罪與罰體會

第一篇：罪與罰體會

罪與罰體會範文

一段罪孽與懲罰的故事，一段重生與救贖的佳話。

拉斯柯爾尼科夫，似遊離在兩個人之間一樣，他心地善良、樂於助人，同時，他也冷漠無情、麻木不仁。好像在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化，對於這個有天賦、有正義感的青年來説，他正在忍受冰火兩重天的折磨。

罪

拉斯柯爾尼科夫原來只是一個貧窮的大學生，但不願像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他想變為“不平凡”的人。離他住處不遠的當鋪中的老闆娘是個高利貸者，心狠手辣，於是拉 斯柯爾尼科夫在一天晚上殺害了他，因為恐懼，他也殺死了老闆娘的異母妹妹。內心的極度恐懼漫上了了他的心頭，在這之後，他的內心都很惶恐不安，內心的煎熬，使他緊張得昏厥過去，在他的心裏，罪惡感如同藤蔓一樣，纏住他的血液，纏住他的心靈。這就是罪。

罰

變為殺人犯之後的拉斯柯爾尼科夫，他的內心和精神上都忍受着極大的折磨，要麼證明殺人是一種對抗不公平社會的合理行動，要麼承認罪惡，接受懲罰，痛苦的他，無從選擇，因為如果選擇不承認，等待着的他的便是更深的煎熬，承認呢，承認的話會怎麼樣，承認之後還要服刑，但是，他去選擇了後者，去承認，去自首。最後他向索尼婭坦白自己的罪行，在索尼婭的鼓勵下，他又在廣場向社會、向人羣承認自己的罪行，然後去自首，去服刑。從向索尼婭一人認罪，到向廣場上的眾人認罪，拉斯柯里尼科夫的靈魂終於擺脱煎熬，從而走向瞭解脱和救贖。書的結尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了，他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。這就是罰。

《罪與罰》，一部讓人審視自己心靈的良藥，從中，你的心靈將會和拉斯柯爾尼科夫一樣，獲得新生。

第二篇：《罪與罰》

讀《罪與罰》有感

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小説。小説以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖鋭的社會矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集着眼睛被打得發青的妓女，污濁的河水中掙扎着投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務員被馬車撞倒在街頭，發瘋的女人帶着孩子沿街乞討??與此同時，高利貸老太婆瞪大着兇狠的眼睛，要榨乾窮人的最後一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的獸慾，不斷幹出令人髮指的勾當??

超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。世界上有沒有這樣一種人，他可以任意殺人，他可以肆意做他想做的一切而永遠無愧於心？也許中國的皇帝可以，但那樣做需要強大的理由－－為了江山，為了普天下的百姓。

但是，一個普通人，確切來説，一個不甘心與命運的普通人，卻要為他所做的一切事情承擔責任，不單單是刑事責任，更多的是心理的煎熬。他必須成千上萬次的問自己，到底可不可以這樣做。即使一萬遍告訴自己是沒錯的，但世俗的眼光一照到他，他便失敗了，徹底的失敗在那些眼光裏。當人犯罪以後，不管你怎麼為自己辯護，你的良心並不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之後，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

拉思科尼科夫，他是一個時代的縮影，是一代人的叛逆。他不滿於命運，不滿於現實，不滿於社會。所以他選擇反抗，但他又不知道該如何反抗，以何種形式，向誰反抗。於是他找到了放高利貸的老太

婆，認為她是萬惡之源（當然是他神智不清的一廂情願），當他舉起斧頭的那一剎那，他把自己當成了救世主，他應該認為那一刻世人都在等他的解救吧。

我覺得，拉思科尼科夫並不僅僅是那個時代的產物，甚至在當代，大批的大學生也有同拉思科尼科夫那樣的壓抑。寒窗苦讀多年，終於來到夢寐以求的象牙塔，以為可以瀟灑，以為擁有了浪漫，但在現實生活中，他們的想象根本不存在。在冷漠的傾扎中，日子慢慢地消去。於是引起一大批人的恐慌，大家都在努力彌補，於是喝酒、談戀愛，一大堆好像大學生專利的事情被提到日程上來。日子還是無法返回的死去，像夢想和靈魂，一起無影無終。

於是，跳樓、殺人、放縱、帶着面具生活。

在自己幻想的世界裏沉淪，直到有一天，人們告訴他，你畢業了。然後，揮一揮手與那段燦爛的糜爛日子告別，而和更多的失業的人羣喝着啤酒唱着生活的壓力，再慢慢老去，像葉子一樣黃黃的，枯枯的在風中飄零。

搖曳在悽風苦雨中，夢想被過早的埋葬在別人的希望裏。渾渾噩噩過完這輩子，在搖椅中回憶怎樣走完這一生，卻淒涼的發現，竟是一片空白。抬頭仰望天空，依舊的藍天白雲竟是如此陌生，到底這一生是怎樣的故事，已無人知曉。

超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構這個學説，並且身體力行。他相信自己也可以成為拿破崙，但是他跟當年的拿破崙一樣，因身世貧困沒有機會，拿破崙努力爭取機會，甚至因此流人血；而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內心深處的理想抱負絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達到理想而有的手段，卻導致一場轟動社會的謀殺案。

罪惡真的只是社會問題引發的嗎？還是在人性深處尚有其他邪惡，是導致犯罪的因子？犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關？拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什麼呢？而這本書另一個讓我引發深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻與愛的人卻在引導着救贖之路。

第三篇：罪與罰

讀《罪與罰》有感

生活中，時常聽到有些人因為一點兒小事就哀聲歎氣，因為一點小挫折就放棄戰勝它的勇氣和努力，有的人甚至還因為失戀而選擇結束自己正年輕的青春年華。面對這些人，我只想説一句，你們之所以這樣，那是因為你們還未體會到什麼叫做真正的絕境！

最近讀了俄國作家陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，感覺它是我有史以來讀過的最令自己心情沉重的書，在讀的過程中，你會有一種特別想走出自己正處的空間到外邊呼吸一下新空氣的感覺，若不走出去，像是會窒息而死，然而當你讀後，你又會覺得自己像是重獲新生。

故事是發生在19世紀60年代俄國農奴制下，住在彼得堡一所貧窮的公寓裏的主人公拉斯科爾尼科夫身上，拉斯科爾尼科夫是一位讀法律的大學生，然而因為自己的家境，無法再供讀他念下去。這樣一位年輕人，且他長相特別帥氣，我們誰都聯想不到，他在故事的一開始就一直在密謀一樁兇殺案。因一位放高利貸的老太太尖酸刻薄而產生殺人的念頭從而進行報復社會。他的這種心理，在我們現在看來，是非常病態的。但當我們迴歸到19世紀60年代的俄國農奴制下，我們似乎明白了，為什麼拉斯科爾尼科夫會有這樣的病態心理，他的性格為什麼那麼多疑。或許，在讀的過程中，你會對拉斯科爾尼科夫的種種行為，種種言語感到困惑不解，但只(本文 來自本站)要知道故事的時代背景，所有的困惑便雲開見月明。在那樣一個社會中，像拉斯科爾尼科夫的貧窮人是無法與上層貴族達官貴人相提並論的。他們貧窮、落魄，然而卻沒有反抗的權利。所以，當拉斯科爾尼科夫看到放高利貸的老太婆

時，他的心中便會產生熊熊怒火，一種不公平的意識油然而生。為什麼我們每天連衣服都穿不暖，只能住在六步長的小租房裏，然而你卻還在我們這些已經瀕臨絕境的窮苦人民頭上放高利貸？正是這樣的意識促使他走上犯罪的道路。

然而，作為下等貧民百姓中的一員，拉斯科爾尼科夫的本性是善良的。在決定殺放高利貸的老太婆之前，他曾猶豫過，決定放棄這個念頭，當他走到濱河街的大橋上，吹着涼颼颼的夜風他想到過放棄不再受良心的折磨，早日結束這該死的糾結。但他有忍受不了老太婆的那副罪惡嘴臉。這其中，我個人認為一個重要的原因在於他那雙重的性格。作品中有這樣一個情節，他曾用20盧布，幫助一個女孩，卻在事後又陷入懊悔的苦惱中，怨自己為什麼要拿出20盧布，明明那個女孩和自己沒有任何的關係。他對自己做過的任何有益於別人的事情，，最終都是以否定的態度來結束的。就這樣反反覆覆，處於糾結中。

這樣一種雙重、矛盾、糾結的性格決定了悲劇的發生也決定了他日後的生活必然是在痛苦中度過的。事情結束以後，他並沒有得到一種快感，因為發生了意外，殺了老太婆的妹妹。因此，受到精神上的折磨大病一場。之後一直處於精神的崩潰邊緣，得不到解脱。在遭受精神折磨的同時，他害怕別人發現他的祕密，於是掩藏殺人的一切罪證。每每聽到別人在議論這一樁案件時，神經高度緊張。就這樣神經衰弱的度過了一個禮拜後，他親眼看到他的一位故友馬爾梅拉多夫背馬車踩得面目全非，這件事情過後，他決定要徹底結束這場痛苦。最

終自我良心的完善戰勝了罪惡。他決定自首。並獲得索菲亞的愛情，在監獄裏重獲新生。在一本福音書裏，靈魂得到昇華!

馬爾梅拉多夫，是這部作品中我流淚最多次的一個人物。馬爾梅拉多夫是處於社會最底層的一個十四品官員，原先有一個十分穩定的工作，但因為自身愛喝酒的弱點導致他一次又一次的失去工作，他的家庭生活也因此變得困苦不堪，以至於剛過18歲的女兒索菲亞以賣淫來維持一大家子的生活，他的妻子因為長年累月的辛苦，兩腮永遠都透着下不去的不健康的緋紅，有非常嚴重的癆病，三個較小的孩子連換洗的內衣都沒有，衣服也是破破爛爛。在他那擁擠不堪的處於過道的不足16步長的租房裏，一家人的生活，真的讓人無法想象。可以説，馬爾梅拉多夫是作品中最絕望的一個人物，他的生活可以説已處於絕境，他不知道該如何來挽救自己的生活，來挽救自己的家人。當他在酒店遇到拉斯科爾尼科夫時，或許是因為找到了同道中人，將自己的生活一吐為快，看到這兒，我在想馬爾梅拉多夫到底是走到了什麼田地讓他對生活如此的絕望。他的生活本已多艱，但上帝卻給他開了一個如此大的玩笑。帶走了他的生命!他的死那麼的讓人寒顫，讓人痛心！

從人物馬爾梅拉多夫的身上，更能反映出封建農奴制對下層人民的迫害。僅僅一個愛喝酒的弱點就足以置他於死地。梅拉多夫的遭遇也讓我懂得，我們在遇到困難時，有什麼資格去選擇放棄，有什麼資格選擇不去努力，生活畢竟沒有把我們逼到像馬爾梅拉多夫那樣的絕境，好歹我們還有多種選擇，最萬幸的是我們沒有活在萬惡的農奴制

社會！當你面對困難沒有堅持下去的勇氣時，請想一下，可憐的馬爾梅拉多夫吧！

無論是拉斯科爾尼科夫還是馬爾梅拉多夫，在他們的身上都散發出一種人性的光輝，無論在這個社會多麼黑暗，他們始終保持者人性中最初的善良。即使主人翁在一開始與報復社會的愚蠢行為，但最終還是在自我完善中重獲新生。馬爾梅拉多夫一直對家人心懷愧疚，但是他最終卻成為社會的犧牲品，對他來説，我覺得作者不應該給他這樣一個悲慘的結局，給原本辛苦的生活雪上加霜！或許不是在自我完善中重獲新生，最起碼應該是他最後得到一份好工作，也不再酗酒，不再與妻子因為升級問題而大吵，一家人其樂融融，這是我想要的結局。

嗯 寫的不好 湊合的看吧 文筆太拙

第四篇：罪與罰

《罪與罰》 讀後感

一開始看到這個名字的時候，就想着這是什麼意思咧，很是感興趣，按着顧名思義的思路，我想是不是寫罪犯的故事呀，犯了罪並受到了法律的責罰，呵呵後來卻發現並不是如此，這是一本怎樣的小説啊，我實在是難於描述，只覺得讀後有種深深的壓抑感，活在那個時代的人甚至連死的權力也木有，人民的生活怎一個苦字了得，在酒館裏，那位酒鬼向主人公埋怨道，貧窮不是罪惡，而是真理的時候，那種絕望無奈甚至無力的氣息就深深的籠罩在了俄國廣大勞苦人民的身上，就像陰霾，驅之不掉，揮之亦不去，人民捱餓受苦亦屬家常便飯，受到上層的剝削，人民已經貧窮的麻木，為了生存下去，什麼道德倫理，都是浮雲，有一個忠厚的婦女，為了養活自己的兒女，不惜賣身，她本是高貴出身，上過貴族學校，甚至還獲過獎勵，按理説知書達理，倫理道德應該是腹中物，可當她知道自己的丈夫偷了家裏的錢去買酒喝，提着丈夫的頭就往牆上撞，邊哭邊罵，就一潑婦無異，可誰又能知道，這是貧窮壓迫下的人格變異啊，貧儉夫妻百事哀啊，當丈夫死後，在貧窮這個陰霾下，這位高貴的婦女只能去賣身，是啊，貧窮就是罪啊，它讓每個人都幾乎喪失了自我，產生了罪惡，主人公殺了兩個人何嘗又不是貧窮產生的罪惡呢，他堂堂大學生，天之驕子，卻因為交不上學費，退學，他住在租的房子裏，因為交不上費用，儘量就不與房東見面，他因此羞愧，他餓的走不動路，丟失兼職後，盡靠母親寄錢，可母親也只是微騾的退休工資，妹妹為了幫助哥哥，欲嫁給一個年紀大自己也不喜歡的小人，貧窮就要毀掉這個家了，這是窮的罪惡啊，可是罰又是什麼呢？是不是窮人連死的權力也木有，是不是賣身後受着良心的煎熬和別人的指指點點，是不是主人公殺人後大病了一場，是不是那個文官被人撞死？難道貧窮帶來的罪惡一定還要懲罰在窮人的身上嗎！！！！！！！這不是勞苦大眾的罪惡啊，是上層階級的罪惡啊，為什麼他們木有受到懲罰，養尊處優的生活，卻把老百姓置身於水深火熱中，這是何等的不公平，他們造下的虐為何是老百姓來受到懲罰，為何老百姓要賣身，為何連大學生都殺人？我想這就是罪與罰吧，謹此獻給我親愛的敏敏，希望她能胖一點哦

第五篇：罪與罰

拉斯柯尼科夫，一個懷抱著理想的法律系大學生，被貧困的生活逼的喘不過氣來，不得不停止在校的課業。為了維生，他典當了身邊所有的物品，而掌管當鋪的老太婆，卻又百般刁難、苛刻的對待這位窮學生，每次只願意付極少的代價來收購，如此殘酷的行為，造成了拉斯柯尼科夫心中的恨意。

在不見天日的日子中，走投無路的拉斯柯尼科夫忽然接到母親寄來的家書，信上寫到為了維持拉斯柯尼科夫的生活，疼愛他的母親將僅有的養老金做抵押，希望能幫助她唯一的兒子渡過難關。信中並提及他妹妹杜妮雅的近況，之前為了幫助拉斯柯尼科夫而向史比杜裏凱洛夫預支了六十盧布，在擔任家庭教師的這段日子裏，杜妮雅受盡凌辱，而自私、卑鄙的史比杜裏凱洛夫甚至向她求婚，此事造成了嚴重的糾紛和羞辱。

史比杜裏凱洛夫的太太遣送杜妮雅回家，並四處毀謗她，致使有一個多月母女倆都不敢上教堂。直到史比杜裏凱洛夫良心發現，為杜妮雅提出證據，證明她是無辜的，而其他傭人們也替她辯白，這位氣急敗壞的夫人才轉而請求杜妮雅的饒恕，並向眾人宣佈了杜妮雅的清白，一切的過錯都是在史比杜裏凱洛夫身上。

經過這一事件後， 一位七等文官 - 魯金，因欣賞杜妮雅的品德而向她求婚，從信上得知這位富裕、體面的男士，一心想討一個出身貧寒、老實的女孩為妻，而杜妮雅正符合這些條件，由於他的態度還算誠懇，杜妮雅便答應了魯金的求婚。

當拉斯柯尼科夫看完了這封家書之後，內心激動難平，因為他深知天使般的杜妮雅，是為了提供自己所愛的哥哥有較佳的經濟條件，才願意嫁給魯金，想到此他實在痛苦至極！忽然間他閃過了一個念頭，為了解決問題，為了讓心愛的家人有安穩的生活，拉斯柯尼科夫決定謀殺對他而言有如蝨子般無用的當鋪老太婆。

出乎意料的是，當拉斯柯尼科夫按計畫行兇之後，正巧被害人的表妹闖了進來，手足無措的拉斯柯尼科夫為了保護自己，本能的將這位不速之客也殺害了。

理論與良知的掙扎

原本即患有憂鬱症的拉斯柯尼科夫，一連殺死了兩個人之後，精神便進入了極度混亂、焦慮的狀態，尤其是在警局中無意聽見有關這案件的討論時，竟昏厥過去，一病不起。此時，他舊有的同窗拉茲米亨細心、熱情的照顧他，而他的妹妹和母親也和他相聚了。情緒激動的拉斯柯尼科夫把魯金給攆走了，因為他著實不願意所疼愛的杜妮雅為他犧牲。

在這段情緒極端不安的日子裏，拉斯柯尼科夫不斷為自己的行為找出合理的解釋，他始終認為自己是為了大眾的利益去剷除一隻吸人血的蝨子，而他所持的理論是：人為了實現自己的理想，是有必要踏過屍體和血泊的。可是每當

寂靜來臨時，他又不斷地受到良心的煎熬與控告，令他痛苦萬分。就這樣，在他自定的理論和內在的良知相互掙扎之下，拉斯柯尼科夫陷入了歇斯底里的的困境之中。

捨己的典範

在一個偶然的際遇中，拉斯柯尼科夫認識了蘇妮雅，這位善良的女孩，為了家中的生計，犧牲自己，甘願淪為妓女。在第一次兩人的長談中，蘇妮雅對上帝的信心和敬畏，令拉斯柯尼科夫大惑不解，而在他的要求之下，蘇妮雅為他念了段聖經，記載拉撒路復活的事件。從蘇妮雅的身上，拉斯柯尼科夫強烈的感受到一位擁有盼望的弱女子，在苦難中所散發出的光芒。

一種特殊的吸引力，促使拉斯柯尼科夫在蘇妮雅面前，完全的開放自我，坦承行兇，並抒發出積壓已久的內心情緒。

和蘇妮雅完全捨己、犧牲的精神相較之下，拉斯柯尼科夫頓時感到自己的自私，在一層層的自我剖析後，他深知犯罪的真正動機是為了個人利益，為了滿足自己內心的慾望，而非為了他人的幸福。當拉斯柯尼科夫瞭解這些之後，他整個人幾乎完全崩潰，因為良心的譴責不斷的逼近他。

最後審判

拉斯柯尼科夫向蘇妮雅坦承行兇之後，起初仍不願到警局自首，因為他仍想憑著自己的智慧和早已懷疑他的法官鬥爭一番。然而他在受良心折磨的壓力之下，令他決定選擇受苦來為自己所犯的過錯贖罪，因為唯有受苦，才能減少他內心的煎熬和痛苦。在自首前最後一次與蘇妮雅的會晤中，蘇妮雅送給了他一個柏木製成的十架項鍊，並期盼他能真心的做一次禱告，真心認罪。就這樣，拉斯柯尼科夫一步步的走向警局，接受法律的審判。

流放與重生

經過審判之後，拉斯柯尼科夫被流放到西伯利亞服苦役八年，蘇妮雅亦跟著他到西伯利亞，藉裁縫維生，可是起初拉斯柯尼科夫對蘇妮雅的態度卻是粗暴的，因為他覺得自己的自尊心受到了重創，雖他選擇了受苦來換取良心的平靜，可是卻又因無法打從心裏認罪而痛苦不堪，因此每次見到善良的蘇妮雅時，他便覺得羞愧、難過。

而在獄中的同伴們對他是極不友善，但卻對蘇妮雅十分尊敬與喜愛。拉斯柯尼科夫不願正視自己對蘇妮雅的感情，直到蘇妮雅大病一場的時候，他才發現自己是何等的愛她！不願與她分離！於是拉斯柯尼科夫終於決定用無限深摯的愛情，來補償她所承受的一切痛苦。

經過了這番風雨，當拉斯柯尼科夫再次將蘇妮雅曾送他的『新約全書』 拿出來，他的腦海中閃過了一個念頭：「難道現在她的信仰不能成為我的信仰

嗎？」，見到了蘇妮雅的生命呈現，拉斯柯尼科夫決定踏上信仰的路程，即使將必須付出極大的代價。