“出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以‘謙’‘儉’‘勞’三字為立身之本，而補餘之不足；以‘驕’‘奢’‘逸’三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則餘願已足矣，夫復何恨哉？！”這是革命烈士車耀先在獄中留給子女的遺訓。把“謙”“儉”“勞”作為立身之本，把“驕”“奢”“逸”作為終身之戒，以此礪心明志，足見其思想高遠；給兒女甚至後輩以教導，足見其用心良苦。今天讀來，仍給人以深刻啟示。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，也是今天依然需要大力提倡的價值理念和生活方式。揆諸現實，餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心！不久前，習近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示，引發全社會廣泛共鳴、積極響應。制止“舌尖上的浪費”，弘揚勤儉節約的社會風尚，不僅需要深入的動員號召、剛性的制度約束、嚴厲的懲戒機制，也需要嚴格的道德自律。只有讓勤儉節約成為全社會的自覺行動，作為立人立世立業之本，才能從根本上遏制奢侈浪費之風。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷許多朝代的興盛、衰亡，無不與儉、奢有着密切的關聯。我國是一個自然災害頻發的國家，農業至今還未改變“靠天吃飯”的局面。人多地少是我國重要的國情，在糧食安全上保持足夠的危機意識，是我們端穩、端好“自己飯碗”的關鍵一環。崇儉戒奢，不僅是現代社會文明的題中之義，更是“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷。雖然近些年的連年糧食豐收讓我們牢牢捧住了自己的飯碗，但我們應該牢記“豐年要當歉年過”的古訓，始終對糧食安全保持危機意識，厲行節約，反對浪費。要增強過“緊日子”的自覺，讓去奢求儉、勤而求進成為我們每個人的立身之本。
尚儉戒奢，樸素節儉，是中國共產黨人的本色和優良傳統，是我們黨密切聯繫羣眾的重要法寶。對共產黨人而言，勤儉節約裏有為民情懷，政府過“緊日子”，意味着精打細算，把錢花在刀刃上，讓人民羣眾分享更多改革發展成果；黨員幹部勤儉節約，意味着體恤民情、體會民意、貼近民心，更好地與人民羣眾同甘共苦。陳雲同志在延安時期做報告，批評有人鋪張浪費，提出了一句名言“吃飯要照鏡子”。“照鏡子”，就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子，用饅頭擦乾盤子裏的油，做到能照見自己的臉。從此，“吃飯照鏡子”廣為傳播，深入人心，自力更生艱苦奮鬥的精神也成了延安精神的重要組成部分。
實踐證明，艱苦奮鬥、勤儉節約，不僅是我們一路走來、發展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創輝煌的重要保證。不論我們國家發展到什麼水平、人民生活改善到什麼程度，艱苦奮鬥、勤儉節約的作風永遠不能丟。新時代新徵程，我們要爭當厲行節約、反對浪費的踐行者，大興勤儉節約之風，以優良作風和清廉形象贏得人民羣眾的支持和擁護，凝聚起億萬人民團結奮鬥、幹事創業的強大力量。
弘揚勤儉美德、倡樹節約新風必須從自身做起。歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢。孔子倡導“節用而愛人”，墨子強調“節儉則昌淫佚則亡”，老子推行“治人事天莫若嗇”。千百年來，勤儉節約思想一直貫穿於中華民族的進步史中。從諸子百家推崇備至，到帝王將相身體力行，勤儉節約美德不僅融入了我們的思想血脈，而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節約是一種習慣和意識，更是一種美德和智慧。面對地球資源的日益匱乏，我們每個人都必須養成勤儉節約習慣，也只有人人傳承節儉美德，我們的人類文明才能更長久。
弘揚勤儉美德、倡樹節約新風必須從點滴抓起。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”。從南湖紅船到陝北窯洞，從艱苦卓絕的兩萬五千里長徵到披荊斬棘的改革開放之路，我們黨靠艱苦奮鬥起家並發展壯大起來，黨心民心也在艱苦奮鬥中凝聚起來。勤儉節約不僅是我們戰勝艱難困苦的制勝法寶，更是我們國家實現長治久安、繁榮昌盛的重要保障。上世紀60年代，在物資極度短缺情況下，國家把節約上升到政治高度，並以此安排物資的供應、生產，領導和引導節約型社會建設，一滴水、一根火柴、一張紙的節約精神，輝映了我們民族的美德和靈魂，毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的扁擔，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，國儉才能民富。“餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心！”我國有14億人，如果每人每天節約一粒米，那麼我們中國每天就能節約28000多公斤米，按照2019年國際糧食安全人均400公斤的標準線計算，足可以供一個三口之家吃上20年左右；如果每人每天節約一分錢，那麼我們中國每天就能節約1400萬元，一年就能節約50多億元，足可以抵得上一個中等縣的財政收入。“儘管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。”面對風險挑戰，我們必須把保障糧食安全放在突出位置。既要毫不放鬆抓好糧食生產，確保中國人的飯碗任何時候都牢牢端在自己手上，又要時刻繃緊糧食節約這根弦，堅決制止餐飲浪費行為，推動實現節儉興國、節用裕民。
勤儉節約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責任。培養勤儉節約習慣、傳承中華美德，功在當代、利在千秋，關係中華民族永續發展的根本大計。諸葛亮以“靜以修身、儉以養德”教子，司馬光以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”示子。作為新時代的中國人、新時代的黨員幹部，我們更應該帶頭涵養勤儉家風,傳承節約美德，帶頭杜絕“舌尖上的浪費”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，為“兩個一百年”奮鬥目標順利實現增磚添瓦，為中華民族之偉大復興而不懈努力。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是唐代詩人李白的一首耳熟能詳的唐詩。它告訴我們節約糧食，合理用餐的文明理念。
隨着人民生活水平的提高，經濟的寬裕，不愁吃不愁穿。因而很多人養成了生活大大咧咧的壞習慣，這就助長了大家鋪張浪費的生活習慣。
有一天中午，我和媽媽在一家飯館吃飯，我們點了三道菜，津津有味的吃着，突然，隔壁的兩個人吸引了我們的`眼球，他們拿着菜單一下子點了十幾道菜，沒一會兒功夫，小小的桌子上擺滿了飯菜。看見這一幕，我驚呆了，心想：這麼多菜能吃完嗎？不會是大胃王吧？但是，他們竟然沒吃幾口，把錢一交就走了。滿滿的一桌子菜，就被服務員給倒了，真可惜！
為了制止這種壞習慣，國家也制定了許多法規，提倡節約。每年十月十六日是節約糧食日，這就告訴我們應從這就做起開展節約。
我們應該每次在飯店，點適當的飯菜，不夠吃可以在點，吃不完可以打包。不要因為沒面子而浪費，通過國家這幾年的宣傳，這周星期五我們家在小六湯包吃飯，發現人們現在都是吃多少點多少，已經有了節約的好習慣。
浪費糧食就像給白紙上抹上了黑點，而珍惜糧食是傳統美德，我們應該從自身做起，為節約奉獻自己的一份力量。
一、活動目的：
1、認識人對水的依賴，反思個人生活對水資源的影響；養成節約用水的習慣，積極進行節約用水的宣傳活動，做一個有社會責任感的公民。
2、知道浪費水資源會對環境造成破壞；瞭解人類面臨的全球性缺水問題，分析淡水缺乏問題對個人、家庭、學校和社區的影響。
3、正確理解經濟發展需要，合理利用水資源，並與生態環境相協調；提出節約用水的途徑和方法。
二、活動實施過程和內容
（一）、活動計劃
1、要求學生觀察生活中浪費水的現象，蒐集有關“節約用水”技巧和方法的資料；
2、調查個人、家庭、村社用水的情況（包括個人用水量、家庭成員用水總量、住户數量和人口數量）；
3、調查學校水龍頭的數量和當地自來水費價格。
（二）、活動記錄
1、通過介紹我國淡水缺乏的現狀，讓學生認識到淡水缺乏的嚴重性，激發學生節約用水的意識。
據水利部統計，全國有400多座城市供水不足，110座城市嚴重缺水。在32個百萬人口以上的特大城市中，有30個長期受缺水困擾。
在46個重點城市中，45.6%的水質較差，14個沿海開放城市中有9個嚴重缺水。北京、天津、青島、大連等城市缺水最為嚴重。
中國最缺水的10個省市
（依據每年人均淡水資源量排名。單位：立方米）
目前全國城市缺水總量達60億立方米。我省水資源總量為305.82立方米，居全國各省（直轄市、自治區）倒數第4位，人均水資源佔有量為344立方米，不到全國平均水平的1/6。全省一般年份缺水100億立方米，每年因缺水減產糧食30億千克，有300多萬人吃水困難。
2、引導學生交流蒐集的大量資料，如我國淡水資源總量的數據資料，我國不同地區淡水資源的數據資料、我國不同地區缺水程度的資料等等。提醒學生認識我國淡水資源總量有限，而且我國不同地區的淡水資源分佈極不均衡，有的地區較為豐富，有的地區卻極為貧乏。通過分析比較，認識到我國不同的地區缺水程度不一樣，特別是西部地區，已經到了人畜飲水困難的嚴重程度，通過這些數據和事實，啟發學生認識到：在淡水資源不能增加的前提下，要讓人人有淡水可以飲用，就必須要節約用水。
3、調查一：生活中浪費水的現象
圖片一：兩個學生在打水仗；
圖片二：水龍頭沒有擰緊，水不斷地流；
圖片三：沖洗拖把時，用水流衝着洗，水龍頭開得很大。 通過圖片，提醒學生髮現生活中更多的浪費水的行為和現象，反思自己的行動，意識到不合理的用水習慣會浪費大量的水資源。
在活動中，可以先讓學生列舉身邊的用水行為，然後針對學生列舉的用水行為進行逐一分析，辨析哪些用水行為是不節約用水的行為，引導學生正確認識節約用水的行為。
4、調查二：“流淚”的水龍頭
要求學生調查水龍頭滴水所造成的浪費情況。
1、按照一個滴水水龍頭每分鐘滴水60毫升計算，計算1小時、1天、1月、1年的滴水數量。
小組長安排本組成員調查水價、自己家、或其他單位每月的用水
量及水龍頭的數量，並將調查結果記錄於下表：
要求學生根據自己家的用水量、學校師生的用水量襯托以上浪費水的數量。用1個水龍頭1年的滴水量946080升，計算夠一個家庭用多久？計算學校每個水龍頭都滴水1年，學校要多交多少水費？
通過活動，讓學生意識到：一滴水看似平常，但可以積少成多，當浪費的時間長了，浪費的人多了，地球上就會有大量的水資源被浪費掉，從而使學生增強節約用水的意識。
5、環保在行動
活動一：改正不良用水習慣。
長流水洗臉大約只用水龍頭流水的1/8左右，也就是4千克左右的水，28千克的水會白白流掉。而洗臉盆洗臉僅用4千克左右的水。
比較之後發現：不合理的用水習慣會浪費富貴的水資源，所以要改正不良的用水習慣。
活動二：循環用水
圖一：用淘米水澆花； 圖二：用洗衣服後的水刷洗地。
循環用水，充分利用水資源，既可以減少日常生活開支，又可以節省國家的水資源，既利小家，又利國家。
但循環用水在目前的日常生活中並不普遍，學生調查報告顯示：經常“將淘米水、洗菜水澆花”的只佔34.9%，經常“將洗菜水、洗衣服的水衝廁”的只佔48.4%，經常將“洗衣服的水用來拖地”的只佔35.7%。所以，我們要大力提倡循環用水，達到節約用水的目的。
6、節約用水，人人有責。
節約用水是這麼重要，我們大家要齊心協力注意節水，水荒才會遠離我們，生活才會安定和諧，環境才會優美舒適。要做到這一點，我們自己不但要身體力行，還要做好宣傳工作，發動大家都來做節水的模範。
出示學生制定的節約用水宣傳提綱。
節約用水宣傳提綱
1、宣傳水法，宣傳節水措施與方法，提高人們節約用水、保護水資源的意識，並使之轉化為行動。
2、用完水後，要及時擰緊水龍頭。 3、使用節水設備，如節水型抽水馬桶。
4、一水多用：如洗衣機裏放出的水可以用來沖廁所、拖地板，洗菜用過的水、頭一天喝剩下的水用來澆花等等，做到廢水再利用。
5、發現漏水的水龍頭，要及時報告維修部門。
今天，我剛吃完飯，從食堂出來，看到一個小男孩拿着一個包子，咬了一口，隨手就扔了，我見此情景就趕緊跑了過去，要勸勸那個小男孩。“小朋友，你是幾年級的啊？”“我是四年級的，你要幹什麼呀？”“你不應該把沒吃完的包子扔掉呀！因為那是糧食呀！”“我想扔就扔，不用你管！”“你這麼説就錯了，因為那都是農民們臉朝黃土背朝天，辛辛苦苦種出來的。”“我吃飽了，再吃就吐了。再説了我扔包子關你什麼事，真是狗拿耗子多管閒事！”“你這麼説就錯了，糧食的用處可大了，俗話説，‘人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。’糧食除了可以吃，還可以做酒，製做味精。如果錢是寶，糧食就是寶中寶。
現在生活雖然好了，但是也不可以浪費啊！假如我們一天浪費一個包子，全校所有人一天浪費多少多少個包子，一年能浪費多少個包子呢？就從小事説起吧，浪費東西就是浪費錢，你知道父母掙錢有多麼不容易嗎？”“我錯了，我以後再也不浪費東西了！”“我希望你按你説的做，再見！”
通過這件事我體會到了現在的人太浪費了，我也做過這樣的事情，比如説有了一個東西再買，再買的東西就故意弄壞了。我以後一定要改掉這個壞毛病，不再浪費東西了！
近日，學校組織統一學習了《厲行節約，反對浪費——重要論述摘編》讀物，該書是此次羣眾路線教育實踐活動的重要材料之一。書中收錄了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期以及改革開放新時期黨和國家領導人關於厲行節約、反對浪費的重要闡述。通過對該書的認真研讀和學習，我更加深刻地體會到了厲行勤儉節約、反對鋪張浪費對於黨和國家的興旺發達、長治久安的重要性。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進。然而，隨着社會經濟的快速發展，物質條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會上的一些不良風氣便開始盛行起來。上到黨員、幹部，下到平民百姓，開始放鬆了警惕，淡化了勤儉節約的意識，助長了鋪張浪費的不正之風。中國社會是一個人情社會，中國人好面子，講排場，比闊氣，搞關係，千百年來，這些習氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國人的頭等大事。於是談工作、交朋友、搞關係都離不開請客吃飯。舌尖上的浪費觸目驚心，據保守統計，我國每年浪費的食物總量摺合糧食約500億公斤，相當於全國糧食總產量的1/10。我國消費者僅在中等規模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷達到3000億元......這一連串的數據是非常驚人的，無不折射出當前中國病態的消費和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發……的時候，我們有沒有想過，其實這些都是我們自身原因造成的。如果我們節約用電，能夠少浪費多少能源？如果我們節約用紙，能夠少砍伐多少樹木？如果我們節約糧食，能夠多養活多少人？如果我們節約用水，能夠節省多少水資源？如果......多少個如果，都僅僅只是假設罷了。多數情況下的鋪張浪費，都是在我們覺得無所謂的時候悄然發生。有些人覺得勤儉節約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現在時代不同了；有些人覺得節約也好、浪費也罷，這些都是個人私事，一不犯法，二不違紀，誰都管不着，有錢就是大爺；有些人覺得自己不浪費，總還有別人會浪費，反正浪費也不差自己這一點點......然而，我們應該明白，資源總是有限的，並不是取之不盡，用之不竭的。
勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良作風。厲行節約，反對浪費。要從當下做起，從自身做起。作為一位人民教師，要不斷提高自身的節約意識，從小事做起，從點滴做起，帶動家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導勤儉節約、反對鋪張浪費。一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設節約型社會需要我們共同參與，共同行動。
生於憂患，死於安樂。“厲行節約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱鉅的。我們要時刻保持警醒，以身作則，堅定不移地把“厲行節約、反對浪費”落實到行動上。
這位偉人，有着一生用不完的美筵，正是因為他的節儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脱下軍裝、皮鞋到牛柵裏去薰一下，聞一聞牛屎味，才會知道五穀香。古人説：奢能滅志，儉以養德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的！”這藴含着深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脱下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國後，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身着西裝腳蹬皮鞋，渾身散發着濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經離我們越來越遠了。我們看到的是優越的生活環境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀着的美麗背後，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。於是，節約也隨之被人們拋在了腦後。
這天中午，我經過學校的小店，裏面真是人山人海，熱鬧非凡啊！同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嚐點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級裏簡單地做了一個調查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學習用品的佔四分之一;肚子餓買吃的佔四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級裏還掀起了一股風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優良傳統而不是攀比與浪費啊！
在班會課上，我和老師商量把《儉以養德》這篇文章推薦給同學們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學們都談了自己的心得體會，是啊！艱苦的生活雖然已經離我們越來越遠了，但我們仍應牢記：平日裏節衣縮食，困難時才容易度過難關;富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節約這一美德在什麼時候都不會過時。
“節約”，每當看到這兩個字的時候，我眼前浮現的並不是青山綠水，也不是數不盡的糧食和資源。反而看到的竟是那嘩嘩流水的水龍頭和飢寒交迫的貧苦人民！這是多麼的不應該啊！多麼的“錯誤”啊！
都説的勤儉節約是致富的道路，都説節約是為了千秋萬代。但為什麼，我想起節約的時候，卻是這些呢？仔細的品味，認真的反思，我忽然想到，這並非是因為節約的錯！真正的錯誤，來自於那些不節約的人，不勤儉的事啊！
現在的社會富起來了，比起過去追求吃飽穿暖，大家都已經開始為了自己的興趣愛好去使用自己的金錢和財富。甚至，將這些行為形成了攀比之風！就洪安鄉，不浪費這麼一點，就不算真正的花過錢似的。
回想起以前，我們和家人去酒店祝賀親朋好友新婚的宴席上。滿滿的佳餚擺了一大桌子。但很多的菜不僅沒人動筷子，甚至在宴後都還完好無缺的留在桌上！正當我以為這些都會被浪費丟掉的時候，奶奶卻找來了打包盒，將這些吃不完的菜，盡力的打包走。同樣，也有許多中老年人都在做同樣的事情。當時還小的我甚至感到疑惑，想着大家都吃飽了，何必還要打包呢？但如今想起來，我真的不禁想為奶奶和這些人“點個贊”，她們的行為不僅節約，而且還影響了我們一家人的行為方式。
但相比之下，當我走過一些年輕人聚集的餐桌的時候，那幾乎沒動過筷子的餐桌几乎驚呆了我！這樣一桌子的菜，光是讓幾個人吃飽都能吃上好幾頓！但現在盡要全部丟掉！這是多麼驚人的浪費啊！
如今的我們，正是成長在幸福的一代，生活的富足讓我們從不去擔心會捱餓。但是，仔細的想象，除了我們，以及那些能吃飽穿暖的人們。在世界上，還有多少沒能吃上飯的人啊！厲行節約，絕不該只是一句口號！它應該是我們用行動創造的生活！
我們決不能因為自己吃飽，就隨意的去浪費！因為我們同在一個世界，同在一個地球村！讓我們將自己多出來的温暖，節省下來，分給那些仍在飢餓和寒冷中的人們吧！
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