“生命是美好的，生活是多姿多彩的，而擁有這一切的前提是安全。”參加《生命安全教育》教材培訓以後，我強烈的意識到對於一個孩子，對於一個家庭，對於一個學校，學生的安全是如此重要。 千萬的中國小生生活在幸福、温暖的家庭裏，受到家人的關心、愛護，似乎並不存在什麼危險，但根據調查統計：
1、全國每年約有1.6萬名中國小生非正常死亡，每天約有一個班的學生消失；
2、45%的事故是因為學生安全意識淡薄引起，18%的事故是管理問題；
3、80%的事故是可以通過教育、防範和加強管理提前採取措施避免的。
通過這些數據我們應該明白《生命安全教育》的重大意義。 通過學習，我知道了學校一切工作必須以安全為前提，沒有安全保障還談什麼工作學習生活，更不用説管理，只要時時事事把教育放在第一位，把安全融入所有教育教學及管理之中，就會最大限度地防範於未然。
而《生命安全教育》這一學科就是對學生進行安全教育最好的平台。通過教學，我們可以提高學生自我安全防護能力，保障學生人身安全，規避一些風險。教材由平安童話、平安導航、平安童謠、平安童操四部分構成一個教學內容，通過學習可以讓學生掌握一定的安全
防護知識，從而減少安全事故的發生，使學生終身受益。
通過學習使我進一步體會到；校園安全管理的成敗，直接影響到學校教育教學質量，制約着學校的發展。生命不保，何談教育。培訓班上，多位專家、教師通過調研和收集大量數據，幫我們分析，近年來交通、火災、爆炸、踩死踩傷、翻船溺水等特重大事故仍時有發生。食物中毒、服用藥物引起的不良事件、不法分子衝擊校園擾亂學校秩序傷害師生的案件都有增長趨勢。這些事故、事件的發生、不能不引發我們的深思，學校正常的教育教學秩序被打亂了，學生的身心健康會受到傷害、死傷學生的家庭遭受不可挽回的損失。同時，也給社會增加不安定因素，造成比較嚴重的社會影響。
這些事件、案件的釀成、固然有因，但與我們主觀上對安全工作不夠重視、疏於管理以及對社會不法分子鬥爭不力有很大關係，致使許多本來可以避免、甚至根本不應該發生的事故、事件發生了。正因如此，我們更應從現在開始提高認識，提高警惕，始終上緊安全弦。 生命好比鐵樹開花，只開一次，為我們家庭幸福美滿，為了孩子能夠健康成長，我們要把生命放在第一位，每時每刻提醒學生要珍愛生命，安全第一，讓他們在安詳的環境中茁壯成長。
總之，開展中國小生生命安全教育是造福下一代的“造福工作”，這門課程會讓我們懂得生命是寶貴的，平平安安、沒有危險的生活比什麼都重要。
暑假期間，一有閒暇，我便仔細閲讀由華南師範大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變為主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是説教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，於是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“僕人”幫助他集中和方便於做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對於學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊羣的吃食，而是把羊羣帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味着既管理着羊羣（當然也負着安全和保護之責），又尊重着羊羣的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積後再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然後將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最後都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的説教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所説，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含着正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎麼就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答説：不怕，老師説教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念！教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑；才會有教育的敏感，機智和智慧；才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養。要善於從師生共創的生命舞台上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與昇華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。
對於郭思樂的理論，瀋陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題；三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直遊離於課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
《生命與教育》這本書基於對生命與教育本體關係的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向着生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁並存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人羣中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進程中，生命愈發地彷徨，教育遭遇着迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個社會的不幸。於是，我們祈求迴歸。”一種對教育現狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿着整本書。面對被越來越多的規訓約束的孩子，被越來越重的課業折磨的孩子，作者發出了這樣的感歎：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創造性的。生命對人來説只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發展的規律，又要教給學生各種生存的知識、方法和麪對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質的提高莫過於和高尚者、與專家、與有經驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閲讀，只有提升，拓廣自己的閲讀質量和閲讀領域，教師才能擔起“帶着先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閲讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善於記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙願，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮鬥的目標！
10月24日我們學校全體教師來到建國國小多媒體教室，參加進修學校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導，此次培訓我們學校領導高度重視，在上一週週末會上，校長要求教師一律不準請假，按要求認真記好筆記。
通過培訓使我們深刻認識到生命教育本質是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學生體會生命的無常，珍惜自己，關懷別人；讓學生闡揚生命的光輝，樂於助人，良好人際關係；讓學生了解生命的意義，感恩惜福，愛護大自然；讓學生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發青少年完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動學生的心靈，使學生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實施生命教育過程中，需要對相關學科的教師進行有針對性的培訓，使教師更好地適應生命教育的目標和要求。我們教師要從積極的角度看問題，增強信心，振奮鬥志，產生樂觀的情緒體驗。
教師要相信隨着社會的發展，政*會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業最終成為真正意義上受人尊敬的職業，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業的自豪感。
隨着經濟社會的發展，物質生活的豐富，關於生命與尊嚴、生命與價值、生命與發展等深層的問題迫切地擺在了中國小教育面前，必須儘快給孩子補上“生命教育”這一課，引導孩子們認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進入學校的那一刻起，就意味着家長把生命中最珍貴、最有意義的另外一個生命交給學校，交給教師。因此，國小階段作為孩子成長的基礎階段，進行生命教育，更是責無旁貸義不容辭。
一、心明眼亮察現狀
1、視生命為草芥生命，不僅包括個人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對生命的尊重、憐憫、關愛和幫助。看到花就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背後邯鄲學步；街頭乞丐飢腸轆轆，不是送上一塊麪包，而是捂着鼻子躲得老遠；同學生病住院，不是着急探望，而是慶幸自己能獨佔一桌。
2、拿生命當遊戲
近年來，國小生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮。《青年報》曾報道過這樣一個悲劇：四川成都某國小的四名六年級學生，相邀到一個“不花錢就可以游泳”的河裏去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先後上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲後，絕望的孩子們因為害怕父母和老師的捱打，不約而同地想到了要“保密”。於是，就在吞沒小夥伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車後，三位小孩神色自若地回到了家。因為父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導致李某搶救無效。
3、用生命求解脱
常聽到身邊的小孩嘴裏唸叨着“活着真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時的牢騷，但從一個稚嫩的兒童嘴裏吐出來，卻是多麼令人揪心和擔心啊！可見，國小生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴重。《蘭州晨報》曾報道一個10歲學生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農藥自殺；前不久，《重慶時報》又報道了12歲的李某在放學回家途中玩火，不慎燒燬鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺。
二、刨根究底探原因
1、社會不良風氣的影響國小生由於年紀小，缺乏分辨是非的能力，社會的思想道德勢必會影響他們的世界觀、人生觀和價值觀，影響他們為人處世的態度。當今的國小生大多數是獨生子女，交際面越來越窄，對寬容、互助、憐憫、關愛、自省等越來越漠視。影視、網絡等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕着學生的純潔心靈，而使學生對生命產生了令人費解的行為。
2、學校教育體制的弊端
由於教育體制的弊端，應試教育依然暢通無阻。國小生的生活空間越來越小，學習壓力越來越大。有些學校很少開展活動，缺乏對學生進行責任心、愛、生命等的教育；有些教師的教學方法不科學或嚴重失當，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導致學生對生命產生悲觀情緒；有些學生因學習成績達不到老師和家長的要求而遭到譴責打罵，於是憤而自殺。
3、家庭管理方法的不當
隨着社會的發展，家庭的規模越來越小，家族之間的聯繫越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠，兒童的情感世界缺少愛的滋養，缺乏對生活的熱情。再加上多數家長不自覺地重智輕德，不注意培養孩子的意志力、同情心、責任感等美德，導致孩子逐漸形成以自己為中心的意識，只懂索取，不懂付出。此外，父母關係不好、家長的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個因素。
三、多管齊下找對策
（一）深挖教材，滲透生命意識生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升，伴隨着課改，國小教材裏藴含了豐富的思想內容，這些思想內容正是生命教育的基本要素。加強尊重生命的教育，世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學生知道個體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁複雜、多姿多彩。如，自然學科中的《花的構造》、《螞蟻》、《蝸牛》等，圍繞生命的產生、成長、消亡的過程，給學生介紹了動植物的生活習性。教師在講授這些科學知識的同時，可以趁熱打鐵地對學生進行尊重生命的`教育，讓學生懂得動植物也是生命個體，我們應該尊重、保護它們。品德與社會學科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來自社會的愛》，讓學生在感受幸福的同時，學會對生命的欣賞、熱愛，從而感激生命、感激父母，感激社會。這樣，孩子們才能進一步感受生命的美好和魅力。只有讓這些深刻的文本內涵流進學生的心田，才能引導學生樹立積極健康的人生理想，認識到人生的價值在於奉獻社會與自我實現，進一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚生命。
（二）培養正確的挫折觀
喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，國小生由於年紀小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時常常不能獨立面對，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當的手段來解決。因而，教師應該利用教材中的典型範例，引導學生向榜樣學習，鍛鍊自己的心理素質，正視壓力，正視挫折，知難而進。如語文教材裏的《向命運挑戰》一課，作者講述了21歲就患上絕症的霍金，在生活中、學習中，勇敢地與病魔做鬥爭，成為偉大的天體物理學家的故事，告訴我們人是可以向命運挑戰的，讚頌了霍金敢於向命運挑戰、不怕失敗、不怕困難的精神。培養笑傲困難笑傲人生的樂觀態度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會減少學生動輒輕生的可能了。
（三）啟發智慧，營造生命課堂
教育的真義是培養人，促進人的發展，領悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發生命活力是學校教育的根本要求。偉大的教育家陶行知先生説過：“你的冷眼裏有牛頓，你的歧視裏有瓦特，你的譏諷裏有愛因斯坦。”可見，教師角色之一即教師是學生個性的塑造者，教師的一言一行直接影響學生的身心發展及人格的完善。因此，我認為實施生命教育，首先必須對教師進行生命教育，讓其在教學實踐中實施生命化的教育方式。從已經產生的國小生的生命問題來看，不少是由教師反生命的教育方式所導致，如教師的體罰和變相體罰；從罰站到罰蹲；從打手板到扇耳光，教師的病理性語言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎麼教都不會”、“這個同學的智商有問題”等，都會給孩子帶來無盡的精神壓力和精神虐待；而這些虐待僅僅是因為學生學習不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權的反生命的教育，輕則造成學生沉重的心理問題，重則導致學生的輕生。所以，進行生命教育，首先應從尊重生命開始。因為學生是生命，所以尊重學生、熱愛學生、關懷學生、賞識學生，創造一個師生之間民主平等、温磬和諧和充滿生命活力的成長環境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那麼就是不教而教了。
（四）生命教育是一個持續不斷的認知過程，不是靠一時的感情衝動和言語説教能完成的。兒童的情感容易被激發起來，但也容易回落。因此，學校、家庭和社會應該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔負起對學生生命教育的責任。生命教育同社會現象相結合。隨着物質發展，社會中的許多現象都在迫使我們對生命進行思考，如讓我們看到異端分子對生命的無情蔑視和踐踏；非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活着的幸福。諸如此類的社會現象，是培養學生生命意識的最生動、最真實的材料。家長和教師可以通過對這些活生生的社會現象的講述和分析，增強孩子對生命的珍惜和熱愛之情。生命教育同實踐活動相結合。生命教育是一種身教重於言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實踐活動的作用。
此外，實踐活動還是引導學生探索生命意義，提升生命價值的一方沃土。如運動會，可以激發學生拼搏奮進的精神；文藝晚會可以讓學生髮揮才能展現生命的活力；春遊可以讓學生感受萬物欣欣向榮、生機勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望。在活動中，學生磨鍊了意志、增強了信心、發現了自我、開發了自我，生命之花更加絢麗多彩。
泰戈爾説過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭台樓閣，一草一木都藴含着生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監護人。家長作為孩子的監護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養，特別是培養他們堅強的意志和承受能力，培養他們正視困難、克服困難的勇氣，培養他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
大型醫療題材劇《感動生命》正在央視一套黃金強檔播出。王志文、李成儒、張鐵林三位實力派明星以及偶像明星霍建華聯袂主演，演繹“白色戰場”上的生死抉擇。
最著名的醫療題材劇是美國的《急診室的故事》、日本的《白色巨塔》、香港的《妙手仁心》，這三部劇都曾轟動一時。在內地，近年來醫患矛盾尤為突出，《柳葉刀》《醫者仁心》等劇都聚焦於此。本劇導演陳燕民表示，隨着醫改深入、醫患間的交流增多，當下拍攝一部反映醫生生活，表現“生命因崇高而感動”的劇非常有意義。
《感動生命》講述了一家醫院心胸外科醫生司馬博銘、海歸主治醫生韓子航以及幾位性格各異的實習醫生的醫療與人生經歷。以醫生的視角出發，通過主人公對生命的尊重，實現由鑽研醫術到完善醫德的昇華。劇中，王志文飾演男主人公——心胸外科主任司馬博銘。醫術高明的他是外科手術的“一把刀”，他堅守着自己作為醫生的醫德信仰和職業操守。
王志文在《人到四十》中扮演過醫生，但《人到四十》更多關注的是人到中年無奈的生活狀態，《感動生命》則更側重醫療行業的技術領域，而王志文的成熟感和滄桑氣質，飾演司馬博銘這類具有正直知識分子氣息、悲劇美的英雄人物，應該算是得心應手，也是王志文擅長的角色類型。
此外，偶像明星霍建華的角色很有代表性，他扮演的海歸醫師韓子航，表面優越陽光，但生活並不總是一帆風順，也有糾結與困惑。劇中，霍建華和王志文兩人開始暗中較勁，在逐漸瞭解對方之後，兩人成為手術枱上的黃金搭檔、聯手拯救生命。雖然沒有《白色巨塔》中兩名醫生“一正一邪”的設置更具衝突性，但王志文和霍建華之間經驗老道的醫生和海歸新手、傳統與創新、嚴肅和活潑之間的對比也頗具看點，更何況這兩名男演員本身的殺傷力足夠吸引從16歲到60歲每個年齡階段的女性觀眾。
為期兩天的“生命教育”培訓結束了，與以往參加培訓後的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓，要麼是一些“專家們”向我們講解專業理論知識，要麼是“名師”向我們介紹成功的經驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質低，學校領導沒有為我們創造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素質學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質，面對那些後進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業找藉口。我又何曾走進他們的心靈，瞭解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者説是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我瞭解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨着自我審視與提高。靜默自問是總結反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態是什麼？我工作所圍繞的核心是什麼？我想要的結果是什麼？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地瞭解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨着心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終於明白了為什麼有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看着我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我説，和學生見面上的第一節課就要給他們個下馬威，否則以後就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環境，要讓班級成為孩子們的家，並且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收穫，讓我明白改變教育現狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體八年級年級學生來到了五厙青少年素質教育基地進行為期四天的生命教育活動。
在此次活動中，我們學到了各種各樣的知識，也體會到了要成為一個合格的軍人是有多麼辛苦。
到了青少年素質教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風範的迷彩服。在進行簡短的開營式後，教官帶領各連來到教室，開始了在那的第一堂課————寢室衞生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過後，則進行樓宇逃生訓練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學習的第二節課便是止血包紮操作。下午學習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進行了野外生存拉練。不得不説，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學習了心肺復甦按壓，心肺復甦按壓在危險時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束後。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節目都是十分的精彩，而每個節目都有我們同學們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最後一天，同學們進行了各類項目的比賽，都是之前三天中大家所學習的知識。最後離開的時候，大家都顯得十分不捨，經過了四天的訓練，似乎站軍姿，匍匐前進，蹲姿，深蹲，對於大家來説已經不再算什麼了，大家心中有的只是這四天中歡快的點點滴滴。
這四天裏，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風習來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅持着，始終如一地追求着。我們的心中更是迴盪着出發前政教處彭主任對我們説的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。”
此次活動，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時候，再不舒服也不能動，再癢也不能動，可謂是度秒如年，而當教官叫我們停的時候，我們才發現，曾經的我們不能做到，而是我們沒有堅持，而現在我們卻做到了。
能經歷磨難才證明堅韌，能經得起挑戰才説明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個辛苦但快樂的日子裏，我們都在嚴格地要求自己，我們都在認真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動，不但教給了我們無限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會讓我們在以後的學習生活中，受益匪淺。
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產生原始生命後，接着就開始了生物進化，人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上説生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、複雜的物質運動形式。
生長和發育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現象的基礎。生命的一般形態具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關係基礎之上的生理範疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨着一定的社會文化和心理基礎而發展起來的符號識別和社會人文系統，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都藴含着生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定着人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定着人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定着人的生命高度，它並非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
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