20xx年6月14日，我有幸到江門市實驗國小參加了“生命化教育大問題教學課題觀摩”。在短短的半天時間裏，我們觀摩了蓬江區優秀教師、蓬江區教育指導團成員、蓬江區名師工作室學員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優秀教師、數學特級教師、深圳市教育科學研究院繼續教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了國小數學課堂教學的生活化、藝術化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變為主動的學習，學生既是知識的接受者，也是知識的發現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為本”運用數學解決生活中問題的能力與要求。
二、良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。黃老師風趣幽默的語調、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，他合理地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悦目的感覺，而且創造了輕鬆愉快的學習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發了學生自主學習數學的積極性，實在是妙！
在以後的數學教學中我也要加倍努力，多多借鑑有經驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，逐漸提高數學教學的水平。
很多人對考上北大或者清華的人都有一種執念：認為他們天生就是為學習而生的，他們是聰明的，勤奮的，在學習上沒有挫折，沒有障礙，輕鬆自然，一路花開。但是，兒子的經歷告訴我，人生沒有規則，有的只是面對失敗的處理方式。
堅持是一種讓人感動的品質，它的魅力在於它可以改變人的一生。
那段日子，算是我人生中為數不多的黑色系，走過來後，卻又發現其實並沒有那麼灰暗。
兩年前——20xx年的冬天，是我陪讀的第三年初，兒了正在為大學聯考準備着。
那年夏天的暑假，他正讀高二，參加了清華大學的兩個夏令營——清華暑期學校和化工營。那時候的他，夢想是清華大學。
他是以全校第二名的名次選入的，本來他可以在北大和清華之間任選一所，但他不假思索地選擇了清華，可見他心儀清華已久。
接下來，他在清華的表現可圈可點，獲得了紫荊優秀學員和一個活動的一等獎，測試也不錯。
回到學校後，他名聲大振，幾乎所有的老師和同學都認為他已然是清華的學生了，然而我終是提心吊膽。
他每天都飄浮着，每天都沉浸在“我們清華”的回憶中，每天，我都要為此事訓叱他三到五遍，可是我阻止不了他膨脹。就像面對越來越鼓的氣球，我沒法用尖針刺破它，我怕那毀滅後的爆炸聲。
接下來是高三第一學期的期會考試，成績發表後，他是紅着眼睛回來的，告訴我説考了年組第24名，本來我想安慰他，但是他卻反過來安慰我，一副心大過天的表情。看到這樣的他，我蓄積以久的擔心和怨氣，傾刻間爆發，我歇斯底里般的狂罵了他。
我一會兒數落他不自知，一會兒又變成不自愛，不自強，驕傲自滿，妄自尊大，我哭訴自已放棄的事業，哭訴他的不理解。
他一直默不作聲，從那以後，他變得沉靜不語，看似不再張揚。但是這種沉默又讓我心神不寧。
接下來的數學競賽和物理競賽全部夭折，他靠競賽加分去清華的可能性為零。如果在清華夏令營上沒有獲得加分，他是沒有希望考上清華的。
我每天這樣分析着，剖析着，耳提面命對着他苦口婆心，他全然不理。説急了，他只説考清華是你的理想，不是我的，考上哪個大學都一樣，不讓我小題大做。
可是，我知道他的心裏有自己的理想，他絕不是一個可以將就的人。而我，做為一個母親，能做的只是默默的關注他的一舉一動。
每天夜裏，我都是在他熟睡之後，輕輕走向他的房間，檢查他的書桌，有時候，是一本花花綠綠的雜誌，有時候，是一部手機或是一本小説。我拿走，留言，請求他努力，我想用一個母親的愛感動他，讓他振作，讓他有所擔當。
然而在一個浮躁的靈魂之下，他已經不能專注於自己的某一個缺陷，而進行系統的有條理的複習。進入一輪總複習，他在各學科上的弱點逐一暴露，在幾次測試中，成績雖沒有變化太大，但是語文，外語和生物上的漏洞越來越明顯，到了期末，他雖然年組第六，但在文科上的差距已經和好的學生拉開了。
而我，沒有刻意減肥，由一個胖子成功變成一個瘦子，頭髮也由烏黑變成花白。
我也在問自己，為什麼要承受了這麼大的壓力，清華怎樣？北大又怎樣？怎麼活不是一場人生，別人的人生憑什麼要滿足我？非要和心裏的那個虛榮較勁，值得嗎？但是我沒有答案。有時候，順其自然，隨遇而安，只是放棄後的自我安慰而已，在攀登的路上，沒有誰可以停下來。
那年的寒假他很努力，但是精力全放在數理化上，語文做題的質量越來越差。我也想過要給他找一個好的輔導老師，他又極力反對。他總是説，我可以的，你不要着急，我心裏有數呢。
轉眼之間，20xx年的3月份來到，我們地區的第一次摸底也來了，他沒有讓我失望，地區37名，但是生物已經明顯出現問題，他只有擠出時間多學生物。就這樣，他用了近一個月的時間重新學習生物，從課本開始，課外找老師輔導。跌跌撞撞的，就到了四月下旬。
接着，又迎來了地區的第二次摸底，他的成績也還算穩定，地區46名，但是按照這個名次，他靠裸分進入的清華的希望已經不大，北大更是不敢想象（黑龍江的大學聯考錄取，北大比清華要高10分左右）。這時，各高校的自主招生也接近尾聲，而他只報了清華領軍和北大博雅，如果不能順利地通過了這兩所高校的初審，他幾乎是沒有希望考入的，他自己可能也清楚，所以目標就開始向下降。
大學聯考前20天，北大博雅和清華領軍同時下來結果，都是通過，要大學聯考後去初試，所以他能不能加上分還是未知。
大學聯考前的十幾天，也不知他從哪裏得來的理論——要放鬆。接下來，他完全放鬆了自己，早八晚九。這時候的我只是乾巴巴地陪着，他找感覺，準備着快樂地迎接自已的大學聯考。
永遠忘不了20xx年6月23日晚上9點23分，看着電腦上656分的成績，他哭了。
那一夜我和他爸爸徹夜末眠。我想我們的沉默對他也是一種打擊。沒有過這種經歷的人可能永遠也不會懂，你安慰不了自己的孩子，這時候任何語言都是蒼白無力，因為內心深處從來沒有想到過的結局，措不及防地來了。而這種沉默不語對於孩子而言，又是一種無可名狀的責備，他可能希望我還是喋喋不休地指責或是勸説，但是我什麼都沒有做。
20xx年6月25日，大學聯考成績出來的第二天，他走出他的房間，他給我們的決定是復讀。他只是問我，媽，我要是想再讀一年，你可以陪我嗎？我説可以；然後他又和我説，我不想在原來的高中復讀，我説也可以；他説，你相信我能考上北大或者清華嗎？我説我相信；他説，這一次我的目標是北大，請你們相信我。
6月27日，在陌生的學校，他成為新高三的一名新學生，讓我欣慰的是，儘管他是復讀生，他身上曾經的光環，使老師和同學都表現出一種本能的理解和尊重，同時他也心存感激。我們聊天的時候，他會説，我不能在別人的惋惜聲中活着，我要給他們一些正能量，讓他們看見我就看見希望。我很欣慰他本身所散發的朝氣還在，沒有因為自己是復讀生而把自己當做失敗的人，他身上的霸氣和鬥志都在。
其實，無數個夜晚，我都在捫心自問，作為父母，我們是不是沒有指導好他的路，對於他，是不是寄予了太大的希望，他一步一步地走過來，優閒且安逸，為什麼我們要支持他再選擇一條如此之重的復讀之路呢。可是，每天，看到他興高采烈地來去匆匆，我又覺得只要是他自己選擇的，他就是快樂的吧。
這一年的成績，也不是很穩定，上學期的三次考試，他保持在年級前五。新學校的清北錄取名次大概在年組前三十，如果成績穩定堅持下去，希望是有的。但是到了下學期的開學考試，全區模底，他的成績一下子掉落，落到100名。大學聯考失利的感覺再一次模擬出現，他開始煩躁不安，開始懷疑自己，甚至想自暴自棄。
他去過網吧，逃過學，還欺騙過我，家長眼裏所有壞孩子的特徵他都體驗過，所有這一切在我知道之後，我也茫茫然，那段時間我做了什麼，現在想起來，仍心有餘悸，不寒而慄。
當時，他就讀的高中離我們家比較遠，我和他在學校附近租的房子，我全職陪讀，他爸爸工作，家裏還有近八十歲的老人，要人照顧，有一些事，我們通常不讓爸爸知道，可是出現這樣的情況，我只好和他爸爸哭訴。他爸爸是個沉默寡言的人，做事往往一言九鼎，我沒想到，他做出的決定是：不讀了，回家休息。
那是一個漆黑的夜，我們沒有開燈，偶爾有燈光照進來，照在爸爸的臉上很難看，他們就那樣做着，一個抽着煙，一個沉着臉，兩個大男人僵持着到凌晨。
他不想回家，他的選擇是好好讀下去。這時，離大學聯考只有二個月的時間。
接下來的兩個月，我見證了他所有的汗水和淚水，他的堅強和堅持。他怕自己動搖，關閉了和外面的所有聯繫。他學會了榮辱不驚，也學會了忍耐等待，在這兩個月他從成長到成熟，完成了一個男孩到男人心理上的蜕變。
一年的時間相對於人的一生不長，但對於青春而言，每一刻都是彌足珍貴，他的青春在復讀這一年驟然拉長。有人説，復讀是一種痛苦，是一種煎熬，我承認，但我更深的體會是，這種痛苦和煎熬能完全改變一個人的人生觀，他能讓你變得更懂珍惜，更懂把握，更懂得堅韌和頑強。有過這樣的經歷，我相信在未來的人生中，會更堅定更執着。
20xx年的大學聯考之後，他以686分，全省成績位次第16的好成績，升入北大，開始了他人生真正意義上的行程。
很多人對考上北大或者清華的人都有一種執念：認為他們天生就是為學習而生的，他們是聰明的，勤奮的，在學習上沒有挫折，沒有障礙，輕鬆自然，一路花開。但是，兒子的經歷告訴我，人生沒有規則，有的只是面對失敗的處理方式。于丹有一句話：生活可以隨遇而安，生命卻應該有所堅持。是的，即使這種堅持讓我們遍體鱗傷，心力憔悴。
時至今日，我已全然沒有當初的痛苦或是喜悦，但是兩年的時間，帶給我的，卻是一生享受不盡的回憶，那段時日告訴我：堅持是一種讓人感動的品質，它的魅力在於它可以改變人的一生。
青少兒童年是祖國的明天，民族的希望。提高青少年兒童的綜合素質，特別是少年兒童的學習能力、生活能力、生存能力，都是開展素質教育的重要課題。如今的社會裏，車禍、中毒、溺水。剝奪了許多寶貴的生命，尤其是溺水最為嚴重了。其實溺水是可以避免的。
少年兒童天性好動，他們對生活的一切新奇刺激反應敏感，好奇心強，喜歡冒險，同時由於他們缺少生活經驗，對周圍事物、環境可能構成的危及安全的.因素認識不夠，因而他們往往在突發事件中最容易受到傷害。例如，幾個同學一起去江邊游泳，這很危險：如今江水污染嚴重，對皮膚不好，再加上採砂使得水域情況複雜。會游泳者，如果發生小腿抽筋，要保持鎮靜，採取仰泳，用手將抽筋的腿向背側彎曲可是痙攣鬆懈，然後慢慢遊回岸邊。
溺水的主要原因是不知水深淺，失足落水，酒後溺水;一些人去游泳有救生圈覺得安全了，素不知這些簡易救生圈一紮就破;對水下情況不明可是危機四伏，危險重重。在水邊玩耍，一旦失足，那後果將不堪設想。因此我們因該注意以下幾點：
1、不到甌江邊游泳。尤其是郊遊、旅行時由於不知水情深淺緩急，極易發生溺水事故。
2、學游泳時必須有專職教練或者會游泳的大人在場指導與保護，並且帶上救生圈，如在海邊，最好有救生衣。
3、會游泳者在下水前也不能忽視準備活動，並且不能逞能，不要太疲勞。
4、坐船時注意安全，別掉入水中。
青少年兒童游泳時，由於各方面的原因，導致溺水事故層出不窮。另外城市下水道井蓋丟失現象嚴重。希望大家提高安全意識，防患於未然。
20xx年11月12日在xx市教師進修學校聽了xx市教育局局長的講座和下午的小組專題發言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調文化在教育中的作用，無疑是對學校教育關於如何發展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發展生命化教育，對學校來説，那就是要求我們學校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有並且保持一種先進的文化理念、文化傳統、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養、學習，時刻以文化的學習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學生的教育，使教育具有文化的底藴，讓學生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的薰陶，學校要做好校園文化的建設，在校園的文化方式上大下工夫。
用文化的方式來發展生命化的教育，在教學中對教師來説，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學生的人生境界，從而實現學生的生命價值。我們要充分地尊重學生的作為人的天性，要遵循兒童身心發展的特點，我們要明確：教育不應該是一種“告訴”，而應該是一種“探索”，學生不應該是盛知識的“容器”，應是一個生命燦爛展示的生長者。那麼，我們就要把學生學習的權力歸還給學生，處理好教師的主導與學生的主體的關係，要加強對學生學習過程的認識，讓學生在學習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調結果，使學生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學生的生活，並逐漸地引導他們去不斷地追求美好的生活。我們要為學生的個體的獨特的方面創造發展空間，正確地面對學生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學生我們不能只從分數上來評價，教師要蹲下來看學生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是説我們教師對學生的教育，無論是在形式或是內容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學活動過程始終充滿着文化的氣息，力求使學生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發展生命化的教育，在班級教室的設計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是説班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導學生每一天的學習與生活。讓孩子們不知不覺地接受薰陶和影響。我們學校的教育就是要在學生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。
?教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調皮的不愛學習的學生擾亂了課堂紀律，或者違反了學校的規章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果並不理想。我們內心似乎本能的有一種想要控制該學生不再犯錯誤的衝動，而忽視了該生平時表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生並非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變為“激揚生命”，激發學生身上的閃光點，應該不會有這麼多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學的本質是推動兒童有效地自主學習和提升，而不是將學生當做“待加工品”被動地改造、塑造和設計，學習必須依靠學生自身的生命機能才能得以發生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發展過程中內因起決定性作用的規律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們如何克服現實中的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何去激發他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖後》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節生命教育觀摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，儘管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節課都有很多值得我學習借鑑的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發展，最大限度激發了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生採用了不同的調動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，採用看圖、看動畫的模式或創造一情境，讓學生展開聯想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬鬆，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發現兩位老師基本有以下幾個共同特點：1、口語流利，發音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；2、善於利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；3、教態親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕鬆，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對於備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在於她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹的態度，今後我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現狀。在教學中要激發學生興趣、求知慾、好奇心、上進心，善於找出學生的進步點，提供好的學習方法，創設成功的機會，激發學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑑的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
華師政法學院的梅萍教授今天告訴我們大學生生命價值觀教育中的幾個問題。她的講座對我們從事大學生生命價值觀教育具有啟迪意義。
面對我們的教育對象，有人稱為90後，鳥巢一代，世博一代。這些青年形成特有的文化現象，它與社會主流文化呈現出趨同、矛盾甚至對抗的特點。對於教育者而言，要理解青年文化是最具表達力和影響力的亞文化，青年往往在引領社會風氣之先；青年文化還是最具矛盾性的文化，青年往往用叛逆、誇張的方式表現自我；青年文化也是最具強烈參與訴求的亞文化，由此導致了網絡的充分利用。
教育者還要理解青年的發展是他們的本質和根本需求，用另外一種方式説，沒有哪一個青年拒絕成長，不渴望成功。同時，也要理解青年在總體上還是社會弱勢羣體，我們對青年的政治取向高於福利取向，教育取向高於權利取向。也就是説，我們隊青年政治上的要求很高，但相應的福利卻減少，對青年教育很多，但相應給予的權利卻減少。
大學生是青年羣體中對新事物最敏感，最積極地羣體，他們是青年知識分子，對問題的看法和探究更深入，他們的激進與先進、批判與反叛、生命力與破壞力共存；他們日趨個性、多樣，與社會互動頻繁、尖鋭；他們的人生目標、價值追求單一，缺乏理想信念；他們的道德自覺性隨着社會發展日益呈現；他們對傳統政治冷漠，但個體化、社會政治參與並存；他們生存壓力大，導致心理困惑和生活方式選擇的困難。上述都是青年大學生身上表現出來的矛盾性，充分認識和理解這些特點，對我們有針對性的做好大學生思想政治教育是具有指導意義的。
生命價值觀教育關於生死的五大原理也是本講的重點。包含“生命與生活之緊張”原理，生命是內在的、穩定的，生活是外在的，變化的，要從生命的意義去理解生活中的感受，協調生命與生活。“人生時光與物理時間不等式”原理，人生時光帶有強烈的主觀性，可操作性，每個人可以有不同的人生時光，而物理時間客觀存在，不能改變。“生命共同體”原理，人類是一個共同體，人與自然是一個共同體，人生命的經歷也是一個共同體，要協調發展。“生死互滲”原理，死亡是滲透在生命的整個過程中的，死亡不是臨死前的那一刻。“死是生活的終止，生命可以永存”原理，生命包含生物學上的生命，社會生命和精神生命，精神生命可以長存。這些原理可以幫助我們正確的認識生死問題，做到不畏懼死，但也不碌碌無為的活，尋找我們為何而生的答案。
這些生命價值觀不僅是我們要教會給學生的，而是輔導員自己首先要學會的。我們在教育學生從“何以為生”到“為何而生”轉變的時候，先解決自己“為何而生”的問題。我們希望通過生命價值觀教育，讓學生找到幸福感，先解決自己是否追尋到有尊嚴的幸福感。在這個過程中，我們是與學生一起成長的。
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來説不過是瞬間，但對我們來説卻是近乎永恆的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化為了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活着，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據説那裏的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地説：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵説：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友説：“我只顧朝着遙遠的目標往前奔跑，哪裏有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底説：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活着、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好為了自己的夢想而奮鬥。
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