“安全生產”是企業一切生產活動的先決條件，是企業“以人為本”的最好體現。怎樣樹立安全生產常抓不懈的思想？怎樣保證在任何時候、任何情況下都繃緊安全這根弦呢？筆者通過集團組織的“加強責任意識學習討論”活動後，體會到在安全管理上————責任心是安全之魂。
安全生產管理人員擔負着保護員工的生命安全和財產安全，為企業的順利發展起到保駕護航的重任，需要有更高的責任感和使命感。
責任心包括對社會的責任、對家庭的責任、對工作的責任、對別人的責任、對自己的責任。如果一個人沒有了責任心，那麼成功對於他來説簡直就是痴人説夢。
一個人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強烈的責任心。我們對待工作人人都有一顆強烈的工作責任心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產管理人員更不例外。
安全生產管理人員是企業的一員，從事着平凡而又重要的工作。我們常常説“安全生產要警鐘長鳴”，這是因為安全生產管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時刻牢記安全責任重於泰山。要真正擔負起一名安全管理人員的責任。
工作是人安身立命、實現自我價值之所。古人有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的説法，現在的人也愛説“在其位、謀其政、做其事、盡其責”。忠於職守、勤勉盡責是一名工作人員起碼的職業操守和道德品質。
每個人的崗位不盡相同，所負責任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強烈的事業心、責任感。有了責任心方能敬業，自覺把崗位職責、分內之事銘記於心，該做什麼、怎麼去做及早謀劃、未雨綢繆；有了責任心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為；有了責任心方能進取，不因循守舊、墨守陳規、原地踏步，而是勇於創新、與時俱進、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不同於其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業者提出了更高的要求。有責任心的安全管理人員，用自己的行動，用安全知識守護企業的平安，用安全意識消除一個個事故隱患，為企業鉅艦的乘風破浪保駕護航；有責任心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護着員工的生命安全。
這樣一份神聖的工作，容不得有半點的推卸責任意識。
每當我下到生產一線，看到工人們工作時揮汗如雨、下班後與家人團聚時的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項規章制度的認真實施；每一項安全措施的落實到位，都牽連着員工的生命安全，牽連着企業的平穩發展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個人的生命，也許就能把企業、把員工的損失減到最低，所以我的這點苦這點累又算什麼呢！
通過“加強責任意識教育”活動，更讓我堅定了自己的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業60秒，便要擔負起這“安全為天”的責任，不能辜負這平凡而神聖的職業。
讓我們共同努力，心繫安全，在築起一條條高速公路、一座座打橋的同時，也築起一座座平安的豐碑。
當前，開展責任意識學習討論活動，正在集團上下如火如荼地全面展開，結合學習《問題背後的問題》提高責任感、強化責任心。我就加強責任意識談談個人的淺顯認識，以期起到拋磚引玉的效果。
一、什麼是責任?什麼是責任意識?
我們天天在講提高責任意識，那麼什麼是責任?什麼又叫做責任意識呢?
個 人認為責任就是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的`任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。它有着豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區 分，可以從不同領域、不同角度去認識。責任無處不在，存在於每一個角色。父母養兒育女，老師教書育人，醫生救死扶傷，工人鋪路建橋，軍人保家衞國……人在 社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體甚至對祖國承擔並履行一定的責任。責任有不同的範疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任等等。這些不 同範疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。
所謂的責任意識，就是清楚明瞭地知道什麼是責任，並 自覺、認真地履行社會職責和參加社會活動過程中責任，把責任轉化到行動中去的心理特徵。有責任意識，再危險的工作也能減少風險;沒有責任意識，再安全的崗 位也會出現險情。責任意識強，再大的困難也可以克服;責任意識差，很小的問題也可能釀成大禍。有責任意識的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。
二、責任意識的表現
責任意識的表現在我們的生活中無處不在。其實只要稍微留意就不難發現，總有這樣一些人讓我們感動，他們用行動詮釋着責任意識的最高境界。
黨 的好乾部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的“振超效率”，鄉郵員王順友二十年如一日 大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衞士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鍾南山在抗擊 非典這場沒有硝煙的戰場中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室裏以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”。同樣，在我們的身 邊也時刻能看到眾志成城抗颱風、揮汗如雨戰高温、連夜施工搶進度、扶貧捐款獻愛心……從中，我們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對 事業的責任。
相反，沒有責任意識會出現什麼樣的情況呢?一起起慘痛礦難帶給人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓的傷 害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難，一例例觸目驚心的案例引發的沉重教訓，甚至一次次小小的操作失誤造成的無可挽回的損失……從這此事情 中，我們看到的是什麼?是共同的禍根——責任的缺失!不僅表現在對個人的不負責，更表現在對家庭、集體甚至國家的不負責。責任就像一把雙刃劍，沉甸甸地擺 在我們面前。
三、責任認識的誤區
有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕鬆，不瀟灑。這種認識是不全面的。常言 道：“天地生人，有一人當有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會人，不可能脱離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衞國家;你不勞動我 不勞動，誰來創造財富;你不擔責我不擔責，誰來推動社會進步。有收穫必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你 的價值。”逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生是沒有價值的。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走 一回”。也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發展。這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，也是不正確的。責任與自由是不可分割的。 自由以責任為“邊界”，責任以自由為“外延”。履行責任與享受自由是成正比的。享有自由，就意味着負有責任;履行責任，才會享受更充分的自由。天底下沒有 為所欲為、無拘無束的自由。責任限制是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導致不自由。
甚至還有 一些似是而非的認識：“別人不負責，我想負責也負不起來”——無法負責任;“大家都不負責，我一個人負責也白搭”——負責任無用;“別人對我不負責，我對 別人負責是犯傻”——負責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的歪曲理解。我們只有將自己承擔的責任先擔負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一種人人負責 的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
有一句話説的好——責任重於泰山!
四、如何提高責任意識
人們最熟悉的，往往也是最陌生的;最應該做到的，往往又是最難以做好的。責任也是這樣。我們從小都在講做一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，如何去做?當然是通過履行自我的責任來體現，來昇華。個人認為提高責任意識，要從三方面來踐行。
首 先是責任教育。主要從大、小兩方面來講：大的方面是引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中;着眼 於服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益;着眼於愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起 來，堅持國家利益、集體利益高於個人利益;着眼於職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，自覺的把責任意識轉化到“全心全意為人民服務”的行動中去。小的方面是做好自己的本職工作，每個人的盡責是對集體的盡責，每個集體的盡責是 對社會的盡責。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
其次培養勇於負責、敢於負責的精神。勇於承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而後已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志。
老爸説責任重如泰山，我會挺起胸脯對爸爸講：“老師説喜馬拉雅山會更重”一個真正的男子漢，就應該在14歲為以後的兒子存奶粉錢，15歲懂得為父母減輕工作上的壓力。
這是一個搶飯碗的社會，沒有人會對你説出絕對的真誠，有，也只是説説。人性的出發點總是着落在自己的兒女上，除了這些沒有什麼可以被視為利益。父母付出的愛是百分百的真誠，就拿一個最簡單的例子，你每天上學要早餐錢吧，你上學時爸媽總會叮囑你路上小心吧。
你還是揹着書包漫不經心的走向那朝陽的曙光，至少對於你來説，你少了一分氣質，少了一分責任。無論爸媽從屬什麼職業，我們也得百分百的順從，父母混飯給我們吃，而我們有時就像不折不扣的啃老族，是否會慢慢地啄盡父母最後的糧食，望着父母無奈的眼神，心裏也不會不知所措，因為你會想着下頓還會這樣的豐衣足食，這樣是多麼的齷齪在成功的喜悦裏，你得到的是人們驚羨的眼神，不要總是想着現在的成功而不奔赴更高的學府，沉淪在酒天花地裏不能自拔，你走向的將是頹廢父母的愛是種責任，始終被人們所誤解，所忽視。
在多數的西方國家，人們將孩子撂落給保姆，這確實使孩子得到了和父母一樣的照顧，但父母卻缺少了照顧孩子的經驗，至於西方國家這樣的獨立，我覺得還是從小的時候抓起的，相反的中國卻不一樣，人們都願意照看自己的孩子視為一種享受視為一種樂趣，才不至於這麼的絕情，這麼的孤立。
你有多少次的跑到臨近的網吧遊戲，那將是一種消遣嗎？還是的説説：我今天就上一小時。而我們的卻會在心裏狂笑，你每天都能説很多個一小時，在這麼多的時間裏你選擇的是上網遊戲。
其實時間也是一個關鍵性的東西，如果你是一名科技人員，你絕對不會錯過一丁點的毫差，那將是最值得欣慰的，至少你以謹慎到人類的極限，那更是一分責任。
有許許多多的責任被強加在我們的頭上，不，不是強加，只是你人生中的一小段過渡罷了。
運輸公司員工企業責任心得感悟增強責任心提升執行力心得體會《責任勝於能力》讀後感體會教師的愛與責任演講稿
我院近期開展了一次“全員閲讀，書香醫院”職工讀書月活動，活動中學習閲讀了《做人要有感恩心，做事要講責任心》一書，書中利用眾多實例、講解，告訴了我們感恩、責任，我從中受益匪淺。
當我閲讀此書，細細品味其古今中外經典故事裏那些感動的感恩文字時，我深深的體會到：我們要懷有一顆感恩之心，以感恩做人、用心做事來回報我們身邊人和物所給予我們的一切。
人的一生，從開始到結束，無時無刻不在接受着外界所給予的恩惠。我們只有常抱一種感恩的心態，才會時刻感受到社會各界和世間萬物的恩情。
感恩自然，給予我們賴以生存的環境，給予我們最無私的饋贈：富饒的土地、美麗的川海、豐足的衣食，讓我們世世代代得以繁衍生息。我們要感恩大自然，保護環境。
感恩父母，給予我們生命，給我們温暖給我們保護，含辛茹苦地將我們養大成人。“誰言寸草心，報得三春暉。”我們要好好的感恩父母。百事孝為先，多為父母盡點孝心，不要等到“子欲養而親不待”時才來後悔。
感恩老師，“自古學者必有師，師者傳道、授業、解惑也”。是老師的諄諄教導，讓我們樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀。我們要感恩老師，施展才華，奉獻社會，將師者的精神傳揚下去。
感恩友情，是朋友讓我們在這個世界上不會感到孤獨，讓我們的生活過的充實而多姿多彩。我們要感恩朋友，是他們帶給我們真摯的友情，幫助我們走過人生的溝溝坎坎。
感恩家庭，是家人為我們創立了一個温馨幸福的家園。我們要感恩我們的伴侶，無怨無悔地支持着彼此，給予我們避風的港灣、愛的擁抱。我們要感恩我們的子女，給我們帶來了快樂和幸福。
感恩社會，給我們創造了施展個人才華，實現人生價值的大舞台。我
們要感恩社會，讓我們懂得付出比索取更容易得到快樂，讓我們學會用愛心去回報。
感恩，是一種歌唱生活的方式，是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，是一切美好生活的基礎。然而，在這物慾橫流的時代，有不少人在追逐物質豐厚的同時，卻已把這最人性的東西丟棄了，使人與人之間，在不知不覺中少了關愛，淡薄了情誼，那麼，這樣的生命還存在着多少的意義呢？古語有云，“滴水之恩，當以湧泉相報。”感恩，是我們中華民族的優良傳統，是每一個人應具備的基本品德。感恩也是一種生活態度，一種精神境界，它體現了人與人之間交往的準則，是人與人之間凝聚力的內核。
做人，要懷有一顆感恩之心。做事，也應如此。我們要感恩單位，是單位給我們提供了生存的空間和發展機會；感恩同事，是大家相互關心、愛護、鼓勵、鞭策，才使得我們的生活有趣味，工作有動力；感恩領導，是各級領導的嚴格要求和言傳身教，才使我們健康成長進步。
做人要有感恩心，做事要有責任心，懷有感恩心才能踏踏實實做人，有責任心才能勤勤懇懇做事。當你學會了感恩，也就找到了自己的責任。這既是一個衡量人生命價值的準則，也是一個單位、一個社會不斷向前發展的不竭動力。如果一個人不懂得感恩，對人、對事、對工作感覺麻木，那麼他永遠也不會感到滿足和快樂，而他的人生道路也會越走越窄。
俗話説：“把每一件簡單的事情做好，就是不簡單；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡”。我們要用心做好每一件事，做好每件事的全過程。因為用心做一件事並不難，難的是時時處處皆用心。用心做事，要把事情做好做優，做到盡善盡美，這是做事的最高境界。用心做事就是在自己的能力範圍內，力求做得最好、最美。做事要有心、用心、細心、專心、耐心、熱心，這樣才能在工作中順心，才能體現自己的責任，也才能把工作當快樂、當樂趣，當做最好的感恩方式。
做人與做事是相互對應的。做人要有感恩心，與做人要有感恩心相對應的是做事要講責任心。當我們對醫院、對集體懷有一顆感恩之心，我們
就會注意自己的言行，端正自己的態度。因為感恩，我們就不會放任自己，就不會拖沓敷衍，我們就能夠對工作始終保有一種責任和敬意。用心做事，把事情做好，做到盡善盡美，這才是做事工作的最高境界。我們大多數人每天面對的都是枯燥重複的工作，如果不是懷着一顆感恩的心去工作，只會越做越累，越做越煩。我們要深懷感恩之心做人，並以高度的責任心做事，只有這樣，我們才能在生活中、工作中獲得幸福、成功。
作為一名醫務工作者，理應負起“感恩、責任”的傳承使命，時刻以感恩的心來做人，用責任之心來做事，每天進步一點點，在付出中收穫，在成長中快樂，勇敢地擔負起責任，認認真真地做好分內工作，完成單位的各項工作任務，用感恩心播種責任，我們才會有歸零的心態，在付出中收穫，在成長中快樂，才能體會生活和工作所帶給我們的樂趣！才會無愧於“白衣天使”這個光榮稱號！
社會責任是指作為社會的成員對社會應當承擔的職責、義務，也可以説是為保證自己能在社會中持續生存和發展而必須對社會的付出。社會責任感就是由此引發的自然真情實感。
在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認真的遵守紅綠燈的交通規則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什麼不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落裏的孩子看到，下一次他就可能會學我，這是多麼可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負責，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責任感的人，才會做的如此平凡、坦然！
國民素質的提高關鍵要靠我們的教育，教育關鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來説，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響着學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養學生要有積極的生活狀態和人生態度，蘇霍姆林斯基説過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數，更重要的是帶着他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的後果。
對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學生，點撥迷途的學生，引領學生身心健康發展，使學生成為關心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：
1、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內在的氣質美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調美。教師的衣着具有較強的外顯性，最易為學生所感知，並由此對教育效果產生重要影響。一個教師無論多忙，一定要乾淨、整潔、端莊、和藹地出現在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣着儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教師本人的態度。教師美好的形態，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內容，對教師的教育效果起着舉足輕重的作用。一個教師在課堂內外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養的體現，又是教師職業的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
2、講究技巧，踏實工作
教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業務，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術，充分調動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識範圍，積極探索教學規律和教學方法，不斷地總結教學經驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學利用求未知數Ｘ的方法解答應用題時就採用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有250棵，比柏樹多120棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設要求的數為“Ｘ”，然後打等量關係式列含有未知數Ｘ的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關係式，學生找不出題目中的等量關係式，也就解答不出未知數。於是我想了一個辦法，先讓學生用已學過的算術方法來解答這道題，學生很快就根據題意列出算式：“250——120＝130（棵）”，然後再讓學生根據此算式變形成另外的兩個算式：“120+130=250，250——130＝120。再把此兩個算式中的“130”換成要求的問題“Ｘ”，這樣學生很快就列出了含有未知數“Ｘ”的等量關係式了。即：120＋x＝250或250——x＝120”。通過這種方式尋找等量關係，不僅使學生在原有知識的基礎上掌握了用含未知數Ｘ的方法解答應用題，而且還掌握了用“算術方法”與用“含未知數Ｘ的方法”解答應用題的聯繫與區別。教學活動是不斷髮展、不斷變化的。因此教師的知識結構也必須在原有基礎上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現的新問題、新情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調整、充實、提高、完善自己，才能適應新條件下的新要求，才能樹立教師學而不厭，追求不息的好形象。
三、關注、關愛學生，一切為了學生
首先，教師要關注學生；
教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須瞭解學生的內心世界，對學生給予熱情、全面的關懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個羣體的共同特點，而且要知道每個個體的優點、缺點。瞭解他們喜歡什麼，厭惡什麼，性格特點是什麼，形成性格特點的外部性格是什麼，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經常聯繫，並從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，儘可能拓寬和學生接觸、交流、相處的範圍，以增進彼此瞭解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎。例如：我班一個學生是性格活躍、思維敏捷、好動的學生。這樣的學生，教師引導得好，將是一名好學生，否則，會產生不少麻煩。根據這一情況，我首先與家長取得聯繫，瞭解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由於爺爺奶奶的嬌慣，養成了好強、好動、依賴的生活習慣。針對這一特點，我便經常進行個別交談，瞭解他的思想，肯定並表揚他關心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質，同時也指出了他的不足。希望他發揚優點，克服缺點，加強組織紀律性，增強自我約束能力，增強自己管理自己的能力，爭當各方面表現的優秀學生。他聽了我的這番話後，非常感動，從此，他把我當成知心朋友，無論是在學習上或生活上遇到了什麼困難，都願意向我訴説，讓我幫他出主意，想辦法，學習成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。
其次，教師要關愛學生；
在5.12震災中，龍居國小教學樓坍塌，上百師生被埋於廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟於胸前，用自己的身體將三位學生保護於身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災害，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種捨身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發的向向倩老師鞠躬致敬。
讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什麼是教育及教師的形象”的腳註。
教育，就是用生命去護衞生命，用生命去喚醒生命——請反思我們日常教育教學工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了學生的一切，高度尊重學生。
所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思裏，他們向我們展現了一切。我們從中看到了什麼是“一切為了學生”，知道了人類為何可以憑藉教育的偉力而成為自身發展的保證，也感受到我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和盪滌心胸，去除教育工作中的雜質，比如，去除明知對學生的發展不利而為之的那些做法，使教育復歸於純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災難中的英雄教育者羣像，將以它的聖潔和偉大，為教育的長途亮燈。
關愛學生，關心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優秀教師的良好形象。
“教育是民族振興的基石”，學校教育在為每個公民未來的發展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起着潛移默化的作用。作為一名優秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向學生們談起自己的社會志向時説“老者安之，朋友信之，少者懷之。”正是因為孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求着，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優秀教師的引領下，社會上一定會出現很多的“美國老太太”——具有高度社會責任感的人。()讓我們做一名有社會責任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，並在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。
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