縫地融於一體，把自我價值的實現與祖國利益的實現融為一體。
人無信不立，誠信是我們祖國傳統文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經商誠信為要，努力做到用誠信構築人信，用人信構築國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們藴藏於靈魂深處的誠信因子;用安裝於我們心靈門户的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。
“愛仁者人恆愛之”。友善是社會穩定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構建社會主義和諧社會，必須要始終把教育引導國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復一日、年復一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。
還記得去年8月份，我們新教師培訓和軍訓時，領導和前輩的諄諄教誨仍在耳邊迴響。那時，自己也暗暗下決心一定要向前輩們學習。
首先，要學習前輩們對學生們的一顆愛心。沒有愛的教育是悲哀的，只有走進學生的內心，去體驗他們的感受，才能以一顆仁愛之心去平等對待每一位學生。
在新教師培訓期間，教師進修學院的馬老師提及了關於xx實驗曹老師的幾個小故事讓我深深感動了，其中的一個讓我印象深刻。曹老師是一位普通的語文老師也是一位十分有經驗的班主任。曹老師平時工作中經常會隨身攜帶一本小本子，小本子上記得不是別的而是家長一天中“叮囑”曹老師要做的事情，比如：孩子有些感冒現象，如果他覺得冷請讓他穿上書包裏的長袖；今天天氣比較熱，請老師體育課後提醒他多喝水……這些瑣碎的事情曹老師居然都能夠一一做到。這讓我很佩服也很感動，因為我平時也會收到家長這樣那樣的“叮囑”，但是因為班主任工作和教學工作一忙就忘記了。曹老師能夠做到對家長的“叮囑”事無鉅細，這正是出於她對學生們的愛，這份愛也讓曹老師堅守在教師這個崗位上更好地工作。
作為一名教師除了要在平時學校生活的細枝末節上關愛學生之外，也要及時瞭解學生的家庭情況，關心他們的身心健康和思想狀況，在精神上給予他們鼓勵和支持。
同樣也是在培訓時期，xx學校王老師的故事讓我對班主任工作有了一個新的認識。王老師是一位性格爽朗、直言不諱的男教師，但是在他的班主任工作中卻處處體現了他細心和堅持的愛。
王老師班裏一個學生的爺爺奶奶，開學前找到了王老師，王老師從他們的神態中看出兩位老人家一定有什麼煩心事。原來他們正為助學券批不下來的事情煩惱。王老師瞭解到這名學生的母親已經去世，父親一直在外務工也不回家，學生的生活費全由兩位已經退休的爺爺奶奶支付，這樣的情況是符合助學券下發條件的。於是，王老師以班主任的身份聯繫了他們的村委會並駕車帶着兩位老人來到村委會説明情況。可助學券下發的事情卻遇到了阻礙，村委會説這樣的情況並不符合下發條件。王老師雖然很氣憤，但他沒有就此放棄，而是載着兩位老人家趕到鎮政府找到相關人員再次説明情況進行協商。這一次，王老師的良苦用心終於得到了回報，這位學生的助學券順利的批下來了！王老師對他學生的愛是那麼細緻那麼堅持。
社會主義核心價值觀於我就是學會用愛填充我工作中的每一個角落，讓自己的工作更充實。
其次，要學習前輩們對工作的用心。作為一名剛踏上工作崗位的新教師來説與家長溝通時往往不知道該説些什麼，有時被家長問起孩子的近況我也不知道該説些什麼。但是，看看自己的師傅顧老師就會發現，她和家長溝通聊天時會常常提及學生的情況，不僅僅是從學習情況上和家長溝通，她還會提及學生的身體狀況、學校生活情況等方面。
有一次和顧老師交流才知道，學生各方面的情況需要老師用心觀察才行。比如有一次，我們班級臨時換了一個早操領操員，早操結束後顧老師來到我身邊，輕輕告訴我被換下去的那個女孩心裏估計不開心，你要好好注意下。顧老師不説我還不覺得，她一説我便開始觀察這個女孩，果不其然第一節課上課時她的表情就十分不開心，對課堂教學也似乎不感興趣。下課後，我便叫住她和她談心，這才解開了她的心結。從這以後，我開始懂得教師的工作雖然看似簡單，但是必須處處用心。
除了平時與學生相處要用心，對待自己的教學工作更是要用心再用心。還記得一年前的九月一日，我對課堂教學做了充分的準備，內心也充滿期待。但是，當我走進教室，看到教室坐着五十幾個學生的時候，一種忐忑、迷茫還是湧上心頭，讓我有些不知所措。之前努力準備的教案，已在心裏思考過無數次的課堂程序早已不見蹤影，我足足沉默了兩分鐘，才讓心情稍稍恢復。這次經歷讓我深知用心備好課的重要性。
社會主義核心價值觀於我就是學會用心與學生相處，用心讓我的教學工作更加專業。
讓愛心陪我走好今後在教師崗位上的每一天，讓用心推動我在教師工作中更加恪盡職守。做好自己本職工作，熱愛自己工作崗位即是我的社會主義核心價值觀。
我是經濟管理學院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發來談對社會主義核心價值觀的學習體會。社會主義核心價值觀分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面。“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。在此，我結合現實工作談一下自己的體會。
第一是愛國。“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。我主講《經濟法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學生會認為我們國家有很多不合理的地方，比如説，執法不嚴、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進步。不要因為我們的國家還不夠完美，就去抱怨，而應該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。
第二是敬業。“敬業”是公民的基本職業要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現。我從事專業教學工作已經xx年，我熱愛我的專業、熱愛我的教學、科研，這是我對敬業的理解。上好一門課不是簡單地把知識點輸入給學生更要培養學生的學習興趣。有些學生通過學習《經濟法》這門課程，對法律產生了濃厚興趣，進而考取了法律碩士，我覺得他找到了學習的興趣，這比強制他去學一些東西更重要。
第三是誠信。“誠信”是個人的立身之本和必備的道德品格。誠信要從小事做起，守時守信。現在有一種不好的現象，比如組織開展一項活動，預計9點開始，組織方會通知8點三刻開始，下一級再通知8點半開始，為什麼這樣，就是因為有少部分人不守時從而影響全局工作。守時是誠信的一個小小的要求，不守時，何來守信呢？
第四是友善。“友善”是中華民族的傳統美德之一。不僅僅是老師與同學要友善，同學之間、同事之間友善，而是對所有人都應該友善。有一位我認識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變為紅燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什麼這樣？我覺得，這説明我們的內心很浮躁。其實，只要我們在日常生活中，倡導並保留一份友善之情，發揚友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。
高校是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。作為一名能影響眾多學生的大學教師，更應該緊緊圍繞“勤樸忠實”的校訓，切實把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教育全過程。
在五四青年節這個屬於青春的節日，中央軍委主席來到北京大學考察。 代表黨中央，向全國各族青年致以節日問候，向全國廣大教育工作者和青年工作者致以崇高敬意。他強調，核心價值觀承載着一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，並身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。
今年是五四運動95週年，北京大學是我國新文化運動的中心和五四運動的策源地。 一直關心着北京大學改革發展和師生學習工作生活情況，近年來多次來這裏考察調研。
春天的燕園，湖光塔影，綠樹婆娑。上午9時， 在北京大學黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下，首先來到北京大學人文學苑，觀看人文社科成果展。展覽展示了北京大學文學、歷史、哲學、考古學科取得的重要學術成就和北大圖書館館藏重要文獻，包括《共產黨宣言》多種譯本。 向馬克垚教授、袁行霈教授等詳細瞭解人文社科學科發展情況，對北京大學傳承和弘揚中華優秀傳統文化取得的成果給予肯定。
展室北側是一座幽靜的小院，87歲的著名哲學家湯一介教授從研究室走出來歡迎總書記， 快步迎上去，走入研究室，同他促膝交談。湯一介介紹了編纂大型國學叢書《儒藏》的情況， 問他有什麼困難和需要，讚揚他勤奮嚴謹的治學精神。走出研究室， 同在庭院內的師生親切交流。他表示，推進中國改革發展，實現現代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑑啟迪，需要文學力量推動。文史哲研究要關注人們的精神世界，關注社會現實問題，積極迴應社會關切，幫助人們更好認識自己、認識世界，確立不斷前進的方向和信心。這是當代學術研究應該承擔的社會責任。
成立於2017年的北京大學生物動態光學成像中心，利用最先進的生物成像和基因測序手段，從事生命科學和醫學基礎研究。 來到這裏，觀看多媒體演示，瞭解胎兒遺傳疾病篩查、癌症早期診斷等新技術研究應用的情況，並通過顯微鏡觀看動物卵細胞受精和極體細胞提取過程。 勉勵科研人員刻苦攻關、勇於創新。中心主任、美國科學院院士謝曉亮告訴總書記，自己已決心全職回國工作，並將帶領團隊吸引更多海外優秀人才。 説，很好!現在我們國力增強了，要有凝心聚力辦大事的自信，關鍵是要把最好的資源配置起來，讓各類人才的智慧充分發揮，聚天下英才而用之，通過大家一個個人生夢、事業夢的實現，促進整個中國夢的實現。
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