20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨幹教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益非淺。黃淮學院作為一個地處欠發達地區的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創造了一個向國內知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利於促進我校師資隊伍整體素質的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會：
第一，老師講的好。
武漢大學石雲霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹的治學態度，先進的教學理念和教學內容，及課堂教學和相結合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發很大。
第二，培訓內容好。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設的思路、理念及經驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細緻的案例分析和現場示範課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現代信息技術在教學中應用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質量工程建設背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內容與方法的結合上思考和解決問題。以上這些培訓內容非常具有針對性和時效性。
第三，培訓模式好。
首先，網絡培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術，實現了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我瞭解目前國內各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學的現狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平台問題。其次，培訓不僅讓我從名師那裏開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平台，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發了繼續學習、不斷進取的熱情和決心。
第四，通過這次培訓，我深深體會到，精品課程的建設不單單是講好課，出幾個成果，而是長期而複雜的系統工程。
它包括師資隊伍建設、內容建設、教學方法和手段、教材建設以及教學管理等諸多方面的要素。要建設優秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設目標，這就要求課程建設團隊有較高的專業水平，因此精品課程的建設不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設的好壞，直接影響到學科的發展和建設，所以課程建設需要不斷地探索、改革、實踐，來適應教育發展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今後還需不斷加強專業理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收穫很大，達到了交流教學經驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
《馬克思主義基本原理概論》的學習，潛移默化地擴大了我們的視野，加深了我們思想的深度，我們可以瞭解、學習前人的世界觀、人生觀、價值觀。這對於我們的成長和發展有很大的幫助，因為只有站在巨人的肩膀上，我們才能看得高、望得遠。
馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，現在雖然即將結束對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對於學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。我覺得學習這門課程對我最大的益處在於讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
我們現在的年齡，處在一個很尷尬的時段，除了理想以外什麼都沒有，又想做一些事情。很糾結，很不爽。但無論如何，人生就是這樣的，誰都會有這樣的階段。馬克思説，前途是光明的，道路是曲折的。對啊，好事多磨，堅持到底，就是勝利。這門課真的讓我豁然開朗了很多，不只是教給我了一些哲學思想，它打開了我的思路，讓我開始認認真真的去思考了。
《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨着學期的結束即將畫上句號，回顧一學期的學習經歷，發現自己在本學期從這門課程中收穫頗多，無論是對於馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高。現就自己的學習體驗與收穫做如下的總結。
馬克思原理的基本內容包含了大量的科學理論與經驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯繫實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發現問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。
通過學習我學會了如何認識自我、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由於社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產生矛盾的原因大部分來自於自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那麼我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那麼自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實際情況合理的選擇參照，那麼一定會逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周圍的聯繫並正確處理之間的關係。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關係外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛昇了很大的改變，物質真的能取代人情冷暖嗎？我認為不能。金錢與情感處於一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這裏運用了馬克思原理的辯證原理。對於親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規》這本書，在閲讀之後我頗有感觸。
在古代的倫常關係中，家長具有較高的地位，子女對於家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論採取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的女友後自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官。.。.。.極端的、不成熟的態度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對於馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調節與改善這種自我喪失的現象。
“實踐是檢驗真理的唯一標準。”做為當代大學生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來説，大學生作為社會的特殊羣體，在當今建設中國特色社會主義的特殊時代背景下有着不可小覷的作用。從小的方面來説，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那麼他學的是“死”知識，他的發展會存在侷限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志願者服務隊等的建設。
比如我以前學的是文祕的專業，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽老師講解祕書工作的要點與注意事項，那麼我想這些知識我肯定不會熟悉並且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經歷可以增加我們對於理論知識的應用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務的過程中培養自己的責任感，積累自己的經驗。
在馬克思的課堂上，設立了虛擬實踐作品大賽、設立了論壇的回覆，這種方式激發了我們自己去發現問題、解決問題並分析問題的能力，也許參加比賽什麼的都是次要的，其中發現問題之後進行調查研究、並總結結論的方法，才是我們真正應該學習的地方。
雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業餘時間一定會繼續學習馬克思的原理並讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。
通過這一段時間對於馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收穫了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內容，現先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的鬥爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內容。
1、世界觀與方法論——世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學説和理論體系，方法論同世界觀是統一的。世界觀和方法論相統一表現在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側面；一般來説，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2、哲學的基本問題——思維和存在的關係問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：
（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。
（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3、哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：
（1）它是任何哲學派別都不能迴避的問題。
（2）它是解決其他哲學問題的前提。
（3）它是劃分哲學中基本問題的依據。
（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
4、唯物辯證法與形而上學——唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的發展觀。兩者的對立表現在四個方面：
（1）唯物辯證法主張普遍聯繫的觀點，形而上學則認為一切事物和現象都是彼此孤立、互不聯繫的，或只承認事物的外部聯繫而否認其內部聯繫。
（2）唯物辯證法認為一切事物都是發展變化的，而形而上學否認事物的發展變化，至多承認事物的量變。
（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。
（4）是否承認事物的內部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區別。
5、意識——是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識的形成經歷了三個發展階段：由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。
6、運動——是物質的固有屬性，是物質的存在方式，是宇宙中發生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動着的物質，脱離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物質的運動，是唯心主義。
7、靜止——是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下、一定範圍內暫時穩定和平衡狀態。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。靜止是相對的，但並非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8、絕對運動和相對靜止的辯證統一關係——相對靜止中包含着絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含着相對靜止的狀態，動中有靜；物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。因此，承認運動的絕對性，並不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，藉口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9、實踐——是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質活動。實踐有三個基本特徵，即客觀現實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質生產實踐、處理和調整社會關係的實踐、科學實驗和精神生產活動。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標誌的。
10、聯繫——作為一個普遍的哲學範疇，聯繫是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯繫具有以下特點：
（1）聯繫具有客觀性。意思是説聯繫是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。
（2）聯繫具有普遍性。首先，一個事物內部的各要素是相互聯繫着的；其次，事物和外部其他事物是聯繫着的；再次，由於以上兩點，整個世界是相互聯繫着的，世界是一張聯繫之網。
（3）聯繫具有多樣性。事物聯繫的主要方式有：直接聯繫與間接聯繫，內部聯繫與外部聯繫，本質聯繫與非本質聯繫，必然聯繫與偶然聯繫等。不同的聯繫構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢。
11、發展——是指客觀事物由低級到高級、由簡單到複雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
12、矛盾——同一性和鬥爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾着的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯繫；矛盾的鬥爭性是指矛盾着的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和鬥爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯結。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，並非三言兩語就能説得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對於學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。
如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在於學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助於我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
這次馬原活動感觸很多，學到很多，在理論和實際結合中深刻地學習和掌握馬克思主義的精髓。具體有如下幾點：
第一，理論聯繫實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯繫實際的重要前提。經過這學期馬原課的'學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學着去理性思考，並通過現象看到本質，讓我瞭解到事物客觀真實的一面。這次我們馬原活動的主題是安樂死合法化，一開始我覺得應該所有人都會支持這種觀點吧，然而經過多方面的查閲資料和問卷調查，發現我錯了。我沒有能夠全面地去分析這個問題，更沒有深入地去分析事物之間的內部聯繫及發展，比如反對安樂死合法化的原因：社會會利用合法化的空虛實施犯罪以及有些人得不到充分的醫療保障和社會保障而被逼無奈選擇了安樂死，這些原因都是很實際的，我們在考慮安樂死的合法化的同時都應該將這些因素考慮進去，這樣才能理論聯繫實際，做出最公正客觀的判斷。
第二，堅持和弘揚理論聯繫實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯繫自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯繫實際要求我們要聯繫當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。比如，這次的實踐活動，我自己認為安樂死合法化的阻力因素在於：首先，中國人口基數很大，一旦出現人口老齡化，將會帶來難以預計的影響，所以一旦實施安樂死合法化，必將導致加快人口老齡化。其次，我國的社會保障和醫療保障制度，仍然沒有做到很全面，這樣的話就會出現有些人因為無法治療而被迫放棄自己的生命，這樣的就起不到安樂死的初衷意義了。這兩點都是結合我國的實際國情分析出來的，所以我們在考慮安樂死合法化的同時，就不得不將這些實際阻力因素考慮進去。 第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯繫實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從點出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關的隻言片語，然後根據主觀需要決定取捨，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態度和方法，都背離了理論聯繫實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。比如這次活動的一開始我就犯了嚴重的教條主義，把以前看到過的某個教授對安樂死合法化的觀點當做了真理，忽略了其他方面的分析，還好後來在小組討論中發現的及時，立刻改正。
此外，我覺得這次活動進行得特別好，既能充分鍛鍊了我們的實踐能力，又能培養我們的醫學人文素養，讓我們提前融入醫學這個大環境。我覺得我們大學生應該自覺地將個人的成長與社會國家的發展融合起來，增強為人民為祖國服務的責任感，將自己無私奉獻給社會，正所謂：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。
學習《馬克思主義基本原理概論》的收穫和體會
本學期學習了《馬克思主義基本原理概論》，有幸認識了吳國清老師。老師態度十分認真，在課程上花了很多心思，不僅僅只為我們講述課本上的知識，還通過與學生互動、讓學生自己查閲資料、自己講述等等方式，讓我們從各個方面將課本上的知識更加深入的理解，同時也使我們通過學到了很多其他我們感興趣的知識。吳老師用自己的方式讓我們從原本“枯燥”的課程中獲得了樂趣、增長了知識。這門課程設置合理，老師先叫同學們以小組為單位，講述一個社會現象並且自己分析闡述觀點，而後老師再闡述自己的觀點，對同學們的觀點給予評判，使同學們從中獲得知識。老師用豐富的課件、影視資料、圖片等等，使課程內容更加豐富，也使同學們更好的理解、加深印象。同時，老師也常通過提問的方式調動學生積極性，引導學生思考。
在《馬克思主義基本原理概論》課程的學習中，我學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地加深了思想的深度，在看待各種現象和問題時，不再憑個人喜好去斷定，而是學着去理性思考，並通過現象看到本質，儘可能的瞭解事物客觀真實的一面。這樣的過程中我感受到了用更好的角度去分析社會熱點，去看世界的形勢與發展的過程，收益頗多。同時，我也瞭解到馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀並不是空談，不是簡單的文字。而是任何時候，任何地方都能夠運用於實際的。這些原則都是我應該遵循的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。
我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關於馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細緻生動，很多內容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對於馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。
當聽説要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞彙其實很早以前就聽説過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國社會主義理論的基石，更是指明瞭中國社會主義發展前進的方向。但是從更為細緻的層面上講，自己對馬克思主義的內容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的昇華的發展。
學習完這門課後，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學着去理性思考，並通過現象看到本質，讓我瞭解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮鬥的信念。
通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發展規律的闡述。人和自然是一個統一的有機整體，人和自然發展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發展。科學是第一生產力，優良的科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。並且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發展也是一個從低級到高級，從簡單到複雜的發展過程，而這一過程的發展最重要的就是依賴人的發展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發展眼光看問題，我們的社會才能發展的更好。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》課程的認識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在於幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發展的基本規律。因此，使學生在學習中着重用學習領會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現實學習、生活和未來走向社會的認識。馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關係等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義經典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發展的實踐中創造的理論成果，構成了無產階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續發展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在於它的以實踐將為基礎的科學性與革命性的統一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮鬥都應致力於實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最後，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在於，不僅在於學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。總之，我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，並非三言兩語就能説得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。
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