罪與罰讀書筆記多篇600字

陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現實主義作家。《罪與罰》是他的一部最深刻最富於現實意義的作品，是一部催人淚下的社會悲劇，是一部發人深省的哲理小説。他以犀利的筆觸無情的剖析那個時代俄國的社會現實，深入地觸及社會底層的各個角落，令人窒息的感到，走投無路就是小説的主旋律。種種社會的原因把窮苦無告的人們逼到左右為難、進退兩難的困境，下面是小編為大家帶來的，希望你喜歡。

罪與罰讀書筆記1

陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現實主義作家。《罪與罰》是他的一部最深刻最富於現實意義的作品，是一部催人淚下的社會悲劇，是一部發人深省的哲理小説。他以犀利的筆觸無情的剖析那個時代俄國的社會現實，深入地觸及社會底層的各個角落，令人窒息的感到，走投無路就是小説的主旋律。種種社會的原因把窮苦無告的人們逼到左右為難、進退兩難的困境。

故事發生在十九世紀六十年代彼得堡的貧民區，在一座公寓的斗室中住着一個窮困的大學生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學，但因困輟學，靠着母親和妹妹從拮据的生活費中節省下來的錢維持生活，已經很久沒有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個時候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個因失業而陷入絕境的人，他的長女索尼婭被迫當了街頭妓女。尼科夫聽了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個“不平凡的人”。有一個心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計劃着要殺了她。一晚，他趁他一個人在家的時候，闖進老太婆的房間，將其殺死。但是這時她的妹妹正好從外面趕來，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當知道是追繳欠款才鬆了一口氣。事發後，他病倒了，幾天不省人事，後來並有所好轉，但是內心卻一直處於更痛苦的矛盾衝突中。馬爾梅拉多夫因車禍身亡，尼科夫將身邊僅有的錢接濟孤兒寡母。律師盧仁因為沒有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢，但是尼科夫揭穿了他的無恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之後，雖然他沒有露出痕跡，他無法擺脱內心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴厲的良心懲罰，他意識到他自己的“實驗”失敗了。他懷揣着痛苦的心情來找索尼婭，受到其宗教思想的感召，並且在索尼婭的勸説下，説出了犯罪真相和動機。在索尼婭的勸説下，向警方自首。他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之後，索尼婭也來到這裏和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然後獲得精神上的新生。

書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前後的心裏描寫。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂於助人、有天賦、正義感，但是同時擁有陰鬱、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞後，看見他們連葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。可是這些錢是他的母親以養老金作抵押向別人借的，是他所有的錢了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時候卻非常注意細節。正是這種雙重人格之間的激烈衝突，使得他不斷動搖在對自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。

罪與罰讀書筆記2

在學外國文學半年以來，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國小説，作者是費奧多.陀斯妥耶夫斯基。

該小説的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個讀法律專業的大學生，但由於家境貧寒，不得不輟學。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進大學校園，不得不試圖嫁給一個比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務所的名叫盧仁的男人。主人公由於受到西方傳統思想和拿破崙的影響，用斧頭砍死了一個放高利息借貸的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之後，拉斯科爾尼科夫意識到自己犯罪了，但他一方面又認為那個放高利息借貸的老太婆作惡多端死有餘辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責......最後，經過強烈的思想鬥爭，他終於選擇自首。

主人公在殺人之後，精神恍惚，恐懼如同一個黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢：他夢見自己又回到了那個殺死老太婆的房子裏，屋裏一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個被他殺死了的`老太婆又復活了，她猙獰猙獰着面孔，大笑着，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會復原，老太婆依舊獰笑着，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會復原......最終，他在夢中驚醒。　　從中可以看出，主人公當時極度緊張的情緒，以及在良心譴責下他痛苦地掙扎。

拉斯科爾尼科夫無時無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。

罪與罰讀書筆記3

當看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》後，心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構出一個學説：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構這個學説，並且身體力行。他相信自己也可以成為拿破崙，但是他跟當年的拿破崙一樣，因身世貧困沒有機會，拿破崙努力爭取機會，甚至因此流人血;而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內心深處的理想抱負絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達到理想而有的手段，卻導致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現，他立即將調查方向轉向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當他説出這觀點時，連他的朋友都覺得太激進，因為當時社會上普遍的信念是“社會福音”，也就是隻要社會制度完善，人都將安居樂業不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎?杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質疑：罪惡真的只是社會問題引發的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導致犯罪的因子?犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關?拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什麼呢?而這本書另一個讓我引發深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻與愛的人卻在引導着救贖之路。

罪與罰讀書筆記4

《罪與罰》是一本社會心理小説，在世界文學具有不可替代的地位。小説以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，展現了拉斯科爾尼科夫在殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹後矛盾的內心世界。在讀這本書的時候，總感覺讀不下去，但是慢慢地就會發現，裏面充滿了玄機，讓人感覺壓抑，想要大聲的吶喊。

書本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對拉斯科爾尼科夫犯罪前後的心理描寫。拉斯科爾尼科夫是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂於助人的窮大學生，一個有正義感的青年，但同時他的性格陰鬱、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個錢為她付車費送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時候，他把他送回家，看見他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時他又是一個讓人難以琢磨的人，陰鬱、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見面，甚至害怕見到任何人。總是像貓兒樣從樓梯上悄悄地過去，偷偷溜掉，讓誰也別看見他。這個年輕人心裏積聚了那麼多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以儘管他有青年人特有的愛面子心理，有時非常注意細節，可是穿着這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺得不好意思。

罪與罰讀書筆記5

開始，它看上去非常枯燥，有點像論文，而不是小説。不過看完一半以後，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在後面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利貸的老太婆，行兇以後，被她的妹妹發現了，所以他連着她妹妹也殺了。之後，兇手陷於痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。他想辦法逃脱警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文説明他是屬於那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什麼告訴了她一切。

隨着案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脱有利。但是，他最後決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。不過即使在服苦役的期間，他開始並沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間裏面，常常去探望他。最後，他發現他愛上索尼雅了。從此以後，他開始了正確的反思，比起之後永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什麼了。在監獄裏，他開始閲讀索尼雅給他的那本福音書。整本小説裏面還捲入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小説給了我一個信息，那就是，當人犯罪以後，不管你怎麼為自己辯護，你的良心並不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之後，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

罪與罰讀書筆記6

書名中的「罪」，指的是殺人罪——名為羅佳·拉斯柯爾尼科夫的窮大學生，謀殺了放高利貸的老太婆。有趣的是動機，為什麼要殺人呢?並不是謀財害命那麼簡單，羅佳有着完善的理論基礎。他認為，人分為兩種，平凡人與超人。超人推動世界的發展，他們不受法律的制約，為了達到目的，為所欲為。

羅佳沒有自命不凡地將自己當作超人，但他也並不認為自己就是平凡人，一切都還是未知的。這個想法折磨着他，他希望能夠甄別自己是否是超人。顯而易見，甄別的手段就是殺人——畢竟，眾所周知，超人是有權利殺人的，羅佳殺人後，精神崩潰了。他承受不了自己殺人的事實，備受良知的煎熬，歇斯底里。尤其令羅佳痛苦的是，自己原來不是超人!這便是「罰」。

可即便經受了「罰」，羅佳也沒有意識到「罪」。就算他精神崩潰，就算他投案自首，也不認為殺死老太婆有錯，錯誤只在於自己並不是超人。他沒有放棄自己的理論，即便自己不是超人，超人仍然是存在的，超人是有權利殺人的。直到最後一章，經過漫長的道路，以及偶然的契機，羅佳重新翻出《新約全書》，選擇了新的道路。我能夠理解羅佳，不是關於殺人的合法性，而是對於更高形態的人的憧憬。無論在哪個時代、哪個國度，大部分人總是庸庸碌碌，無法令人滿意的。尤為可恨的是，自己與這些庸碌大眾似乎並無什麼差別，這簡直要令人絕望。在這樣的絕望中，誕生對於更高形態的憧憬，萌生進化為更高形態的願望，也是自然而然之事。在過去的半年裏，我就像患了一場熱病，絕望而後憤怒，憤怒而後亢奮，這一切帶給我一種幻覺——渾身充滿力量的幻覺。如今熱病初愈，就像做了一場大夢。想要成為超人的年輕人，總不免要依附於上帝。