第一篇：情為民所繫
敬愛的黨組織：
這周的黨課郭春娥老師為我們講述了黨的宗旨——全心全意為人民服務。李雲老師告誡我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
我們入黨積極分子應當如何全心全意為人民服務呢?首先，我們必須認識到為人民服務不是一句空話，它需要我們腳踏實地，積極的去為身邊的人服務。其次，我們應該全心全意去幫助周圍的同學，朋友，乃至那些毫不相識的人。再次，我們必須努力學習科學文化知識，認真學習黨的綱領、宗旨、方針、政策，不斷的提高自己的綜合素質，純化自己的入黨動機，將來踏出社會，以最飽滿的熱情去為廣大人民服務。雖然現在我們的黨員中有一部分人受到“拜金”思想的衝擊而忘記了為人民服務的宗旨和黨員的責任，我希望我們新一代大學生能夠嚴格要求自己，淨化自己的心靈，從我們這一代開始將我們的黨建設成為一個廉潔，正氣，值得人民信賴的黨。
中國共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀是馬克思主義的辯證唯物主義世界觀、人生觀、價值觀。它要求做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想，實事求是;堅持“從羣眾中來，到羣眾中去”的路線;堅持正確的思維方法;堅持無神論思想;旗幟鮮明地反對“趨同論”“異化論”等錯誤思想。正確理解全心全意為人民服務的人生觀和集體利益高於一切的價值觀。在發展中國特色社會主義實踐中成就自我，奉獻社會。
我們的人生要有所追求，就應該以馬克思主義、人生觀、價值觀為指導，不斷的完善自己，實現自己的人生價值，要確立我們的人生追求、就應該首先使自己成為一個堅定的愛國主義者，以自己對偉大祖國的忠誠和熱愛之情，以高度責任感和獻身精神，為祖國的自由、獨立、統一、富強而奮鬥。經過黨課的學習，對黨有了更深刻的認識之後，我把加入黨組織作為自己的政治選擇和前進目標。她為我們平凡的生活帶來了莊嚴與神聖，使我們年輕的生命徵成有了旗幟和明燈。讓我們着眼於這樣的選擇追求，堅定崇高的理想和信念，從大處着眼、小處着手，從我做起，從現在做起。我們應該用黨員標準嚴格要求自己，實踐四個統一，堅持馬列主義、毛澤東思想、共產黨理論為指導思想全心全意地為人民服務，時刻把黨和人民的利益放在第一位，密切聯繫羣眾，正確維護羣眾利益，接受羣眾監督，積極參與社會工作，在實踐中鍛鍊成長，關心集體和同學，嚴於律己，經常用黨員的標準來對照自己，經常總結，看看自己是否在不斷進步，看看自己還存在哪些不足，以自己的實際行動接受黨組織的考驗，爭取成為一名合格的共產黨員。
彙報人：haoword
第二篇：深入基層 情為民所繫
深入基層 情為民所繫
——淺談怎樣落實 “深入基層察民情，科學決策促發展”
欽北區委組織部樑肖萍
郭聲琨書記要求各級領導幹部要深入實際、深入基層、深入羣眾調查研究，解放思想、轉變作風、狠抓落實，更好地推動我區經濟社會科學發展、和諧發展、跨越發展，以優異成績迎接黨的十八大勝利召開。那麼，如何落實“深入基層察民情，科學決策促發展”的講話精神呢？我認為必須做到以下三點：
一是要深入基層調研指導。下去基層調研或指導工作時，不能簡單地要求下屬或基層單位將面上的情況蒐集起來，而是應該直接到羣眾家中、到農民田頭，面對面地與農民羣眾談心、交流，拉家常，噓寒問暖。這樣才能看到真實的情景，聽到真實的聲音，自然也就對基層情況有所瞭解、有所掌握，做出正確的決策和部署。
二是要認真向羣眾請教學習。下基層的目的是為了瞭解民生，體察民情，發現問題，解決矛盾，所以必須有一種甘當國小生的態度，虛心地向老百姓詢問，向普通羣眾請教，提一些羣眾比較關注又比較親切的問題。這樣，才能通過一句句關切的詢問，拉近幹部和羣眾的距離，瞭解羣眾的需求，為羣眾辦實事。
三是要努力為羣眾排憂解難。幹部下基層的主旨在於務實幹部作風、密切聯繫羣眾，替羣眾解決實際困難，如果離開了落實，也就失去了深入基層的意義，變成了領導的“秀場”。所以，我們幹部到基層調研，發現和蒐集到了一些問題，能夠當場解決的的一定要當場解決；不能當場解決的，也要向老百姓做好解釋説明，不能將問題往基層一推，或者回來後便束之高閣。
第三篇：權為民所用 情為民所繫 利為民所謀
權為民所用 情為民所繫 利為民所謀
——正確把握共產黨的權力觀、地位觀、利益觀
1949年3月23日，西柏坡的中央機關開始準備遷往北平。這一天，毛澤東望着馬達轟鳴的汽車，登上柏坡嶺，十分興奮：“今天是進京，進京‘趕考’的日子。”周恩來笑着説：“我們都應當考及格，不要被退回來。” 毛澤東同志在黨的七屆二中全會上要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦,在奪取全國政權後要經受住執政的考驗,務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。
中共中央總書記胡錦濤和中央書記處成員上任伊始，“首發”西柏坡考察學習，並鄭重提出全黨同志要牢記“兩個務必”，堅持做到“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”。這“兩個務必”與“三個為民”，既體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質特徵，又體現了黨員幹部牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀的現實要求，發人深省，催人奮進。
我們黨成立已80多年了，歷經革命、建設與改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為領導人民掌握政權並長期執政的黨。江澤民同志曾經指出：“黨的執政地位的變化，黨員和幹部地位的變化，對各級黨組織和每個黨員幹部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”在戰爭年代，面臨的是生與死的考驗，而在和平建設時代則主要是權力、地位與利益的考驗。應該説大多數黨員幹部經受了這些考驗，但也有少部分人在考驗面前吃了敗仗。歷史和現實表明，一個黨執政久了，就容易產生脱離羣眾的傾向，容易產生官僚主義，容易滋長既得利益，失去生機與活力。因此，每個黨員幹部都要認真思考一下，是不是真的懂得我們的權力是人民賦予的，能不能正確運用手中的權力，是不是始終保持與人民羣眾的血肉聯繫，永遠不脱離羣眾？説到底就是能不能牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。不僅如此，近年來，不少新社會階層中的優秀分子加入到黨的組織，一大批年輕幹部在新老交替中紛紛走上各級領導崗位。這些同志科學文化水平高，思維活躍，富於
開拓進取精神，但是他們缺乏對馬克思主義理論的系統學習，缺乏對黨的歷史和優良傳統的深入瞭解，大多沒有經歷過嚴格的黨內生活、艱苦環境和基層羣眾工作的鍛鍊。而且在當前，改革日益深化，對外開放不斷擴大的新形勢下，人們的思想觀念日趨多樣化，並且對黨員幹部的權力觀、地位觀、利益觀產生了極大的衝擊。黨員幹部只有堅持正確方向，立穩人生座標，才能真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。
二、正確對待權力，努力為民掌握好權、用好權
中國在傳統上是一個“官本位”社會，“學而優則仕”、“升官發財”等觀念根深蒂固。樹立正確的權力觀，達到權為民所用，必須要儘快打破這些舊思想、舊觀念。為此，黨員幹部要從根本上弄清以下幾個問題：首先，權力是從哪裏來的。當年，有個美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權力委託給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人”。現在，我國憲法明確規定，“一切權力屬於人民。”任何一個領導幹部，不管是由選舉產生的，還是由上級委任的，都是受人民委託或授權的，決不單純是上級領導的欣賞與恩賜，也不完全是因為個人有能力、有才幹。少數人汲汲於“跑官”、“要官”，“不怕羣眾不滿意，就怕領導不滿意”，熱衷於搞花架子，樹“政績工程”、“形象工程”，都是由於在權力來源的理解上產生了偏差。第二，如何正確行使手中的權力。鄧小平曾説，“領導就是服務”，形象地表明權力只是為人民服務的工具，掌權只是為人民服務的機會，用權就是要為國家為人民謀利益。“新時期領導幹部的優秀代表”鄭培民同志之所以得到人民羣眾的頌揚與懷念，就是因為他始終把“做官先做人，萬事民為先”作為行為準則，廉潔從政，艱苦奮鬥，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益。當然我們説執政為民、與民興利，並不否認黨員幹部擁有合法、合理的個人利益。但這種個人利益要以不以權謀私、假公濟私為提。“君子求財，取之有道”，講的也是這個道理。第三，如何看待進退升降。當幹部、做領導都會碰到這個問題，一定要正確加以對待。如果得到提拔重用首先感到的應該是肩上的擔子更重了，責任更大了，因為權力就是職責。暗地竊喜或喜形於色，飄飄然、欣欣然，都是不成熟的表現，更
是十分危險的信號。如果因組織需要換到次要崗位，更要相信組織、相信羣眾，在新的崗位上安心工作，爭取更大進步，切不可怨天尤人，無端發泄。如果因自然規律而退出領導崗位，更要順其自然，心態平和，做到功成身退、保持晚節。切不可心態失衡，心存僥倖，“搭上最後一班車”、“抓住最後一次機會”，能得到的一定得到，不該得到的也想得到。所謂“59現象”就是如此。殷鑑不遠，不可不記。第四，如何看清權力的“邊界”。權力產生腐敗，絕對的權力就是絕對的腐敗。所以，我們黨近年來特別強調以法治國，依法行政，強調要加強對權力的監督。作為黨的領導幹部，無論級別高低都要主動接受組織監督與羣眾監督，真正做到公開、公正、公平。這樣才能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的：“歷史週期律”，確保我們黨長期執政。
三、甘當人民公僕，始終與羣眾心連心
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”這些佳言名句體現了封建土大夫憂民的樸素情懷。在我國曆史上雖然也出現了不少七品芝麻官式的清官廉吏，但統治者與人民羣眾始終是一種統治與被統治、剝削與被剝削的關係。而我們黨員幹部本身就是人民羣眾的一分子，來自於人民羣眾，與人民羣眾是血肉相連，是“魚水”關係。用毛澤東的話説，“我們共產黨人好比是種子，人民好比是土地”。新形勢下，黨員幹部要始終保持與人民羣眾的血肉聯繫，首先，要一切相信羣眾、一切依靠羣眾。人民羣眾才是真正的英雄，才是歷史的創造者，這是馬克思主義的基本觀點。黨員幹部有了這種意識，就會擺正自己與羣眾的關係，在行動上親民愛民。也只有這樣才會尊重羣眾的安危冷暖放在心上，傾聽羣眾呼聲，關心羣眾疾苦，切實解決羣眾的實際困難。今年春季，“sasi”病毒肆虐，國家主席胡錦濤感到“非常揪心”，在出國訪問前夕仍不忘“像朋友一樣”給北京的七位國小生記者寫信，表示對疫情影響了他們正常的學習與生活而“不安”，以自身的實際行動體現了我們黨的領導幹部想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂的光輝形象。第二，要經常深入基層，深入羣眾。温家寶同志在當選國務院總理後接見中外記者時説：“全國2500多個縣（區），我跑遍了1800多個。這使我更深地瞭解了國情和人民的狀
況，深知人民的期待。”鄭培民同志在擔任湘西州委書記期間，僅用兩年多的時間就跑遍全區218個鄉鎮，住過30多個鄉鎮。黨的高級幹部尚能如此，身在基層的黨員幹部就更沒有任何理由脱離羣眾。新形勢下，黨員幹部應努力做到“五體投地”，實地體驗羣眾的生活，實地體會羣眾的甘苦，實地體察羣眾的憂樂，實地體諒羣眾的困難，實地體味羣眾的情感，真正當好人民的公僕，做人民羣眾的貼心人。
四、堅持宗旨，努力為羣眾辦好事、辦實事
權為民所用、情為民所繫，根本目的都是為了利為民所謀。黨員幹部要真正做到利為民謀，牢固確立正確的利益觀，就要把維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點。在當前形勢下，實現和發展廣大人民的根本利益，首先，要認真貫徹落實黨的方針政策，加快發展經濟，切實提高人民羣眾的生活水平。作為黨員幹部，工作繁忙，會議多、事務多，但不管工作多麼緊張，都要始終以經濟建設為中心，牢記發展硬道路，集中精力把經濟搞上去，為人民生活全面實現小康打下堅實基礎，真正成為人民羣眾致富的“帶頭人”。當前，擺在全市黨員幹部面前的根本任務就是要以省委李源潮書記考察無錫為強大動力，牢記“兩個務必”，認清形勢，明確目標，搶抓機遇，埋頭實幹，確保無錫成為“兩個率先”的先導區、示範區。其次，要不人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應作為制定政策與衡量工作成效的根本標準。近兩年來，江陰市在實施沿江開發和城市化戰略過程中，每月以10餘萬平方米的速度拆遷民房，影響到數以千計的家庭的生產與生活，至今都沒有發生一起羣眾集體上訪事件。根本原因就在於他們的決策符合廣大市民的根本利益，他們實施的安置補償政策維護了羣眾的根本利益。相反，如果領導幹部片面追求轟動效應與輿論效應，只顧眼前利益與個人政治前途而不顧羣眾的長遠利益，就只能招致羣眾的不滿和抵制。第三，要立志做大事，不要立志做大官。俗話説“人民心中有桿秤”。羣眾評價一個黨員幹部是好是壞，並不看他的官職有多大、級別有多高，而主要看他是不是對羣眾懷有深厚的感情，是不是時刻把羣眾的疾苦放在心上，是不是盡心盡力為羣眾辦了好事、辦了實事，給羣眾創造了實實在在的利益。在湘西羣眾心目
中，鄭培民“比天還大”，並不是因為鄭培民是州委書記，而是因為鄭培民為他們修造了公路、接通了自來水、用上了平價電，這種實惠都是看得見、摸得着的，與羣眾生產生活息息相關的。
五、完善自我，永葆本色
共產黨員要始終做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，真正樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，永葆共產黨員的先進性，需要不斷加強主觀世界改造，不斷提高黨性修養。首先，要加強學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是確立正確的權力觀、地位觀、利益觀的前提。列寧曾經指出，(來源説明好範 文網：)“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”一個人如果善於學習，既有馬克思主義理論知識、市場經濟知識，又有科技文化知識，便有利於確立正確的世界觀、人生觀，有利於把自己的認識建立在科學基礎之上。每個黨員幹部都要切實增強學習的緊迫感壓力感，多擠出時間讀書學習，不斷充實自我、完善自我。第二，要積極投身實踐，在實際工作的鍛鍊中增長才幹。實踐鍛鍊是加強黨性修養、增強羣眾觀念、改造精神世界的必由之路。黨員幹部要敢於到艱苦的工作環境和生活環境中摔打鍛鍊，到最基層、最困難、羣眾最需要的地方進行一番鍛鍊，做出一番業績。第三，要警鐘長鳴，慎獨慎微。“千里之堤，潰於蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節，在思想上放鬆警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠，最終一失足成千古恨。因此，黨員幹部千萬不可“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，一定要堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀嚴格約束自己，經常用先進的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待羣眾、正確對待自己，築牢思想道德的防線。
第四篇：權為民所用情為民所繫利為民所謀
權為民所用，是黨的立黨為公、執政為民的執政理念的具體體現，並集中表現為樹立和實踐正確的權力觀。胡錦濤同志2014年1月在新時期保持共產黨員先進性專題報告會上的講話中就特別強調了“樹立和實踐正確的權力觀的問題”。他指出：“作為領導幹部必須牢記我們手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而絕不能用來為自己謀私利，要始終為人民掌好權、用好權。”共產黨員需要清醒地認識到：第一，我們黨在革命戰爭時期是代表人民並領導人民去奪取政權的，革命勝利以後則要代表並領導人民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨的執政地位、社會主義國家的一切權力，都是來自於人民的。我們手中的權力説到底都是人民賦予的。第三，必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發展和富強服務，為人民羣眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。第四，共產黨員都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監督。恩格斯講過，要防止國家和國家機關由社會公僕變為社會主人。實踐馬克思主義國家學説的這一基本原理，是保持共產黨員先進性的關鍵環節。
情為民所繫，就是要對人民羣眾懷有深厚的無產階級感情，時刻傾聽羣眾呼聲，反映羣眾意願，集中羣眾智慧，忠實地貫徹執行黨的羣眾路線，努力使我們制定和實施的各項方針政策和措施更好地體現人民羣眾的利益。列寧有一句名言：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對於真理的追求。”情為民所繫是共產黨員保持先進性的感情基礎。堅持立黨為公、執政為民，不能停留在口號和一般要求上，必須圍繞人民羣眾最現實、最關心、最直接的利益來落實，努力把經濟社會發展的長遠戰略目標和提高人民生活水平的階段性任務統一起來，把實現人民的長遠利益和當前利益結合起來。羣眾在我們心裏的分量有多重，我們在羣眾心裏的分量就有多重。在正確對待羣眾的問題上，來不得半點含糊。現在，有的領導幹部嚴重脱離羣眾，對羣眾的疾苦漠不關心，對羣眾的安危掉以輕心，中央三令五申，而他依然我行我素、麻木不仁，致使羣眾反映的一些突出問題長期得不到解決，關係羣眾切身利益的一些工作長期不能取得成效。這種對羣眾不負責任的不良作風，同我們黨的性質和宗旨是格格不入的，是同堅持立黨為公、執政為民的本質要求格格不入的。共產黨員特別是黨員領導幹部都要以全心全意為人民服務的情感和真心實意對人民負責的精神，做到心裏裝着羣眾，凡事想着羣眾，工作依靠羣眾，一切為了羣眾。要始終與人民羣眾同呼吸、共命運、心連心，牢記羣眾利益無小事的道理，時刻把羣眾的安危冷暖掛在心上，為羣眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。對羣眾生產生活面臨的困難，特別是對下崗職工、農村貧困人口和城市貧困居民等困難羣眾遇到的實際問題，一定要帶着深厚的感情去幫助解決，切實把中央為他們脱貧解困的各項政策措施落到實處，讓他們感受到黨和政府的温暖。
利為民所謀，是牢記立黨為公、執政為民的執政理念，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自覺做到權為民所用、情為民所繫的最終體現。馬克思指出：“正確理解的利益是道德的基礎”，人民羣眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們所有的政策措施和工作，都應該正確反映並有利於妥善處理各種利益關係，都應認真考慮和兼顧不同階層、不同方面羣眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求，這始終關係黨的執政的全局，關係國家經濟政治文化發展的全局，關係全國各族人民的團結和社會安定的全局。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領導機關和領導幹部必須充分認識和認真實踐。我們黨始終堅持人民的利益高於一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。所有黨員幹部必須真正代表人民掌好權、用好權，而絕不允許以權謀私，更不允許形成既得利益集團。在逐步實現全國人民共同富裕的過程中，共產黨員必須正確處理好先富與後富、個人富裕與共同富裕的關係。
共產黨員特別是黨員領導幹部應該先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，吃苦在前、享受在後，首先要支持和幫助羣眾富起來，而不能只考慮自己如何富，更不能利用手中的權力謀取不正當的利益。為此，共產黨員要在立黨為公、執政為民的執政理念和正確的權力觀的指導下，通過加強黨性修養，解決好樹立和實踐正確的政績觀問題，包括正確看待政績、科學衡量政績。真正的政績應是“為官一任、造福一方”的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應經得起羣眾、實踐和歷史的檢驗，而不是做給上級看的，更不能出於自己的私利。追求什麼樣的政績，是衡量共產黨員特別是黨員領導幹部能否正確對待羣眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。
綜上所述，共產黨員一定要始終堅持立黨為公、執政為民，真正做到科學執政、民主執政、依法執政，真正做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，做到勤政廉政，更好地維護和實現人民羣眾的政治經濟文化利益，更好地體現我們黨的先進性和國家政權的人民性，永遠與人民羣眾同呼吸、共命運、心連心，始終為人民執好政、掌好權。
第五篇：權為民所用、情為民所繫、利為民所謀
權為民所用、情為民所繫、利為民所謀
“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”是我最喜愛的一條廉政格言。
現實中，常會遇到這樣的情況：有的羣眾到某些機關部門辦相關事務的時候，一些公職人員在履行正常崗位職責時總是擺出一副“幫你忙”的姿態接待來辦事的羣眾，且對辦事者小心翼翼的“謝謝”、“您辛苦啦”也是坦然受之，甚至不屑一顧，讓辦事的羣眾感覺辦公事就如求人辦私事一樣，唯唯諾諾像欠了人情債。這種把履職盡責當“幫忙”的態度和做法，無形中拉開了幹部與羣眾、政府與百姓的距離，長此以往，羣眾就會對這種“官僚主義”的作風產生不滿，甚至影響黨和政府的威信，影響中央的好政策落到實處。
粗略看來，履行職責與“幫忙”都是給人辦事的一種行動，似乎沒有多大的區別，但細細體味，卻有着天壤之別：履行職責是國家公職人員理應承擔的基本義務，是一種用好人民賦予的權力為人民服務的公務活動；而“幫忙”則是一種道義行為，是憑私下交情所採取的一種處事活動，忙可幫，也可不幫，屬私的範疇。因此，公職人員在履行正常崗位職責時，如果以一種“幫忙”的態度來處理，輕則能辦的久拖不辦、貽誤“戰機”；重則公私不分，偏離軌道，不能辦的事亂辦，以權謀私、產生腐敗。
胡錦濤總書記在十七大報告中強調指出，要切實改進黨的作風，堅持全心全意為人民服務，堅持羣眾路線，多為羣眾辦好事、辦實事，
反對形式主義、官僚主義。而上述把履職盡責當“幫忙”的做法，顯而易見與黨的要求、政府的期望、羣眾的呼聲格格不入。因此，國家公職人員在履行職責時，首先要牢記“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的諄諄教誨，以服務的態度檢驗自己的修養，以服務的質量檢驗自己的能力。其次要端正好心態，不管前來辦事者是衣冠楚楚還是衣衫襤褸，都應採取主動、熱情、積極的態度，提高效率、搞好服務，決不能擺出一副“我是為你幫忙”的應付、冷漠姿態。
態度轉變是作風轉變的標誌，也只有親民、務實、高效、廉潔的作風才能真正把好事辦好、實事辦實，真正做到“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”，把黨和政府的温暖真正送到百姓心裏，全民小康、和諧社會的目標才能更好更快地實現。
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