幸福是什麼呢？每個人的想法和感受不同。花前月下是一種幸福；天倫之樂是一種幸福；冬日暖陽，夏日涼風也是一種幸福。
除了和多數人一樣擁有平凡的幸福，我還擁有另一種幸福——————作為一名幼兒教師的幸福。
我幸福——————因為我從事着天底下最光輝的職業；
我幸福——————因為我生活在一羣快樂的天使之間；
我幸福——————因為我是一名幼兒教師。
回想當初剛參加工作的時候，我夢想着當一名優秀的教師。那時我剛從師範學院畢業，我天真地以為，只要喜歡孩子，愛孩子，就一定能帶好孩子。幼兒教
師不就是哄孩子嘛，説的再通俗一點就是“當保姆”啊。無非是和孩子在一起唱唱跳跳，玩玩樂樂，很簡單的一件事嗎？有那麼了不起嗎？
我就不信我一個堂堂正正的師範畢業生還教不了一羣乳臭未乾的小不點呢？帶着這份自信和驕傲，我踏上了幼教的崗位。
可上班後的第一天，我就被那羣小不點給了個下馬威。我和李老師帶的是剛入園的小班孩子。因為他們剛進入一個新的環境，不
熟悉這個新環境，他們無休止的哭鬧，對我不理不睬，讓我手足無措，又失望又難過。後來的日子，雖然孩子不大哭大叫了，可還是
嚷嚷鬧鬧，帶給我的是嚷鬧和告狀；孩子的吃喝拉撒，磕磕碰碰，都要老師親力親為，要哄他們開心，要喂他們吃飯，要幫他們大小
便，碰到個別愛子心切的家長，還要看他們的臉色，遭他們的白眼。那時候，我的夢想徹底破滅了，就連信心也開始動搖了，甚至想
到了放棄。
正當我在困惑中度日如年時，卻發現，周圍的老師們總是面帶微笑，愉快從容地面對發生的一切。孩子哭鬧時，不急不躁，輕輕
地將孩子摟到懷裏，輕聲細語一番，就使孩子破涕為笑；孩子不舒服吐了一地時，從容地打掃乾淨，就像對待自己的孩子那樣親切自
如。此刻，我才在心底感受到了那種無私無求的高尚品德。我的心情豁然開朗，對幼教工作又充滿了自信和希望。我發誓，一定要做
一名優秀的幼兒教師。
以後的日子裏，我時刻在心底給自己敲警鐘。學着老教師們輕輕地蹲下來與孩子們交談，試着和孩子們做朋友。用耐心教導每?
個孩子，在生活中做孩子的母親，在學習中做孩子的導師，在遊戲中做孩子的夥伴。
日復一日，年復一年，一眨眼的功夫，我已經在這個平凡的崗位上工作了8年了。在這8年裏，我感受到最多的就是孩子帶給我的
幸福和快樂。現在不僅堅定了對幼教這個職業的信念，還深深地愛上了這個職業。風起的時候，笑看落花；雪舞的時節，舉杯向月；
用心感受工作，用心感受和孩子們在一起的幸福和快樂，我覺得幸福無處不在。正如我喜歡的一名話：“愛在左，情在右，走在生命的
兩旁，隨時播種，隨時開花、、、、、、”
幼教是一個平凡普通的職業，可我作為一名幼兒教師感到自豪，更覺得幸福。
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所願，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，並非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨後的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂。可作為一名普通的人民教師---幸福在哪裏?
教師的職業幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現。在物慾橫流的世界，教師追求職業幸福的腳步當朝着精神"行走"。或許大學生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發、發展，他很苦但奉獻着、快樂着、幸福着;而南方老闆的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活着，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，於是他很不幸福。教師這個職業的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地幹好自己的工作;就會真心對學生，走進"激情燃燒的歲月";就會用心靈點燃心靈;就會固守這份職業，堅守這份信念，並綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這並不意味着就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受着教育、體驗着幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋着什麼是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於教師對説，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那麼教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。要懂得享受學生。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟遊。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。 要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重複，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路，應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。要對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發展區、又不斷在動態變化提升的目標是自我價值實現的重要前提，不斷的自我價值實現是人不斷前進的不竭“內驅力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮傷。
其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的`心態面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構建和諧的師生關係，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
我想， 教師的職業幸福就是來源於平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那麼，我也會説我愛教師這個職業，我也會為教師這個光榮的職業貢獻畢生的精力。
作為一名新教師，在剛開始面對新的工作時充滿着期待，看着孩子們崇敬的眼神時感覺無比神聖，聽着孩子們的歡聲笑語感覺無比幸福。然而，現實總是讓我們卻步。面對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，整天唉聲歎氣忙碌着的我們幸福嗎？然而這些疑問，我在《做一個幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字裏行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
在這本書中他講了三個話題：一是讀書與教師成長的關係；二是幸福人生的打點；三是品讀孔子的精神境界。讀後有淨化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來，快樂起來，靈魂站立起來。書中的每一個事例都讓我心潮澎湃，每一個人物的故事都給了我深刻的啟迪。我感悟到：幸福是一種心態，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那麼，作為一個教師，如何去感受職業的幸福呢？
首先，熱愛教育，做幸福教師。所謂幹一行，愛一行，只有熱愛自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過程，將自己融入其中，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。在忙碌的工作中，學生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會心一笑。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個教師要有一顆寬容的心，才能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。這給剛開始教學沒多久卻開始抱怨學生不好的我，敲響了警鐘。學生為什麼不改變，為什麼不願學習，這得從自身找原因。試問自己，你真的以最寬容的愛給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時常遺忘了自己那顆愛學生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對學生的愛，不應居高臨下，而是發自肺腑的對學生的愛，在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信；當學生犯錯時，多給學生一些寬容；當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲；當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友；當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學中找到幸福。
最後，用真誠無私的愛築造幸福。首先，愛學生，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有那些快樂和痛苦，而我們卻時常忽略這些。我們應當融入學生，當學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的`時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師，更會把我們當成無話不談的朋友。特別是對後進生，更需要給予更多的關注，更多的愛。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點，給予他們表揚，而不是一味地批評他們，漠視他們。對於他們的小小進步，也要給予肯定和鼓勵，這會激起他們的上進心，激發他們對學習的熱情。其次，愛學生，教師要做到公平、公正，平等地對到每一位學生。然而這卻並不容易。教師常常會將學生劃分為優等生、中等生和差等生，給他們區別對待，這是絕對不可以的。學生的心裏十分的敏感，很容易察覺出老師對他們的不同態度，從而打擊他們的心裏，這極其不利於他們的成長。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶着微笑，心裏就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。
除此工作上之外，陶老師還説：“文化一旦在心靈安頓之後，就成為了一生幸福的儲蓄。”他告訴人們，通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閲讀經典！讀書吧！做一個讀書人，做一個學習型的人，做一個擁有書香人生的人！
在平時的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執着，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時，成就我們自己一生的幸福！
信手翻閲陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想裏遨遊，範文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師説，“在我的記憶裏，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閲讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了温温爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什麼要讀書?讀什麼書?怎樣讀書?
第一教師為什麼要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家説過“有的人死了，他還活着;有的人活着，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來説，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對於精神和心靈維度的生命來説，它需要的養料來自於讀書。用陶老師的話來説就是“因為我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常説這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是説人家的碗比你的桶還大呢，你説這怎樣行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你説光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裏的水都臭了，還怎樣給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你説我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來説，教師離不開讀書。
我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至鬱鬱而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休後，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你説怎能不生病?陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來説的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家個性關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進城這件事，也是脱關係走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來説的，教師離不開讀書。
第二教師就應讀什麼書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師就應讀什麼書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選取，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗着蜂蜜的《聖經》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧着名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常説“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應是經典。
那麼什麼是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的`、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恆的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡單地説，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就務必明白怎樣讀書。有的人會説讀書誰不會?我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果並不明顯呢?並沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。
首先讀書得與教學聯繫在一齊。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬於自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自我的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一齊，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話説就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來説，讀寫是相互促進的。超多的閲讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閲讀的資料，二者相互作用，使閲讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閲讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閲讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閲讀才算得上是真正的閲讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對於我們的耳朵和神經來説都是一種折磨，為什麼?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由於沒有自我的思想，沒有自我的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醖釀而散發出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些資料受時代和作者經歷的限制，具有必須的侷限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來説思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閲讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵着我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌着智慧的光華，搖曳着思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發自內心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業生涯中自我實現的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養幸福的人，只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。
幸福還在於心理快樂之法，面對物質和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶着一種平常心去面對身外之物。“快樂，是種與生俱來的權力，而不是取決於你所完成的成就。”“要快樂地去完成事情。”我們應從關注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什麼方式來回應生活中發生在自己身上的事情。”
在平時的書法課堂中，我尊重學生的自覺參與，把習書法、練書法的主動權交給學生，創造出完全屬於學生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學校裏，只侷限在文化課及作業束縛中的學生，就如同生長在陰暗角落裏的花草，雖也生長但不茁壯，是環境使他們“營養”不良。因此，學校要讓學生“營養均衡”，就要提高他們的綜合素質。在我們的校園裏，孩子們把練書法當作一件幸福的事情來做，每週的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養的迅速成長，讓孩子們獲得了讚美，重新認識了自我，重拾起自信，感受到學習生活並不是枯燥的，有一線温暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習書法的行動中，收穫了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態和發展狀態，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對於教師來説，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養出幸福的學生，才能營造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權掌握在自己手中。成為一個幸福教師，並將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！
國培期間，以無比激動的心情聽了王晉敏校長的講座，王校長對生活、對工作的執着和熱情深深震撼了我，也打動了我。王校長的講座，使我改變的人生觀，也給我指明瞭今後的工作方向。
1、擁有一顆平常心。在這個多變的世界裏，每個時代的人們都有其特定的苦楚，每個人、每個崗位都有其不為人知的煩惱，教育事業也不例外。如果我們在生活和工作中少幾分抱怨，多幾分包容；少幾分指責，多幾分關懷；少幾分批評，多幾分讚揚。用一顆平常心從容面對生活中的得與失、成與敗，那我們就會覺得課堂是快樂的，生活也是幸福的，每天的生活也是充滿陽光的。身在教壇的我們每天都迎着朝陽，踏着夕陽，笑擁春風，何樂而不有呢？
2、帶着感情來教學。陶行知先生説：“捧着一顆心來，不帶一根草去。”作為教師，工作中，要充分尊重學生、愛護學生，對他們不能諷刺挖苦、更不能體罰。千萬不能以學習成績來把學生分為三六九等，要公平公正的對待每一個學生，努力挖掘他們身上的閃光點，並放大他們的閃光點。如果一個教師對教育事業、對學生不熱愛，沒有深厚的感情，那麼不管他的學術水平有多高，教學能力有多強，也不可能以飽滿的熱情全身心地投入教學中去。只有帶着感情教學，才能以對學生、對國家負責的態度，把教學工作當作一項事業，精益求精，不遺餘力地做好，讓學生滿意，讓自己滿意。所以讓我們以愛心、細心、耐心對待學生，那我們就會收穫成功、收穫快樂、收穫幸福。
3、做一個有品位的教師。何為品位呢？那就是要有明確的生活目標，做事情有堅韌不拔的毅力，説話有分寸有涵養，舉止大方得體，並要不斷更新教育觀念和提升專業知識來指導自己的教學工作。總之，品味就是從多方面提升自己。教師的品位是恬靜的心靈和清淡的情懷。有品位的教師崇尚生命，熱愛生活。他們以愛的情懷去教育學生，以海的博大去寬容學生，這本身就是一種巨大的教育力量，比任何高明理論的説教都有效。如果我們做到這些，那我們在工作中就一定會收穫豐碩的果實，從而也會得到學生的喜愛、家長的認可和社會的尊重。
在今後的工作中，讓我們抱着一顆平常心，以平和的心態面對工作、帶着感情面對工作，高品味地面對工作，那我們的工作就是快樂的、幸福的。那就讓我們用行動慢慢去體會這份快樂與幸福，去時間提升這份快樂和幸福。做為老師的我們又怎麼會不快樂不幸福呢？
幸福是什麼？很難有準確地定義。其實幸福對於每個人來説，是自己來衡量的。只要自己感覺幸福就好。很小的時候，看見當教師的父親每天在教室和學生之間忙碌時，心裏就很羨慕，羨慕父親有一個好職業，覺得身為教師的父親真是幸福，整天有那麼多孩子圍着他轉。心中就有一個願望，能像父親一樣做個老師，享受父親那種幸福。十八年前，我終於圓了這個夢，當上了一名國小教師，體驗父親那種幸福。
永遠忘不了第一次上班的地方，那有百里高荒之稱的賀家坪。當經過兩個多小時的汽車顛簸到達賀家坪後，一輛“神牛25”的拖拉機拉着滿滿一車書，車上就坐着我和我的同事。八里鄉村小公路顯得那麼長，鄉村那麼美的景色也顯得有些黯淡，初為人師的那種渴求也打了折扣。到達目的地，走進寢室，看到板牀上的稻草生的黴好長好長，淚水就忍不住往下掉，真沒有想到我第一次上班的地方就是這個樣子。我的心涼了，這就是我教書的地方。可是在接下來的日子裏，當我教會那些孩子們把軍鼓打響，把軍號吹響時，他們的那個高興勁讓我甜到了心裏。忘不了我和孩子們在週末上山掰竹筍、採野菜，和孩子們在田間嬉戲，那時候真是覺得快樂無比。忘不了因為離家遠不能回家時，週末回家的孩子們那在夾帶的小菜罐放到我的窗台上，更忘不了由於缺水孩子們用他們的臉盆到很遠的地方給我們端來的清水……所有的這一切讓我感受到了初位人師的幸福。
兩年後，我結束了兩年的支教生活，回到了城裏任教。這裏的教書環境和原來相比簡直就是一個在天上一個在地下。我可以每天吃住在家裏，享受老父老母所給予的愛，我可以走在寬敞的大街上感受城市的那種喧鬧，那是另一種幸福。當我帶着孩子們登上舞台演出的時候，當我站在台上組織活動的時候，當我給潛能生更多的關愛，孩子取得進步時，我嚐到了成功給我帶來的幸福。閒下來時，一杯清茶，靜靜地回憶和孩子們一起走過的日子，微笑時不時在嘴角流過，那時是我最幸福的時候。
如今的我在回城工作十三年又到鄉下工作兩年後，從事了新的職業———到幼兒園從事管理工作。全新的工作對於我來説是一次挑戰，我的在新的工作崗位上學會體驗幼教職業的幸福。快一年的幼教管理，讓我這個涉足不深的管理者有機會站在管理者的身份上去把握怎樣來讓幼兒教師去享受幸福，把握幸福，去播撒幸福。
首先，要有人格的魅力，要懂得尊重、理解、信任每一位教師。幼教工作是一門非常辛苦的職業，作為一個管理者，要懂得欣賞每一位教師，要善於發現每一位教師的閃光點，讓教師在一日教學活動中去發揮。把握幸福，做一名幸福教師。
蒙田範文網