幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所願，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，並非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨後的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的人民教師———幸福在哪裏？
教師的職業幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現。在物慾橫流的世界，教師追求職業幸福的腳步當朝着精神"行走"。或許大學生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發、發展，他很苦但奉獻着、快樂着、幸福着；而南方老闆的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活着，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，於是他很不幸福。教師這個職業的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地幹好自己的工作；就會真心對學生，走進"激情燃燒的歲月"；就會用心靈點燃心靈；就會固守這份職業，堅守這份信念，並綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這並不意味着就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受着教育、體驗着幸福，他們以多元、多姿、多態的幸福觀詮釋着什麼是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於教師對説，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那麼教師如何去感受幸福呢？
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。要懂得享受學生。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟遊。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重複，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質的必走之路，應把教學作為自己實現人生價值的一個體現。要對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發展區、又不斷在動態變化提升的目標是自我價值實現的重要前提，不斷的自我價值實現是人不斷前進的不竭“內驅力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮傷。
其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構建和諧的師生關係，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業幸福就是來源於平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那麼，我也會説我愛教師這個職業，我也會為教師這個光榮的職業貢獻畢生的精力。
近我讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟頗深。幸福是夏日的井水，是雨後的朝陽，是雪中送炭，是為他人忘了自己，是給別人帶來快樂。作為一名普通的教師，幸福在哪裏?
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命重要舞台。一個懂得享受上課的人，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只知道用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
其次做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信;當學生犯錯時，多給學生一些寬容;當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲;當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友;當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善於營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個好教師一定會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在平時的工作中，我們要讓教學與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，讓每次課堂都迸發出生命的活力，
讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來。在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深。《做幼兒喜愛的魅力教師》一書，闡明瞭愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業發展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啟發性和借鑑性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關乎幼兒教師自己的幸福，而且關乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔積極的、温暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸福——樂在與幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂着他們的快樂，幸福着他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最後一章，從七大方面闡述瞭如何做一個幸福的教師，看完之後有以下幾點感觸：
一、重視反思，努力提高自身的專業成長
華東師範大學的葉瀾教授説過："一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師。"書中談到了反思應該成為幼兒教師的一種職業習慣，特別作為新教師，活動後進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動後的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的.方法是可借鑑的，如：在設計教育活動內容時，我們應思考：如果幼兒學習這項內容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學習這項教育內容活動內容之前就已經有了自己的想法或經驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經驗由低級向高級發展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今後活動中應學習。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設計、組織完一次教育活動後，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設計與組織同樣或同類的活動時，應該如何設計與組織才能做得更好，這樣在今後的教育活動設計與組織中就能揚長避短，使自己的設計、組織教育活動的能力更上一層樓。
二、處理好人際關係，學習她人正確的人生觀
書中説到：讓微笑成為人際交往中的一種習慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什麼大不了。笑是善意的象徵，也是輕鬆的標誌，它能給人帶來內心的愉悦，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當同事遇到困難時，盡我們的所能儘量幫助她們，只有這樣，當我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。
平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經驗豐富的同事學習，我們不僅可以從他們那裏得到幼兒教育專業能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業成功的應世態度的感染，這樣，不僅有利於我們形成積極健康的工作心態，而且有利於我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發現自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態度
幸福是一種個體的內心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發揮、理想得到實現後一種持續的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現實生存狀況相適應的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現實生存狀況不相符合。可以説，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在於我們擁有什麼，而在於我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那麼，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！
雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應當正視現實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天"，為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發現，就會發現工作中有很多很多的快樂。
最近學習了吳安春老師的《提升教師的職業幸福感》的專題講座，還是感觸頗多的。正如吳老師講座中指出的，教師的職業幸福感是教師職業生活的重要內容，也是衡量其生活質量的重要指標。教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發展幸福能力。教師的職業幸福感是實現教育本質的必然需要。
但在應試教育的壓迫下，教師專業發展卻遇到了前所未有的挑戰，因此很多教師缺乏幸福感，出現嚴重的職業倦怠。一般而言，教師職業倦怠有心理、生理和認知三個方面的症候羣。心理方面表現為情緒波動較大，抑鬱、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創造力，安於現狀、不思進取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態。生理方面表現為體力明星透支，出現亞健康，失眠、內分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經常產生疲勞感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進取心。一旦產生職業倦怠，就會出現以下危害：一是出現心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟，教育管理能力降低，工作變得機械、低效，最終導致教學質量降低。二是人際關係緊張。人際關係敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂鬱並具有攻擊性，出現粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負性情緒發泄給學生，有時給學生帶來難以彌補的傷害。三是出現自我傷害。出現心理障礙和心理疾病，態度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態而引起神經衰弱，或因不堪壓力而導致精神崩潰，身心健康出現問題。
對於教師的職業幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業幸福感是指教師在教育教學工作中取得一定成就後獲得的滿足心理和愉悦的心情。教師職業幸福感直接關係教育教學質量的提高和學生的生命發展，把握教師職業幸福感的特徵，探尋教師職業幸福感的來源是提高教師職業幸福感的基本前提。教師職業幸福感意義重大，它直接決定着教師的工作狀態。教師職業幸福的典型特徵包括：志向高遠、品德高尚、智如泉湧、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱情高漲、奉獻社會、享受生活和創造幸福。
教師職業幸福感的來源一是來源於工作的成就;二是來源於學生的成長;三是來源於家庭的和睦;四是來源於社會的認同;五是來源於自我價值的實現。
那麼，該如何提高教師職業幸福感呢？
一，教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二，做好教師職業規劃，幫助自己更快更好的成長。
三，理順人際關係，為自己創造和諧的工作氛圍。
四，愛自己，接納不完美的自己。
幼兒教師教育心得體會兒時的夢想變成了現實，給一羣squo;小不點squo;當老師，開始覺得既新鮮又好玩，心想;對付那些乳臭未乾的小不點，還能難那去。可一旦當我滿懷熱心地來到他們中間、才發覺事情並沒有想象中的簡單、上班第一天他們就給了我一個下馬威。不願意上幼兒園的孩子毫不客氣地把眼淚鼻涕當見面禮擦在了我精心挑選的衣服上，走了家長的孩子哭的吐了一地，又有上廁所拉大便的，於是我手毛腳亂地給他洗清乾淨、原本以為輕鬆快樂的一天就這樣過去了，而存在胸中的那份豪情壯志，已被打磨得所剩無己了，難道這就是我所向往的生活。難道這就是我要追求的事業。我困惑了、
當我在困惑中感到度日如年時，卻發現周圍的老師們總能面帶微笑。愉快從容地面對着發生的一切，孩子哭了不急不躁，摟道懷裏輕聲細語一番 就使孩子破涕為笑，孩子哭鬧時吐了一地，從容地打掃乾淨，就像對待自己孩子那樣自然親切，無私無求、後來以為幹事業就要乾的響噹噹才有理想、有抱負，此刻我頓悟了squo;水落石穿，鐵棒成針squo;正是千千萬萬個老師點滴小事做起，默默無聞的奉獻才換來了這太陽下最神聖的職業，於是我的心情豁然開朗，今後的人生又有了努力的方向。
以後的日子裏我學着老教師蹲下來與孩子們説話，用耐心教導每一個孩子，生活中做孩子的母親，學習中做孩子的導師，遊戲中做孩子的夥伴。 squo;小時候我以為你很美麗，領着一羣小鳥 飛來飛去，小時候我以為你很神氣，説上一句話來驚天動地。長大後我就成了你 才知道那間教室 放飛 的是希望 守巢 的 總是你，長大後我 就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去 的是功利，小時候我以為你很神祕，讓所有的難題成了樂趣。小時候我以為你很有力，你總喜歡把我們高高舉起。長大後我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長大後我就成了你，才知道那個講台，舉起的是別人，奉獻的是自己。長大後我就成了你我就成了你squo;。
一是要善待自己，學會在現實生活中感受幸福。
首先教師要善於制定切實可行的奮鬥目標。其次，教師要學會善於溝通。第三，教師要學會善待自己的生活。第四，教師要學會善待自己的身體。
二是善待同仁，學會在合作互助中感受幸福。
教師間公共人際關係無外乎合作與競爭兩種，但合作是第一位的，在當今競爭時代中，教師只有在這種和諧的環境中發揮，幸福源泉才會潺潺不息。學校教育目標的達成是各科教師共同勞動的結晶，同事之間應尊重為善，理解為善、寬容為善。只有謙虛謹慎、平等相處、坦誠相見、互相幫助，增進教師之間的友誼，才能發揮出教育智慧。學校追求的是綜合的育人效果，教師要具備合作精神與團隊意識，在與同事有效的合作中，去體現出教師的職業價值，保持良好的心態，去感受教育工作中的幸福。
三是善待學生，學會在情感互動中感受幸福。
教師的幸福是與學生的成長是緊密相連的。作為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個成功的教師。善待學生是教師事業成功的前提，善待你的學生其實就是善待自己。怎樣善待自己的學生，開啟教育的成功之門呢？首先，善待學生，學會關愛每位學生。其次，善待學生，學會尊重差異學生。第三，善待學生，學會幫助學困生。第四，善待學生，學會讚揚後進學生。
善待自己是人生一種積極向上的行為方式，善待同仁是校園一道美麗多彩的風景線，善待學生是教師一種高尚的師德境界。讓我們學會善待自己，給自己一個快樂的心情吧，用幸福的微笑去面對生活；學會善待同仁，給自己一個寬鬆的環境，用團隊的力量面對現實；學會善待學生，給自己一塊開心的方園，用快樂的心情播種耕耘。學會善待自己與他人，教師的自身必將得到修養，健康的心理必將得到發展，追求的事業必將得到成功，這就是教師的幸福感！
信手翻閲陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的'感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想裏遨遊。陶老師説，“在我的記憶裏，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閲讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了温温爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什麼要讀書？讀什麼書？怎樣讀書？
第一教師為什麼要讀書？
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家説過“有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來説，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對於精神和心靈維度的生命來説，它需要的養料來自於讀書。用陶老師的話來説就是“因為我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常説這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是説人家的碗比你的桶還大呢，你説這怎樣行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你説光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裏的水都臭了，還怎樣給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你説我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來説，教師離不開讀書。
我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至鬱鬱而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休後，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了好處。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你説怎能不生病？陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤自我的心靈，這樣，“＇退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來説的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家個性關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脱關係走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來説的，教師離不開讀書。
第二教師就應讀什麼書？
既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師就應讀什麼書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選取，經典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。
大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗着蜂蜜的《聖經》，從小就明白書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧着名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常説“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就就應是經典。
那麼什麼是經典？陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》；經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恆的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當我們每一天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書？
簡單地説，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就務必明白怎樣讀書。有的人會説讀書誰不會？我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果並不明顯呢？並沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。
首先讀書得與教學聯繫在一齊。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬於自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自我的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一齊，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話説就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來説，讀寫是相互促進的。超多的閲讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閲讀的資料，二者相互作用，使閲讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閲讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閲讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閲讀才算得上是真正的閲讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對於我們的耳朵和神經來説都是一種折磨，為什麼？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由於沒有自我的思想，沒有自我的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受必須很深吧？所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的資料因為有了我們的參與和醖釀而散發出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些資料受時代和作者經歷的限制，具有必須的侷限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來説思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閲讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵着我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌着智慧的光華，搖曳着思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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