抽空閲讀了《于丹莊子心得》，很享受這種邊閲讀邊思考人生的過程，同時收穫頗豐。于丹的莊子心得，説的通俗些，其實也可以算作是《莊子》的讀後感。我是讀讀後感而感。而於丹這篇讀後感，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》，然後用自己的語言和思想來將《莊子》現代化。就像是一條再肥美的鱸魚，如果就這麼活生生地擺放在你的面前，你是不會有想吃它的慾望，但在經過廚師一道道工序細心烹飪之後，展現在你面前，它就會讓你垂涎欲滴。從某種程度上説，于丹就是那個出色的廚師。
其實于丹講的這些道理，有一定閲讀經歷的我們是極易理解的。而她舉的一些例子，我們也未必沒有聽説過。應該説她是根據《莊子》一書比較系統地、全面地將其一一呈現在我們面前，循序漸進，不失歸整。她給予了我一種立體的思維空間，從莊子到人生，從人生到我的現實生活。我現取書中第二章——境界有大小的部分觀點談談我的一些想法和感受。
其一，莊子在《逍遙遊》裏，講到了這樣一個“堯讓天下於許由”的故事。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經治理得這麼好了，那麼，我還要天下幹什麼？我代替你，難道就圖個名嗎？然後又説了一個很經典的比喻：“鷦鷯(jiāo liaacute;o)巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”他説，一個小小的鳥在森林裏面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能築巢的也只有一根樹枝。一隻小小的偃鼠在河裏飲水，即使有一條泱泱大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。但即使是比爾蓋茨，睡覺也只需要一張牀。你的人生所需要的，其實就這麼些。這個道理，每個人都懂，可是真正能夠將名利看穿的人，又有幾個呢？反觀我們的生活，常常被各種各樣的急功近利衝得支離破碎。忙忙碌碌一天之後，有否想過為什麼而忙碌了一天，也許最終得到的結果早已偏離你的初衷，你卻毫無察覺。在工作、生活中，與周遭的人難免有些小疙瘩、小摩擦。可一個人細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快，於是不再執着於此，釋然。
其二，于丹在書中講到了一個動態平衡的問題。我們都會騎自行車。自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以後，兩個輪子就可以行進，為什麼呢？因為它在動態中保持了平衡。這在靜態中做不到。
其實動態平衡是物理學中的一個名詞。從理論上來説，即使沒有支架，自行車也是能夠達到靜平衡的。但現實生活中，這種可能卻幾乎不存在，而動態平衡卻極易達到。我們今天的生活中，有太多人應對挑戰的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而你不動。
與時俱進應該成為我們的一種常態。無論你處於一種什麼樣的生活狀態或是從事何種職業，你都應該不斷的學習。這種學習不拘泥於某一種形式，你可以去讀一本書或者看一份報；也可以去聽一次課或者上一次網；可以是接受新的信息，也可以是習得一種新的模式。
編輯：山間溪流作者簡介於丹，北京師範大學教授，中國古代文學碩士、影視學博士。
北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒繫系主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程，參加“北京師範大學影視藝術學科基礎教程系列”教材和“中國影視美學叢書”等大型理論工程的`編著工作。曾獲得度北京市優秀教學獎、中國寶鋼教育基金優秀教師獎、度北京師範大學勵耘獎、北京師範大學十佳優秀教師獎等多項獎勵。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在《中國社會科學》《文藝研究》《現代傳播》等重要學術刊物發表專業論文十餘萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視台《東方時空》《今日説法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃，現任中央電視台新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視台首席策劃顧問。
古典文化研究者和傳播者。“十一”黃金假日在央視百家講壇連續七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。目錄
第一部分莊子何其人(1)
第一部分莊子何其人(2)
第一部分莊子何其人(3)
第一部分莊子何其人(4)
第一部分莊子何其人(5)
第一部分莊子何其人(6)
第一部分莊子何其人(7)
第一部分莊子何其人(8)
第一部分莊子何其人(9)
第一部分莊子何其人(10)
第一部分莊子何其人(11)
第一部分莊子何其人(12)
第二部分境界有大小(1)
第二部分境界有大小(2)
第二部分境界有大小(3)
第二部分境界有大小(4)
第二部分境界有大小(5)
第二部分境界有大小(6)
第二部分境界有大小(7)
第三部分感悟與超越(1)
第三部分感悟與超越(2)
第三部分感悟與超越(3)
第三部分感悟與超越(4)
第三部分感悟與超越(5)
第三部分感悟與超越(6)
第三部分感悟與超越(7)
第三部分感悟與超越(8)
第三部分感悟與超越(9)
第三部分感悟與超越(10)
第三部分感悟與超越(11)
第三部分感悟與超越(12)
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于丹莊子心得語錄彙總
1、經歷和悟性決定了你的眼界。
2、同樣的道理，感悟卻有高下之分。
3、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
4、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
5、感到心理失衡，是因為世界在動而你不動。
6、在真正的比賽中，冠軍永遠跑在掌聲之前。
7、只有用心，才能從細節裏獲得知識和感悟。
8、關愛別人，就是仁慈；瞭解別人，就是智慧。
9、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
10、對自己的評估，只有內心能做出準確的回答。
11、不要因為世俗的標準而遠離自己的赤子之心。
12、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
13、在我們成長中，一定有某種潛能從沒被開發出來。
14、人生沒有彎路，你必須親自丈量腳下的每一步路。
15、而我們今天希望，用繁忙驅散寂寞，讓寂寞不留心間。
16、孔夫子能夠教給我們的快樂祕訣，就是如何去找到你內心的安寧。
17、所謂體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻地浸潤。
18、悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
19、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
20、小的迷惑可以改變人生的'方向，大的迷惑可以改變人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
21、人生其實就是木桶效應，你永遠不要追問你那塊最高板--你什麼地方更優秀，而你最低的板，最該去考慮。
22、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時並不矛盾。
23、在傳播學上有一個原則，就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
24、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是你在現實中建功立業的東西。
25、一個人，在你年輕的時候，你有責任把你的知識轉化為生產力，你不能説在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有一種價值實現感，而且你也挺不負責任的。
26、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用於生命個體的古聖先賢學説，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
27、懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，温暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
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