教師的職業幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現，這就是教師的職業幸福感。其實人的職業幸福是一種心態，也是信念與追求的體現。心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。正如在教學過程中，引領學生學得更多的知識，懂得更多的道理，不僅開發學生的智力，而且還促進學生在各方面得到成長，教師的幸福感就會油然而生，而這種幸福感是任何東西都不能代替得了的，也只有教師才能專門享受得到的，這一點是讓其他行業人員羨慕不已的。當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
在“幸福人生四大核心詞彙”一篇章中的定位、方向、專注、潛能，觸動了我的心靈，引發了我的深思：
作為一名國小教師，我們對自己的`定位確實很重要，定位明確了，我們才能沉下心來做教育，我們才不會去攀比；方向：其中講到幸福教師教學教研方向，那我們對自己的專業要有絕招，也就是説我們要用自身的魅力去吸引學生，從而引領學生學習；接下來講了專注和潛能，老師講了一句話我印象深刻，一個人一輩子一心一意只做一件事一定能成功！
做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嚐到教師的幸福，便是成功。追尋教育人生的幸福，便是尋求教師生命的意義。其實幸福並沒有什麼特定的標準，關鍵在於我們自身的自我體驗和感受。曾經看過一個寓言：小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪裏啊？”媽媽説：“幸福就在你的尾巴上！”於是，小豬試着咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什麼我抓不住幸福呢？” 媽媽笑着説：“孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟着你的後面”讓我們一起做那隻追求幸福的小豬吧！因為，只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇於付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴。學生用他們一生中最美好的時光陪伴你，這本身就是非常的幸福了。
有一種工作，沒有經歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有感受過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有品嚐過就不知道其中的純粹……
今年是我從教的第7個年頭，時間不長也不短。這7個年頭間讓我嚐遍了當教師的酸甜苦辣。今年的師德培訓聽着這些特級教師、名師激情澎湃的講訴自己精彩的教書生涯，也讓我想起了大學剛剛畢業教書的頭幾年。每天起早貪黑，備課到深夜不知疲倦。積極參加各種比賽活動，無所畏懼……現在回想起來，感覺那就是青春。但人奇怪的是，在經歷高潮之後，就慢慢的出現了倦怠。
聽着師德培訓的專家講訴自己獲得的諸多榮譽時，突然，我感覺有一股冷水潑到了我的頭上，讓我瞬間清醒。不禁重複的問自己，最近幾年我到底都做了些什麼？有時候忙了累了就會不自覺的抱怨。現在想想為什麼忙？為什麼累？是不是從反面來看，自己並沒有好好的利用時間，規劃時間呢？如果能夠給自己做一個計劃，訂一個目標，即使忙，即使累，是不是也很幸福呢。只有老師幸福，才能快樂教學，學生也才能真正受教。
師德講師團中一位叫陳小俠的老師，讓我佩服至極。他説的一句話很經典：“教育的精髓在垂範。”説的就是想讓學生服你敬你，就必須做好學生的榜樣。用自己的實際行動直接感染學生，從而改變學生。他給我們蔣了幾個教學中的小故事，其中説到為學生燒開水，就堅持了整整一年。這是令人難以想象的，我們可能堅持做一個月覺得都不得了了，他卻堅持了一年，如有必要，他還會繼續堅持。還有他陪學生一起跑步的故事，每天跑25圈，聽着就腿軟了，感覺絕對堅持不了，所以陳老師就讓自己的實際行動告訴學生，他要是能跑學生也一定能行。你説這樣的老師怎能不讓學生動容？執着、有愛、激情、勤勞成了他的代名詞，他説幸福是一種心態！
作為美術教師的我也希望能用畫筆畫出學生的繽紛世界，七彩人生。用自己的實際行動激勵學生，感動學生，做孩子真實的榜樣。印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真；用指揮孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽！
21世紀是充滿競爭的世紀，敢於冒險，敢於探索，善於競爭，善於合作，富於創造是21世紀對人才規格的基本要求。這些品質無一不與良好的心理素質密切相關。素質教育就是要求學生在德、智、體諸方面的素質全面發展，學生素質發展有多方面的內容，心理素質不僅是其中的重要組成部分，而且對其他素質的發展有着很大的制約作用。它既是素質教育的出發點，又是素質教育的歸宿。柳斌同志在《關於素質教育的再思考》一文談到素質教育的三要義中，他指出：“素質教育的第二要義，就是要德、智、體、美全面發展……再一個是心理素質，承受挫折的能力。帶着什麼樣的心態來看社會的問題非常重要。”一個學生的心理狀態是否正常、健康，在家庭關係、同學關係、學習問題等方面的認識和處理方式的正確與否往往會影響一個學生的學習態度，是關係到學生能否健康成才的重要問題。因此，心理健康是發展良好的心理素質的前提和基礎，反之，有了良好的心理素質，人的心理健康水平也會提高。
一、心理健康教育是實施素質教育的目標和核心
首先，心理健康教育與德育工作有着密切的聯繫。
心理健康教育是教育者運用心理學知識協助學生正確認識自己、認識世界，適應社會、發揮潛能。德育是教育者按照一定社會的要求，有目的，有計劃地對學生施加影響，培養學生思想意識和道德品質的活動。二者都是育人，在統一育人活動中各自都能發揮獨特的作用，相互借鑑，相互促進。心育對德育有一定影響。心育適當擴充和完善了德育的目標和內容;心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術;最重要的還是，心理健康教育有利於更新教育者的教育觀和學生觀，對整個教育都帶來了積極的影響。
二、心理健康教育能促進學生文化科學素質的提高。
在一項對475名高中畢業班學生的研究表明：學習成績並不完全取決於智力因素，高成就者(成就較智商預期為高)、普通成就者(成績與智商預期相當)、低成就者(成就低於智商預期)差別的產生，與性格特徵有關。高成就者工作習慣較佳，對學業興趣較濃，按時完成作業，關心學習成績，做事認真負責且有計劃。低成就者難自律，難自我規範，較衝動放肆，喜好玩樂，貪圖近利，與同伴關係欠佳，較不合作，較自私，較不尊重權威與傳統，較不合羣，在校在家較不快樂，常為己辯護，憤恨他人，對挫折和壓力不知所措，較悲觀。普通組介上下之間，尚屬正常。由此可見，培養積極的情感品質和良好的意志品質和性格特徵能促進科學文化素質的提高。
三、心理健康教育能夠促進身體健康和身體素質的發展
心理健康和良好的心理素質寓於健康的身體;身體健康和身體素質的發展也依賴於良好的心理教育。心理學的研究表明，青少年尤其重視自我觀念或自我意識，包括對自身形象方面的觀察、概念、看法，關注自己外貌美醜、體能強弱、運動機能優劣等，常將自己的形象與理想中的標準進行比較，或與同輩人進行比較。比較結果，或滿意或自卑，倘不能正確對待，也對身體的發展帶來不良影響。以上所述表明，健康的心理是身體健康的心理條件。通過心理教育，維護心理健康，提高心理素質，是提供這種心理條件的重要措施。
不僅如此，良好心理素質對身體素質的發展、體能的充分發揮也具有重要意義。無論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質。這些素質的發展無不需要相應的心理條件，如性格外向的人適於力量大、速度快的活動，內向性的人完成目標的動機強，適宜進行精細、準確的任務。同時，身體潛能能通過運動技能的提高得到發揮。運動技能是習得的能力，表現於迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運動之中。運動技能中包含任知成分，與智慧技能有聯繫。運動技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動作，也不是如同搖頭那樣簡單的肌肉反應，他受到內部心理過程的控制。因此，提高動作技能，發揮人的的身體潛能，必須依賴於良好的心理素質的發展。
四、通過心理健康教育提高心理素質是形成審美素質的基礎和條件。
如蘇霍姆林斯基所説的，沒有心理上的修養，審美的修養不可想象。此外，許多優良的心理素質既是內在美的表現，也是美感素質形成和發展的條件。例如一個人能正確地認識現實，客觀、全面、公允地看待問題，能正確地正視現實，熱愛學習和工作，聰明才智得到正常發揮，有自知之明，對自己能正確評價，行為舉止得體等，都是理智美的表現。又如對人富有同情心，誠懇，正直，正義，樂羣，對學習與工作勤奮、細心認真、有首創性，不卑不亢，嚴於律己，自信、謙虛，自尊等，都是性格美的表現。通過心理健康教育培養的這些優良的心理素質，既是精神美的成分，又是審美素質形成和發展的條件。
總之，心理健康教育是一項艱鉅而偉大的工程，是充滿活力的新課題，是實施素質教育的核心。
説起孩子，大概每個父母都有説不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學語、蹣跚學步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們為人父母的成長過程，我們在父母這個學堂裏也在不停地學習和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們？
孩子一出生就意味着教育的開始，教育可分為家庭教育、社會教育和學校教育。家長不能僅僅關心孩子的智力開發，學習成績的好壞。我認為，家長應注重：孩子的身心健康教育；情感教育；社會道德；意志品質等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學、智力開發這些一定要由學校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談談我的一些心得。
我的兒子今年8歲，就讀於實小三年級，他有值得我驕傲的地方：孩子發展比較全面，學習上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學習；有一定的責任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動的艱辛，有較強的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦遊戲、做事情慢等。
要説起教育孩子，我覺得談不上有什麼成功之處。但是，孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚着我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談談我們家庭的一些教育理念和心得。
一、“嚴”當頭，抓住國小關鍵期
大學者胡適曾經這樣説：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大聖大賢大英豪大豪傑，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個上分別出來”。現今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業一邊講話，或者要大人陪伴做作業，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學生、高中生中均出現過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認為這種孩子“嬌生慣養”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大並沒自然直，反倒長成歪脖樹。
我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要多為公着想，儘量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成為德智體皆優的學生。
我家培養孩子的習慣採取“小時嚴、大時寬”。幼兒園、國小時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。孩子只要小時侯養成好習慣，大了寬鬆一點兒也出不了格。這也就是關鍵期，任何教育都有關鍵期，在這個年齡段培養孩子的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。國小階段，它是建立常規、培養良好學習習慣的最關鍵時期。這個階段培養各種良好習慣最易見效，抓住這個環節就等於抓住了孩子的以後。
二、培養獨立意識，使孩子不產生依賴思想。
孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經常是出乎我們想象的，關鍵是我們會不會放手讓他們去做。大概我們都會有這樣的經歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎麼學會的？這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜！可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕鬆，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家儘量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現代社會交際能力也很重要，也要重視培養。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。
三、關注孩子的成長，多與孩子溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導孩子。
我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大於大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責任感和愛心，良好的家庭環境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不説謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內容也是隨孩子的成長而變化。當然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重於言教，正如孔子所説：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行；另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關注孩子的成長：作業完成得如何，學習順利嗎？有什麼新鮮事，心裏有沒有不愉快呢？尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導，調整好孩子的心態。同時，日常生活中從身邊的人和事説起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓剝奪孩子玩耍的權利。
四、經常與老師聯繫，瞭解孩子在學校的學習狀態和表現。
家庭和學校之間要經常保持聯繫，保持一致，家長應當主動到學校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學習情況和思想態度，詢問孩子在校的學習態度，聽課是否認真、發言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家後就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時與我們聯繫，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習慣的養成。
家庭教育是一項複雜的系統工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發展，成為一個“德智體”全面發展的優秀學生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個光明的未來。
為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學習，將來能成為我們國家的棟樑之材。為民造福；首先要做到對孩子進行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個正心、誠意的人。
貪婪痴慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要一切為公着想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，要做到愛一切的人事物，更要做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成為德智體皆優的學生。將來踏進社會，不為自己，為民造福。
教育孩子要立大志。人無志向就不能成大器。志向是一個人的奮鬥目標。所以我們家庭是經常督促孩子要明確自己的奮鬥目標。要求孩子要立大志。明確方向，努力學習。精進不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，應句瑗；父母命，行勿懶。”在學校要求孩子做到“尊敬老師，聽從老師的教誨。”上課時要做到認真聽課，要按時完成老師所佈置的一切作業，團結同學，要做到取長補短；在學校要爭取多做對大眾有益的事情。嚴格遵守校規，教育孩子力爭做到成為一個“德智體”全面發展的優秀學生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，這就是我們家庭對孩子的期望和教育的綱領。
作為一個普通的教師，應對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，個性是應對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎？帶着這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨着閲讀的步步深入，陶老師在字裏行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書，給我的感覺是陶老師對人生的豁達和獨特的人生領悟。在這本書中，無處不滲透着陶老師吸取經典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點自己的人生，尋找教師職業的幸福感，才能讓自己更加幸福與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎我們做到對萬事萬物的寬容大度了嗎我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎細想起來，沒有，真的沒有。《做一個幸福的教師》讀後感。所以我們不時地感歎工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運之多變，這樣的心態，又怎樣能讓我們擁有健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生呢？
讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營造的。那麼，作為一個教師，如何去感受職業的幸福呢我想，要做到以下幾點：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一齊痛苦、一齊歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學生，因為教師職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對你的真情回報，任何影響教師職業幸福感的許多不利因素都能夠從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就務必學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，而要真正做到這點並不容易，但如果你只明白用你的權威來管理學生，也許你就會離幸福更遠。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。有人説得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師以前誇獎過的，我們身上的大部分缺點也是當年老師以前批評過的。《做一個幸福的教師》讀後感。所以一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識學生。在評價學生時，多一些鼓勵，使學生時刻感到自信；當學生犯錯時，多給學生一些寬容；當學生取得成績時，別忘了給學生送上掌聲；當學生有疑難時，做學生最好的心理醫生和真誠的朋友；當學生大膽表現自己時，做學生最好的欣賞者。總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學生，在平時的教育教學中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善於營造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們務必樹立以人為本的教育理念，一個好教師必須會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明瞭一個方向：讀書。他説：“知識關乎事物，智慧關乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就能夠從一塊石頭裏發現一道風景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動。”在平時的工作中，我們要讓教學與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學生樂學，讓每次課堂都迸發出生命的活力，這樣，學生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對學生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶着微笑，心裏就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們此刻實行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種狀況下，我們也要學會做個幸福的教師，創造幸福的自己，培養幸福的學生，服務幸福的社會。在學生需要我們指導、幫忙的時間裏，我們要真誠的關心、愛護、幫忙他們，尤其是那些生活上、學習上有困難的學生。熱愛學生就務必瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。
陶老師説：“文化一旦在心靈安頓之後，就成為了一生幸福的儲蓄。”他提出自己的見解：“教師要想發展起來，就要給自己的心靈留下一個閲讀經典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地。”他告訴人們，透過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閲讀經典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關係，這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標：幸福地活着。讀了《做一個幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來，讓我們以陶老師為榜樣，在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經典為伴，與學生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
幸福，是每個人都向往的最美境界。幸福是人生的主題，只有擁有幸福感的人，才能把幸福給予身邊的人。尤其是教師，能否時時處處感到幸福不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，因為只有擁有幸福感的教師，才能把幸福的感覺帶給學生，才能讓學生成為幸福的人。
細細品讀楊斌老師所撰寫的《教師職業幸福感的祕密》，可以説有所思，也有所獲。合上書本，心中不禁開始自問：我的教師幸福感是什麼?有哪些幸福的感覺?
時間如流水一般，不知不覺，我已在教師這一崗位上，工作近二年了，就在這酸甜苦辣五味俱全的教學工作中度過了人生中最美好的一段時光。回憶點點滴滴中的幸福的體味，還是會情不自禁地流露出發自內心的微笑。
教師節，教過的一屆又一屆的畢業生來到我的面前，和我一起回憶當年中學生活的趣事，訴説如今大學生活的充實，社會生活的多姿多彩時，腦海裏立即清晰浮現多年前那一張張稚氣可愛的臉蛋，那絲絲感動依舊縈繞心頭。節日裏，收到一條條來自學生的問候短信，那幸福的感覺會湧上心頭。當所帶的孩子在我的幫助下有些許進步時，取得一些成績時，當課堂上的我捉襟見肘時，當我的微笑不再讓孩子着迷的時候，我對自己説，我只是想做一個稱職的教師，做一個讓孩子喜歡的教師，除此之外，別無它求。讓我感到幸福的事真的很多很多。原來，幸福就是這麼簡單，老師的幸福感是這麼容易擁有。如果經常關注取得幸福的每一步，收集自己幸福的一點一滴, 會發現原來自己生活在幸福的海洋裏!
工作中，我感受到教師的幸福感與學生的表現是緊密相連的。記得一位教師説過這樣一句話：“作為一名教師，你可以盡你所能的教育、關心、呵護以及鼓勵你的學生，即使這份工作給你帶來了巨大的壓力，即使你的生活需要得到更多的關注，你仍然認為這樣做是值得的。”這句話在工作多年以後的我看來是事實，所以，我覺得我們教師的幸福感植根於學校之中，需要大家共同的維護才能形成。
輕輕合上書，我默默地記下曾經幫過我的長者，正在鼓勵着我的朋友，始終鞭策着我的學生，記在心底，從不敢忘卻，也很少提起。我知道我最好的回報方式就是默默地記着，並且努力不要辜負了他們。有老師説，現今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鑽研教材，備課、上課，改作業，補差，光是這些就弄得你頭暈腦花，腳踉蹌，回到家又忙着照顧家庭，哪有什麼快樂和幸福可言!可是我要説的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶着一顆善良、美麗的平常心，就會發現世界到處都是美麗的風景。
“幸福，原來可以和教師職業如影相隨。”這是出現在《教師職業幸福的祕密》封面的一句話。讓我們都成為一個幸福的人吧，一個有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧!
教師的生活平淡而又規律，心中點滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點滴的積累，我們積累分毫的快樂，在心靈的儲錢罐裏快樂越來越多，幸福的感覺也越來越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會經歷宦海的沉浮，我們不會經歷商海的波瀾，只有書門的平靜……於是這種平靜滋養了我們的幸福，我們用自己的智力報答着社會給我們營造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡單。因為我們具有“良好的知識結構”、“高超的教育能力”和“審美的素養”，所以我們要報答社會對我們的培養，為了社會的進步，國家的強盛，我們要培養出更多的優秀人才。
教師，實現社會大框架基底建立的宏偉任務的一羣人，表面上沒有波瀾壯觀，激情磅礴的生活節奏，表面上享受社會庇護和“優質”待遇的人，表面上怡然自得、悠閒自在的人——他們幸福感的得到並不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會相應的物質和精神的支持後才得到的。
幸福是心理的感受，但是對絕大多數人來説這種心理感受是建立在對周圍人的“物質擁有”的比較基礎上和“精神擁有”的比較基礎上的。而當前，特別是廣大基層教師的這種通過“擁有”比較而來得的幸福感，幾乎沒有，因為他們連外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢學森之問”的答案，先就要讓廣大教師切切實實的感到幸福。
蒙田範文網