參觀“新民學會舊址”心得
化學教育1103班 孫楠
新民學會是毛澤東、蔡和森、蕭子升等根據《禮記》所云“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”於1918年4月14日在長沙組織的進步團體，宗旨是“改造中國與世界”，由蕭瑜任總幹事。 新民學會是我國在俄國十月革命以後成立的一個影響最大的革命團體，它是湖南省反帝反封建的核心組織。新民學會的主要發起人是毛澤東和蔡和森。
前幾個星期，我們小組去參觀了新民學會舊址，包括了新民學會的介紹館及蔡和森故居。當我們一同踏進這片土地時，我深深的感受到了那個時代所給予當代人民的使命感。但是這片土地也不是我們想象之中的古老，相反，裏面的風景可以算作是一個迷你版的花園和果園，有各種各樣的果樹，那些沉甸甸的果實就像是新民學會的果實。
首先，我們參觀的是蔡和森故居。當我進去的時候，我的心中不由得就生出了一股敬畏之情，心中也產生對新中國的崇敬之情，真的感受到了中國革命的熱血。
蔡和森是中國無產階級傑出的革命家、中國共產黨早期卓越領導人之一，著名政治活動家、理論家、宣傳家，新民學會發起人之一，法國勤工儉學組織者、實踐者之一。中共第二、三、四、五、六屆中央委員，第五、六屆中央政治局委員、常委。
1918年4月與毛澤東等組織新民學會。1919年偕母親、妹妹蔡暢與女友向警予前往法國，在巴黎參與組織“勤工儉學勵進會”，並接受共產主義。他在法國勤學，拒絕儉工，並隨身攜帶字典致力於翻譯外文著作。1921年年底，蔡和森回國，在上海經陳獨秀等介紹加入共產黨，並於1922年中共“二大”上同妻子向警予一起當選中央委員。他長期主辦中共機關刊物《嚮導》。此後，蔡和森還擔任過中共第二、三、四、五、六屆中央委員，第五、六屆中央政治局委員、常委等要職。
1925年，他作為中共駐共產國際代表團團長赴莫斯科。1927年回國任中央宣傳部長，在中共“五大”上被選為政治局委員。在大革命失敗的緊要關頭，蔡和森支持毛澤東的意見，主張獨立展開武裝鬥爭。1928年以疾赴莫斯科治療，1931年回到上海支援中共廣東省委，後前往香港。1931年6月10日，他出席香港海員會議，被叛徒顧順章等便衣特務逮捕，隨即被由港英當局將他引渡給廣東軍閥。8月4日，在廣州被槍殺，英勇就義。
這麼偉大的人，在當時極其艱苦、困難的條件之下，能夠做出這麼大的成就，為新中國做出了這麼大的犧牲，是當之無愧的英傑。在這座故居之中，我們向着這位偉大的無產階級人物看齊，並認真地思考着現在的生活和以後的人生。
然後，我們繼續參觀新民學會的介紹館。裏面詳細的為我們後人介紹了我們新民學會的成立和發展等等。
新民學會取義於“大學之道在新民。.。.。.日日新，又日新”，經過爭辯，新民學會確定以“革新學術，砥厲品行，改良人心風俗”為宗旨。這足以説明了我們革命是為本的。正所謂好的開始是成功的一半，這個以人為本的宗旨不就是我們的好的開始嗎？這正好為新民學會的成功作鋪墊。
新民學會成立後，為了打好基礎，毛澤東主張，會友應有計劃地去俄國或法國，以研究當時世界最進步的思想學説，瞭解各國實情，加以選擇、採納，為中國所用。學會會員的活動主要分為兩支，一支在國內，主要在湖南；一支在國外，主要在法國。積極倡導留法勤工儉學運動是學會成立後在國內首先開展的一項重要活動。學會經常討論國家大事和世界局勢，研究俄國革命經驗，尋求改造中國的道路和方法。
在“五·四”運動浪潮中，新民學會組織和領導了湖南各階層人民的反帝反封建鬥爭，還領導了驅逐鎮壓“五·四”運動的軍閥張敬堯的運動。
新民學會的會員都是湖南籍的知識青年，有70餘人。因為不少會員在省城的社團中擔任重要職務，為學會提供了動員的能力，使湖南在20年代前後的一系列活動具有全國的影響，這些活動包括：長沙的五四運動、1919年11月至次年6月成功地驅逐軍閥張敬堯、1920年9月至12月湖南首倡的湘省自治運動以及組織湘籍青年前往法國勤工儉學。
由於王船山、曾國藩的示範作用，湘籍青年往往以天下為己任，同時注意自我修養。新民學會取義於“大學之道在新民。.。.。.日日新，又日新”，起初以“革新學術，砥厲品行，改良人心風俗”為宗旨，學會成立時規定，會員一不虛偽，二不懶惰，三不浪費，四不賭博，五不狎妓。
新民學會孕育了一批共產主義者，除毛、蔡外，還有蕭子升，何叔衡、羅章龍、李維漢、謝覺哉、向警予、楊開慧、蔡暢、夏曦、蕭
三、郭亮等。
“五·四”運動後，由於大多數會員接觸到馬克思主義和勞工運動，思想上發生了重大變化，學會宗旨被修改為“改造中國與世界”。這是新民學會歷史發展的一個轉折。
新民學會熱切地羅列值得研究的“問題”，並選擇解決的“主義”。主要是由於蔡和森、毛澤東的影響，1920年中，新民學會確定自己的方針為“改造中國與世界”。
1921年1月1至3日，毛澤東、何叔衡等人邀集在長沙的新民學會會員開新年大會，討論新民學會的共同目的及達到目的的方法等問題。毛澤東在會上對改良主義、無政府主義、基爾特社會主義進行了批判。毛澤東在會上重申學會的目的應為“改造中國與世界”，指出應採用“激烈方法的共產主義”去達成這個目的。“激烈方法的共產主義”，即所謂勞農主義。毛澤東主張用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜採用。還主張建立一個布爾什維克式的黨。會議贊同“以改造中國與世界”為新民學會的宗旨，還通過了組織社會主義青年團等幾項具體工作。
1920年下半年，新民學會的許多會員加入了中國社會主義青年團和共產主義小組。1921年後，學會逐漸停止了活動。
為引導青年人關注自身成長、關注社會發展，使新民學會的精神得以延續，2007年10月，宋飛等人重新發起成立了新民學會。
作為發起人的宋飛，自2004年5月起開始從事青年工作，關注社會問題和國際國內局勢，以團結有志青年為人民幸福、社會發展和人類進步貢獻力量為己任。
為實現上述理想，2005年至2006年就提出成立類似於新民學會的組織這一設想，甚至直接沿用此名。
2007年10月，新民學會正式宣告重新成立。
復建後的新民學會堅持以馬克思的哲學理論與社會政治學説為指導，以改造當代青年人的思想為宗旨，以“ 燃燒青春激情，創造無悔人生 ”、“讓世界聽到青年人的聲音”為口號，引導青年人深入基層，關注民生；立足中國，放眼世界；品鑑歷史，開創未來。
新民學會成立兩年多來，按照既定理念和發展思路，在理念、組織結構、組織管理、制度建設、理論（學術）建設、活動等方面取得了一些成績，先後提出了“波紋理論”、“新民（青年）共識”、“青年夢想”等理論和理念，啟動實施了“青年夢想傳遞計劃”，號召有志青年傳遞和實踐“為探求真理，為實現自身發展、實現民族復興和人類進步而拼搏”的青年夢想。
在實踐中逐步確立了“與時代同行，與思想同在”的理念追求和打造“青年人的精神家園與實踐基地”的發展目標。
所以，新民學會對於我們的意義是非常大的。我們應該去其糟粕，取其精華。為了中國的美好未來而奮鬥！
努力前行，奮鬥不止
——記新民學會舊址之行
初知新民學會是在國中的歷史課本上，那是年少的我們或許還不懂革命是什麼，對於那個時代所賦予的獨特的愛國情懷也充滿了敬仰。今天，我有幸在十八大即將到來之際，和其他幾名黨小組的成員們一起參觀了新民學會舊址，去感受偉大的革命情懷。
剛進入場館內，映入眼簾的是青瓦白屋，幾株香樟，石徑彎彎，萊畦橫縱。一切都顯得那麼簡樸，那麼靜謐。看到那滿園的幽綠，我彷彿來到了一個充滿激情，充滿壯志豪情的年代，而那正是我們多年來都在追尋的愛國情懷，革命情操。
將時間定額在1918年4月14日，毛澤東、蔡和森為“集合同志，創造新環境”在此成立新民學會。學會是“五四時期”以學生為主體的眾多進步團體中成立最早的，並於1920年成立湖南共產主義小組，為中國革命史譜寫了光輝的一頁，為中國共產黨的創立作了準備。幾間簡陋的屋舍內，幾個懷揣着理想與抱負的時代新青年，就這樣開始了他們的革命道路。學會初旨為“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”，後確定為“改造中國與世界”為宗旨。在“五四”運動前後，學會發動組織了湖南青年赴法勤工儉學運動，領導湖南學生探尋救國救民的道路，組織湖南各界人士，聲援北京學生“五四”運動。聯合各界人士開展反帝反封建鬥爭和驅逐軍閥張敬堯的運動，開展湖南人民自治活動。
新民學會中的核心成員大力宣傳馬克思主義和俄國十月革命的道路，創辦了文化書社，辭了湖南俄羅斯研究會，籌組了長沙社會主義青年團，19年建立中國共產黨長沙早期組織。1921年，毛澤東、何叔衡代表長沙早起黨組織參加中國共產黨“一大”。新民學會為中國共產黨的創建作出了思想理論的探索和幹部隊伍的準備。對中國的國事和命運產生了廣泛的影響。1921年冬，學會完成歷史使命後自然停止活動。
一直以來很敬佩和森的為人，即使是在那麼簡陋的環境下，即使那片地區曾經很荒蕪，即使有過生活上的困難，對於革命的熱情卻從未衰減過。參觀了和森的卧室後，不禁暗暗落淚，書桌上僅存的一盞煤油燈彷彿是在訴説着和森當年的努力。儘管那張課桌已經在歲月的風霜中變得破舊不堪，但是見證的卻是那段不平凡的時光。
一路前行，一路感動。中國革命白手起家，先賢志士艱苦樸素、敢為善盡，身無分文心憂天下，着實可歎可敬！作為一名入黨積極分子，作為一名優秀的時代新青年，我們應當時刻銘記那段歷史，明白今天的幸福生活的來之不易，承擔起新時代賦予我們的歷史使命，發揮我們每個人的作用，為偉大的共產主義事業奮鬥終身！
（2011140443 郭駿）
關於參觀新民學會舊址的思想彙報
1918年，在中國內憂外患的危難時刻，毛澤東、蔡和森等愛國知識青年成立了新民學會，他們積極探求救國救民的道路，為中國共產黨的建立提供了寶貴經驗。新民學會是五四時期成立最早，影響最大的進步團體，在中國的現代史上留下了光輝的篇章。
新民學會初旨為“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”，後確定“改造中國與世界”為學會方針。在五四運動前後，新民學會發起了湖南青年赴法勤工儉學運動，領導湖南學生尋找革命真理，聯合各界人士開展了一系列反帝反封建鬥爭。新民學會中的核心成員於1920年創建了中國共產黨長沙早期組織。1921年，毛澤東、何叔衡代表中國共產黨長沙組織參加了中共“一大”，為中國共產黨的創建作了思想上、理論上、幹部上的準備。新民學會對中國的事業和命運產生了廣泛的影響，在中國革命史上，被譽為“建黨先聲”。中國“一大”後，學會完成其歷史使命後自動停止活動。
新民學會舊址內有一張照片，毛澤東和弟弟毛澤民、毛澤覃圍在母親的身邊，這也毛澤東母親身前留下的唯一的一張照片。這是毛澤東和他的家人在長沙蔡和森家，在周家台子附近照相館留下的一張珍貴的合影。
新民學會是一個注重作風培育的團體。學會章程規定，會員必須遵守“五不”的規範，即“不虛偽”、“不懶惰”、“不浪費”、“不賭博”、“不狎妓”。1920年5月，上海半淞園會議又將會員條件規定為“純潔”、“誠懇”、“奮鬥”、“服從真理”。經過三年的冶煉，學會擁有一般團體不曾具有的特點。從團體的角度看，它有四大優點，即“不標榜”、“不張揚”、“不求急效”、“不依賴舊勢力”。從個體的角度看，則有三大優點：“第一是頭腦清新，多數會員沒有陳腐氣，能容納新的思想”，“第二是富奮鬥精神”，“第三是互助及犧牲精神”。這些優點藴涵着五個方面的優良作風。一是求真務實的作風。學會規定，對於會務採取“潛在的態度”，注重“打基礎”，講求腳踏實地，埋頭苦幹。二是聯繫實際的作風。章程規定“會員對於本會每年負一次以上通函之義務，報告己身及所在地狀況與研究心得，以資互益”。三是開拓創新的作風。反對因循守舊，提倡新思想、新觀念，就連學會的宗旨，也是與時俱進，由最初的“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”，發展到五四運動後的“改造中國與世界”，學會也由一個學術團體演變成為一個革命團體。四是不驕不躁的作風。提倡“不務虛榮，不出風頭”。五是批評與自我批評的作風。學會空氣民主，會友的每一次聚會、每一次通信，都是自由地發表意見，開展批評與自我批評，“自歉及勉勵的話，總較多於高興和得意的話”。正是這些優良作風，彰顯出新民學會進步社團的本質。
新民學會在其存在的3年多時間裏，不僅為湖南的反帝反封建鬥爭發揮了領導核心組織的作用，也為中國共產黨的創立作了思想理論上的探尋和幹部隊伍上的準備，被後人譽為“建黨先聲”。正如毛澤東在《西行漫記》中談到，新民學會“後來成為對中國的國事和命運產生廣泛影響的一個學會”。新民學會在革命鬥爭實踐中，前後發展了78名會員。但由於新民學會產生在動盪年代，所處的社會歷史背景複雜，各種思潮的衝擊使新民學會會員們人生信仰有很大不同，因此也演繹了他們不同的歷史結局。以毛澤東為代表，多數會員為中國革命作出了突出貢獻毛澤東是新民學會的主要發起人和領導人。早在1915年，他在湖南第一師範讀書時，就以“二十八畫生”的名義，向長沙各校發出“徵友啟事”，徵求有志青年做朋友，為“集合同志”組織社團做準備。1918年4月14日，毛澤東與蔡和森、蕭子升等一道發起成立新民學會，要求會友在“學術上互助，行為上互勉”。根據毛澤東的主張，會友應有計劃地去俄國或法國，學習新思想，瞭解各國實情，加以選擇採納，為中國所用。
民學會的優良作風不僅成就了自身的輝煌，而且對中國共產黨的作風建設產生了重要影響。新民學會的章程制度及其優良作風，使得會員的思想和行為不斷得到陶冶和昇華，從而促使其階級立場迅速從小資產階級方面轉變到無產階級方面。隨着無產階級登上歷史舞台和馬克思主義在中國的廣泛
傳播，新民學會中的許多骨幹成員迅速轉變為馬克思主義者，成為無產階級的先進分子。當中國共產黨成立的時候，這些先進分子便義無反顧地加入到黨的隊伍。這樣，新民學會的優良作風便通過毛澤東等領導人的提倡以及他們的模範行動，在中國共產黨的組織裏迅速發揚光大，最終發展為黨的優良作風。無論是延安時期黨的三大作風（理論聯繫實際、密切聯繫羣眾、批評與自我批評），還是七屆二中全會毛澤東提出“兩個務必”（謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦奮鬥），都可以看到新民學會優良作風的深刻影響。
今天，我們已站在一個新的歷史起點上，弘揚新民學會的優良作風仍然具有重要的現實意義。我們要繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，完成時代賦予的使命，不可須臾離開求真務實、聯繫實際、開拓創新、不驕不躁、批評與自我批評的作風
重温歷史 同心前行
——“觀新民學會舊址”參觀活動心得體會 *****日上午，我們一組人蔘觀了新民學會舊址。
新民學會舊址位於長沙市嶽麓區新民路，屬於國家5A級文物保護單位，是長沙市近代保護較好的文物之一。現在，我就新民學會舊址的一些常識和參觀之後我個人的一些想法，做一個簡短的總結。
新民學會成立會舊址暨蔡和森故居，位於嶽麓山風景名勝區，東臨湘江西傍嶽麓山東大門。1918年4月14日，毛澤東，蔡和森為“集合同志，創造新環境”在此成立新民學會，並將新民學會的初旨定為“革新學術，砥礪品行，改革人心風俗”，後又確定“改革中國與世界”為宗旨。學會羣星璀璨，精英匯聚，共有會員70多人，新民學會為中國共產黨的創建做出了思想理論的探索和幹部隊伍的準備。
參觀新民學會舊址，置身於這革命氣息濃厚的場所，當年一批批仁人志士慷慨激昂大談救國救民之道的場景又一次次浮現在我的眼前。我們為其剛烈的氣節所鼓舞，也感受到了中國共產黨早期艱苦卓越的奮鬥歷史。這次活動，再現了現代中國革命鬥爭歷史中革命者為探索救國救民之路所付出的努力，為我們上了一堂又一堂生動詳實的中國革命歷史課和愛國主義教育課，使我們從中深受教益。同時，也使得我對民革前輩的光輝事蹟有了更加深入的瞭解，進一步加深對了革命優良傳統的認識，深刻理解了深刻認識到我們今天幸福生活的來之不易。
重温歷史，我們對革命先烈的氣節倍感佩服。在以後的學習生活中，我們要繼承和發揚革命的優良傳統，沉着積極的應對生活中所出現的一些事情，儘自己的力量去幫助他人，體現出中國人所特有的素質與特質。
2012年11月17日
為更好地學習中國近代史，領會革命年代的精神真諦，感受革命前輩的豪情壯志，我們小組特地去了長沙市的新民學會舊址，感觸頗多。
這裏雖然處於鬧市區，它卻有一片清幽的環境，花草樹竹特顯自然風韻。石階小徑，還有小亭廊道，清水魚池，石凳旁憩，亦有幾分清新之感。新民學會舊址的展覽主要有一個陳列館和蔡和森故居。陳列館陳列了很多文獻和一些影視資料，展示了新民學會創立和發展及最後解散的歷史及新民學會對促進中國進步所起的作用。這些彷彿帶我們回到了過去。手摸到那些古老的傢俱，更加深刻地體會到當時的艱苦環境，彷彿看到那些革命前輩們在充滿激情和鬥志地為革命的美好前景而奮鬥。而在在陳列室中，有許多革命先烈的照片與資料。它們再一次讓我們感受到戰爭的可怕，以及他們對黨的無私奉獻，讓我們為之感動。
通過參觀。我清楚地瞭解了新民學會的歷史，新民學會主要成員在中共建黨工作中發揮着重要作用，大部分成員都加入了中國共產黨，在中國革命與建設中發揮着的作用不容小覷。新民學會創立展現了那個時代新一代青年在探索救國救民道路上的生機和活力，為中國前途注入希望和新生力。
蔡和森故居雖不算小但也不算大，但設施還顯得有些簡陋。雖説是蔡和森故居卻是蔡和森全家的居所。那座房子在抗戰時期被毀，之後根據原貌重建的。“房東舂米碓duì”展現了當時蔡家所用的一些農具——舂米、淘米、量米等所用的，還有蓑衣。那桌上還有油燈。卧室的牀也很簡陋。那件客廳不很大卻是當時毛蔡等人開會的地方——新民學會也是在那裏成立。房後一片菜園，據説是毛蔡等在這裏種菜。中國革命白手起家，先賢志士艱苦樸素、敢為善盡——“身無分文心憂天下”——可歎可敬！
一路行程，一路感動。通過參觀學習，重温革命歷史，緬懷先輩偉業，讓我們深深地體會到我們現在所擁有的一切來得多麼不容易，我們要珍惜當下，更要努力奮鬥，我們的責任要求我們必須不畏困難，要充分發揮一名當代優秀大學生的先鋒模範作用，為祖國未來的振興和發展貢獻自己應有的力量！作為一名當代大學生，應把紅色教育轉化為學習的動力，胸懷共產主義遠大理想，忠誠於黨的事業，愛崗敬業，積極進取，腳踏實地的做好所有工作。
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